الْحَدِيثُ الْحَادِي عَشَرَ : حَدِيثُ عُمَرَ " كَانَ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ " تَقَدَّمَ بَيَانُ اسْمِهِ فِي " كِتَابِ الْعِلْمِ " وَالْقَدْرُ الْمَذْكُورُ هُنَا طَرَفٌ مِنْ حَدِيثٍ سَاقَهُ بِتَمَامِهِ فِي تَفْسِيرِ سُورَةِ التَّحْرِيمِ وَيُسْتَفَادُ مِنْهُ أَنَّ عُمَرَ كَانَ يَقْبَلُ خَبَرَ الشَّخْصِ الْوَاحِدِ ، وَقَوْلُهُ : وَإِذَا غِبْتُ وَشَهِدَ " فِي رِوَايَةِ الْكُشْمِيهَنِيِّ nindex.php?page=showalam&ids=15230وَالْمُسْتَمْلِي " وَشَهِدَهُ " أَيْ حَضَرَ مَا يَكُونُ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَقَدْ نَقَلَ بَعْضُ الْعُلَمَاءِ nindex.php?page=treesubj&link=26503لِقَبُولِ خَبَرِ الْوَاحِدِ أَنَّ كُلَّ صَاحِبٍ وَتَابِعٍ سُئِلَ عَنْ نَازِلَةٍ فِي الدِّينِ فَأَخْبَرَ السَّائِلَ بِمَا عِنْدَهُ فِيهَا مِنَ الْحُكْمِ أَنَّهُ لَمْ يَشْتَرِطْ عَلَيْهِ أَحَدٌ مِنْهُمْ أَنْ لَا يَعْمَلَ بِمَا أَخْبَرَهُ بِهِ مِنْ ذَلِكَ حَتَّى يَسْأَلَ غَيْرَهُ ، فَضْلًا عَنْ أَنْ يَسْأَلَ الْكَوَّافَ ، بَلْ كَانَ كُلٌّ مِنْهُمْ يُخْبِرُهُ بِمَا عِنْدَهُ فَيَعْمَلُ بِمُقْتَضَاهُ وَلَا يُنْكِرُ عَلَيْهِ ذَلِكَ ، فَدَلَّ عَلَى اتِّفَاقِهِمْ عَلَى وُجُوبِ الْعَمَلِ بِخَبَرِ الْوَاحِدِ .

الْحَدِيثُ الثَّانِي عَشَرَ : حَدِيثُ عَلِيٍّ .