فَمَنَّ اللَّهُ عَلَيْنَا وَوَقَانَا عَذَابَ السَّمُومِ ( 27 ) إِنَّا كُنَّا مِنْ قَبْلُ نَدْعُوهُ إِنَّهُ هُوَ الْبَرُّ الرَّحِيمُ ( 28 ) فَذَكِّرْ فَمَا أَنْتَ بِنِعْمَتِ رَبِّكَ بِكَاهِنٍ وَلَا مَجْنُونٍ ( 29 ) أَمْ يَقُولُونَ شَاعِرٌ نَتَرَبَّصُ بِهِ رَيْبَ الْمَنُونِ ( 30 ) قُلْ تَرَبَّصُوا فَإِنِّي مَعَكُمْ مِنَ الْمُتَرَبِّصِينَ ( 31 ) أَمْ تَأْمُرُهُمْ أَحْلَامُهُمْ بِهَذَا أَمْ هُمْ قَوْمٌ طَاغُونَ ( 32 ) ) ( فَمَنَّ اللَّهُ عَلَيْنَا ) بِالْمَغْفِرَةِ ( وَوَقَانَا عَذَابَ السَّمُومِ ) قَالَ الْكَلْبِيُّ : عَذَابَ النَّارِ . وَقَالَ الْحَسَنُ : " السَّمُومُ " اسْمٌ مِنْ أَسْمَاءِ جَهَنَّمَ . ( إِنَّا كُنَّا مِنْ قَبْلُ ) فِي الدُّنْيَا ( نَدْعُوهُ ) نُخْلِصُ لَهُ الْعِبَادَةَ ( إِنَّهُ ) قَرَأَ أَهْلُ الْمَدِينَةِ [ وَالْكِسَائِيُّ ] " أَنَّهُ " بِفَتْحِ الْأَلِفِ ، أَيْ : لِأَنَّهُ أَوْ بِأَنَّهُ ، وَقَرَأَ الْآخَرُونَ بِالْكَسْرِ عَلَى الِاسْتِئْنَافِ ( هُوَ الْبَرُّ ) قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : اللَّطِيفُ . وَقَالَ الضَّحَّاكُ : الصَّادِقُ فِيمَا وَعَدَ ( الرَّحِيمُ ) . ( فَذَكِّرْ ) يَا مُحَمَّدُ بِالْقُرْآنِ أَهْلَ مَكَّةَ ( فَمَا أَنْتَ بِنِعْمَتِ رَبِّكَ ) بِرَحْمَتِهِ وَعِصْمَتِهِ ( بِكَاهِنٍ ) تَبْتَدِعُ الْقَوْلَ وَتُخْبِرُ بِمَا فِي غَدٍ مِنْ غَيْرِ وَحْيٍ ( وَلَا مَجْنُونٍ ) نَزَلَتْ فِي الَّذِينَ اقْتَسَمُوا عِقَابَ مَكَّةَ يَرْمُونَ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِالْكِهَانَةِ وَالسِّحْرِ وَالْجُنُونِ وَالشِّعْرِ . ( أَمْ يَقُولُونَ ) بَلْ يَقُولُونَ ، يَعْنِي : هَؤُلَاءِ الْمُقْتَسِمِينَ الْخَرَّاصِينَ ( شَاعِرٌ ) أَيْ : هُوَ شَاعِرٌ ( نَتَرَبَّصُ بِهِ رَيْبَ الْمَنُونِ ) حَوَادِثَ الدَّهْرِ وَصُرُوفَهُ فَيَمُوتُ وَيَهْلَكُ كَمَا هَلَكَ مَنْ قَبْلَهُ مِنَ الشُّعَرَاءِ ، وَيَتَفَرَّقُ أَصْحَابُهُ ، وَإِنَّ أَبَاهُ مَاتَ شَابًّا وَنَحْنُ نَرْجُو أَنْ يَكُونَ مَوْتُهُ كَمَوْتِ أَبِيهِ ، وَ " الْمَنُونُ " يَكُونُ بِمَعْنَى الدَّهْرِ ، وَيَكُونُ بِمَعْنَى الْمَوْتِ ، سُمِّيَا بِذَلِكَ لِأَنَّهُمَا يَقْطَعَانِ الْأَجَلَ . ( قُلْ تَرَبَّصُوا ) انْتَظَرُوا بِيَ الْمَوْتَ ( فَإِنِّي مَعَكُمْ مِنَ الْمُتَرَبِّصِينَ ) [ مِنَ الْمُنْتَظِرِينَ ] حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ اللَّهِ فِيكُمْ ، فَعُذِّبُوا يَوْمَ بَدْرٍ بِالسَّيْفِ . ( أَمْ تَأْمُرُهُمْ أَحْلَامُهُمْ ) عُقُولُهُمْ ( بِهَذَا ) وَذَلِكَ أَنَّ عُظَمَاءَ قُرَيْشٍ كَانُوا يُوصَفُونَ بِالْأَحْلَامِ وَالْعُقُولِ ، فَأَزْرَى اللَّهُ بِعُقُولِهِمْ حِينَ لَمْ تَتَمَيَّزْ لَهُمْ مَعْرِفَةُ الْحَقِّ مِنَ الْبَاطِلِ ( أَمْ هُمْ ) بَلْ هُمْ ( قَوْمٌ طَاغُونَ ) .

