( nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=19وجاءت سيارة فأرسلوا واردهم فأدلى دلوه قال يا بشرى هذا غلام وأسروه بضاعة والله عليم بما يعملون ( 19) ) .

( nindex.php?page=treesubj&link=28983_31895وجاءت سيارة ) وهم القوم المسافرون ، سموا سيارة لأنهم يسيرون في الأرض ، كانت رفقة من مدين تريد مصر فأخطئوا الطريق فنزلوا قريبا من الجب ، وكان الجب في [ قفر بعيد ] من العمران للرعاة والمارة ، وكان ماؤه مالحا فعذب حين ألقي يوسف عليه السلام فيه ، فلما نزلوا أرسلوا رجلا من أهل مدين يقال له مالك بن ذعر ، [ لطلب الماء ] فذلك قوله عز وجل : ( nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=19فأرسلوا واردهم ) والوارد الذي يتقدم الرفقة إلى الماء فيهيئ الأرشية والدلاء .

( nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=19فأدلى دلوه ) أي : أرسلها في البئر ، يقال : أدليت الدلو إذا أرسلتها في البئر ، ودلوتها إذا أخرجتها ، فتعلق يوسف بالحبل فلما خرج إذا هو بغلام أحسن ما يكون .

قال النبي صلى الله عليه وسلم : nindex.php?page=hadith&LINKID=3502427nindex.php?page=treesubj&link=31898 "أعطي يوسف شطر الحسن" . [ ص: 224 ]

ويقال : إنه ورث ذلك الجمال من جدته سارة وكانت قد أعطيت سدس الحسن .

قال ابن إسحاق ذهب يوسف وأمه بثلثي الحسن .

فلما رآه مالك بن ذعر ( nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=19قال يا بشرى ) قرأ الأكثرون هكذا بالألف وفتح الياء ، بشر المستقي أصحابه يقول : أبشروا . وقرأ أهل الكوفة : يا بشرى ، بغير إضافة ، يريد نادى المستقي رجلا من أصحابه اسمه بشرى . ( nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=19هذا غلام ) وروى ابن مجاهد عن أبيه : أن جدران البئر كانت تبكي على يوسف حين أخرج منها . ( وأسروه ) أخفوه ( بضاعة ) قال مجاهد : أسره مالك بن ذعر وأصحابه من التجار الذين معهم وقالوا : هو بضاعة استبضعها بعض أهل الماء إلى مصر خيفة أن يطلبوا منهم فيه المشاركة .

وقيل : أراد أن إخوة يوسف أسروا شأن يوسف وقالوا هذا عبد لنا [ أبق ] .

قال الله تعالى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=19والله عليم بما يعملون ) فأتى يهوذا يوسف بالطعام فلم يجده في البئر ، فأخبر بذلك إخوته ، فطلبوه فإذا هم بمالك وأصحابه نزولا فأتوهم فإذا هم بيوسف فقالوا هذا عبد آبق منا . ويقال : إنهم هددوا يوسف حتى لم يعرف حاله . وقال مثل قولهم ، ثم باعوه ، فذلك قوله عز وجل :

( nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=19وَجَاءَتْ سَيَّارَةٌ فَأَرْسَلُوا وَارِدَهُمْ فَأَدْلَى دَلْوَهُ قَالَ يَا بُشْرَى هَذَا غُلَامٌ وَأَسَرُّوهُ بِضَاعَةً وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِمَا يَعْمَلُونَ ( 19) ) .

( nindex.php?page=treesubj&link=28983_31895وَجَاءَتْ سَيَّارَةٌ ) وَهُمُ الْقَوْمُ الْمُسَافِرُونَ ، سُمُّوا سَيَّارَةً لِأَنَّهُمْ يَسِيرُونَ فِي الْأَرْضِ ، كَانَتْ رُفْقَةً مِنْ مَدْيَنَ تُرِيدُ مِصْرَ فَأَخْطَئُوا الطَّرِيقَ فَنَزَلُوا قَرِيبًا مِنَ الْجُبِّ ، وَكَانَ الْجُبُّ فِي [ قَفْرٍ بَعِيدٍ ] مِنَ الْعُمْرَانِ لِلرُّعَاةِ وَالْمَارَّةِ ، وَكَانَ مَاؤُهُ مَالِحًا فَعَذُبَ حِينَ أُلْقِيَ يُوسُفُ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِيهِ ، فَلَمَّا نَزَلُوا أَرْسَلُوا رَجُلًا مِنْ أَهْلِ مَدْيَنَ يُقَالُ لَهُ مَالِكُ بْنُ ذُعْرٍ ، [ لِطَلَبِ الْمَاءِ ] فَذَلِكَ قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=19فَأَرْسَلُوا وَارِدَهُمْ ) وَالْوَارِدُ الَّذِي يَتَقَدَّمُ الرُّفْقَةَ إِلَى الْمَاءِ فَيُهَيِّئُ الْأَرْشِيَةَ وَالدِّلَاءَ .

( nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=19فَأَدْلَى دَلْوَهُ ) أَيْ : أَرْسَلَهَا فِي الْبِئْرِ ، يُقَالُ : أَدْلَيْتُ الدَّلْوَ إِذَا أَرْسَلْتُهَا فِي الْبِئْرِ ، وَدَلَوْتُهَا إِذَا أَخْرَجْتَهَا ، فَتَعَلَّقَ يُوسُفُ بِالْحَبْلِ فَلَمَّا خَرَجَ إِذَا هُوَ بِغُلَامٍ أَحْسَنَ مَا يَكُونُ .

قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=3502427nindex.php?page=treesubj&link=31898 "أُعْطِيَ يُوسُفُ شَطْرَ الْحُسْنِ" . [ ص: 224 ]

وَيُقَالُ : إِنَّهُ وَرِثَ ذَلِكَ الْجَمَالَ مِنْ جَدَّتِهِ سَارَةَ وَكَانَتْ قَدْ أُعْطِيَتْ سُدُسَ الْحُسْنِ .

قَالَ ابْنُ إِسْحَاقَ ذَهَبَ يُوسُفُ وَأُمُّهُ بِثُلُثَيِ الْحَسَنِ .

فَلَمَّا رَآهُ مَالِكُ بْنُ ذُعْرٍ ( nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=19قَالَ يَا بُشْرَى ) قَرَأَ الْأَكْثَرُونَ هَكَذَا بِالْأَلْفِ وَفَتْحِ الْيَاءِ ، بَشَّرَ الْمُسْتَقِي أَصْحَابَهُ يَقُولُ : أَبْشِرُوا . وَقَرَأَ أَهْلُ الْكُوفَةِ : يَا بُشْرَى ، بِغَيْرِ إِضَافَةٍ ، يُرِيدُ نَادَى الْمُسْتَقِي رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِهِ اسْمُهُ بُشْرَى . ( nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=19هَذَا غُلَامٌ ) وَرَوَى ابْنُ مُجَاهِدٍ عَنْ أَبِيهِ : أَنَّ جُدْرَانَ الْبِئْرِ كَانَتْ تَبْكِي عَلَى يُوسُفَ حِينَ أُخْرِجَ مِنْهَا . ( وَأَسَرُّوهُ ) أَخْفَوْهُ ( بِضَاعَةً ) قَالَ مُجَاهِدٌ : أَسَرَّهُ مَالِكُ بْنُ ذُعْرٍ وَأَصْحَابُهُ مِنَ التُّجَّارِ الَّذِينَ مَعَهُمْ وَقَالُوا : هُوَ بِضَاعَةٌ اسْتَبْضَعَهَا بَعْضُ أَهْلِ الْمَاءِ إِلَى مِصْرَ خِيفَةَ أَنْ يَطْلُبُوا مِنْهُمْ فِيهِ الْمُشَارَكَةَ .

وَقِيلَ : أَرَادَ أَنَّ إِخْوَةَ يُوسُفَ أَسَرُّوا شَأْنَ يُوسُفَ وَقَالُوا هَذَا عَبْدٌ لَنَا [ أَبِقَ ] .

قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=19وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِمَا يَعْمَلُونَ ) فَأَتَى يَهُوذَا يُوسُفَ بِالطَّعَامِ فَلَمْ يَجِدْهُ فِي الْبِئْرِ ، فَأَخْبَرَ بِذَلِكَ إِخْوَتَهُ ، فَطَلَبُوهُ فَإِذَا هُمْ بِمَالِكٍ وَأَصْحَابِهِ نُزُولًا فَأَتَوْهُمْ فَإِذَا هُمْ بِيُوسُفَ فَقَالُوا هَذَا عَبْدٌ آبِقٌ مِنَّا . وَيُقَالُ : إِنَّهُمْ هَدَّدُوا يُوسُفَ حَتَّى لَمْ يَعْرِفْ حَالَهُ . وَقَالَ مِثْلَ قَوْلِهِمْ ، ثُمَّ بَاعُوهُ ، فَذَلِكَ قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ :