الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
6813 حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17320يحيى بن بكير حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=15124الليث عن nindex.php?page=showalam&ids=15632جعفر بن ربيعة عن nindex.php?page=showalam&ids=13723عبد الرحمن سمعت nindex.php?page=showalam&ids=3أبا هريرة رضي الله عنه nindex.php?page=hadith&LINKID=656699أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال nindex.php?page=treesubj&link=28640_28642_30504_32570_785لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك
الحديث الثالث حديث nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة nindex.php?page=hadith&LINKID=848470لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك هكذا ذكره مختصرا من رواية جعفر بن ربيعة وهو المصري ، عن nindex.php?page=showalam&ids=13723عبد الرحمن وهو الأعرج ، ونسبه nindex.php?page=showalam&ids=13779الإسماعيلي في رواية شعيب بن الليث عن أبيه ولم يزد على ما هناك ; فدل على أن هذا القدر هو الذي وقع في هذه الطريق . وقد أورده المزي في " الأطراف " فزاد فيه " عند كل صلاة " ولم أر هذه الزيادة في هذه الطريق عند أحد ممن أخرجها وإنما ثبتت عند nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري في رواية مالك عن nindex.php?page=showalam&ids=11863أبي الزناد عن nindex.php?page=showalam&ids=13724الأعرج ، أورده في " كتاب الجمعة " ونسبه المزي إلى الصلاة بغير قيد الجمعة وهو مما يتعقب عليه أيضا ، وعنده فيه مع بدل " عند " وثبت عند مسلم بلفظ عند من رواية سفيان بن عيينة عن nindex.php?page=showalam&ids=11863أبي الزناد ، وقد تقدم الكلام على هذا المتن مستوفى هناك ولله الحمد .
( تنبيه ) :
وقع هنا في نسخة الصغاني : تابعه nindex.php?page=showalam&ids=16034سليمان بن المغيرة عن ثابت عن أنس وهو خطأ . والصواب ما وقع عند غيره ، ذكر هذا عقب حديث أنس المذكور عقبه .