فَمَنَّ اللَّهُ عَلَيْنَا وَوَقَانَا عَذَابَ السَّمُومِ ( 27 ) إِنَّا كُنَّا مِنْ قَبْلُ نَدْعُوهُ إِنَّهُ هُوَ الْبَرُّ الرَّحِيمُ ( 28 ) فَذَكِّرْ فَمَا أَنْتَ بِنِعْمَتِ رَبِّكَ بِكَاهِنٍ وَلَا مَجْنُونٍ ( 29 ) أَمْ يَقُولُونَ شَاعِرٌ نَتَرَبَّصُ بِهِ رَيْبَ الْمَنُونِ ( 30 ) قُلْ تَرَبَّصُوا فَإِنِّي مَعَكُمْ مِنَ الْمُتَرَبِّصِينَ ( 31 ) أَمْ تَأْمُرُهُمْ أَحْلَامُهُمْ بِهَذَا أَمْ هُمْ قَوْمٌ طَاغُونَ ( 32 ) ) ( فَمَنَّ اللَّهُ عَلَيْنَا ) بِالْمَغْفِرَةِ ( وَوَقَانَا عَذَابَ السَّمُومِ ) قَالَ الْكَلْبِيُّ : عَذَابَ النَّارِ . وَقَالَ الْحَسَنُ : " السَّمُومُ " اسْمٌ مِنْ أَسْمَاءِ جَهَنَّمَ . ( إِنَّا كُنَّا مِنْ قَبْلُ ) فِي الدُّنْيَا ( نَدْعُوهُ ) نُخْلِصُ لَهُ الْعِبَادَةَ ( إِنَّهُ ) قَرَأَ أَهْلُ الْمَدِينَةِ [ وَالْكِسَائِيُّ ] " أَنَّهُ " بِفَتْحِ الْأَلِفِ ، أَيْ : لِأَنَّهُ أَوْ بِأَنَّهُ ، وَقَرَأَ الْآخَرُونَ بِالْكَسْرِ عَلَى الِاسْتِئْنَافِ ( هُوَ الْبَرُّ ) قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : اللَّطِيفُ . وَقَالَ الضَّحَّاكُ : الصَّادِقُ فِيمَا وَعَدَ ( الرَّحِيمُ ) . ( فَذَكِّرْ ) يَا مُحَمَّدُ بِالْقُرْآنِ أَهْلَ مَكَّةَ ( فَمَا أَنْتَ بِنِعْمَتِ رَبِّكَ ) بِرَحْمَتِهِ وَعِصْمَتِهِ ( بِكَاهِنٍ ) تَبْتَدِعُ الْقَوْلَ وَتُخْبِرُ بِمَا فِي غَدٍ مِنْ غَيْرِ وَحْيٍ ( وَلَا مَجْنُونٍ ) نَزَلَتْ فِي الَّذِينَ اقْتَسَمُوا عِقَابَ مَكَّةَ يَرْمُونَ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِالْكِهَانَةِ وَالسِّحْرِ وَالْجُنُونِ وَالشِّعْرِ . ( أَمْ يَقُولُونَ ) بَلْ يَقُولُونَ ، يَعْنِي : هَؤُلَاءِ الْمُقْتَسِمِينَ الْخَرَّاصِينَ ( شَاعِرٌ ) أَيْ : هُوَ شَاعِرٌ ( نَتَرَبَّصُ بِهِ رَيْبَ الْمَنُونِ ) حَوَادِثَ الدَّهْرِ وَصُرُوفَهُ فَيَمُوتُ وَيَهْلَكُ كَمَا هَلَكَ مَنْ قَبْلَهُ مِنَ الشُّعَرَاءِ ، وَيَتَفَرَّقُ أَصْحَابُهُ ، وَإِنَّ أَبَاهُ مَاتَ شَابًّا وَنَحْنُ نَرْجُو أَنْ يَكُونَ مَوْتُهُ كَمَوْتِ أَبِيهِ ، وَ " الْمَنُونُ " يَكُونُ بِمَعْنَى الدَّهْرِ ، وَيَكُونُ بِمَعْنَى الْمَوْتِ ، سُمِّيَا بِذَلِكَ لِأَنَّهُمَا يَقْطَعَانِ الْأَجَلَ . ( قُلْ تَرَبَّصُوا ) انْتَظَرُوا بِيَ الْمَوْتَ ( فَإِنِّي مَعَكُمْ مِنَ الْمُتَرَبِّصِينَ ) [ مِنَ الْمُنْتَظِرِينَ ] حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ اللَّهِ فِيكُمْ ، فَعُذِّبُوا يَوْمَ بَدْرٍ بِالسَّيْفِ . ( أَمْ تَأْمُرُهُمْ أَحْلَامُهُمْ ) عُقُولُهُمْ ( بِهَذَا ) وَذَلِكَ أَنَّ عُظَمَاءَ قُرَيْشٍ كَانُوا يُوصَفُونَ بِالْأَحْلَامِ وَالْعُقُولِ ، فَأَزْرَى اللَّهُ بِعُقُولِهِمْ حِينَ لَمْ تَتَمَيَّزْ لَهُمْ مَعْرِفَةُ الْحَقِّ مِنَ الْبَاطِلِ ( أَمْ هُمْ ) بَلْ هُمْ ( قَوْمٌ طَاغُونَ ) .