( nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=26nindex.php?page=treesubj&link=28989_28781قل الله أعلم بما لبثوا له غيب السماوات والأرض أبصر به وأسمع ما لهم من دونه من ولي ولا يشرك في حكمه أحدا ( 26 ) )

( nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=26قل الله أعلم بما لبثوا ) روي عن علي أنه قال : عند أهل الكتاب أنهم لبثوا ثلاث مائة شمسية والله تعالى ذكر ثلاث مائة قمرية والتفاوت بين الشمسية والقمرية في كل مائة سنة ثلاث سنين فيكون في " ثلاث مائة " تسع سنين فلذلك قال : " nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=25وازدادوا تسعا " .

( nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=26له غيب السماوات والأرض ) فالغيب ما يغيب عن إدراك والله عز وجل لا يغيب عن إدراكه شيء .

( nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=26أبصر به وأسمع ) أي : ما أبصر الله بكل موجود وأسمعه لكل مسموع . أي : لا يغيب عن سمعه وبصره شيء .

( ما لهم ) أي : ما لأهل السموات والأرض ( من دونه ) أي من دون الله ( من ولي ) ناصر ( nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=26ولا يشرك في حكمه أحدا ) قرأ ابن عامر ويعقوب : " ولا تشرك " بالتاء على المخاطبة والنهي وقرأ الآخرون بالياء أي : لا يشرك الله في حكمه أحدا . وقيل : " الحكم " هنا علم الغيب أي : لا يشرك في علم غيبه أحدا .

( nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=26nindex.php?page=treesubj&link=28989_28781قُلِ اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا لَبِثُوا لَهُ غَيْبُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ أَبْصِرْ بِهِ وَأَسْمِعْ مَا لَهُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا يُشْرِكُ فِي حُكْمِهِ أَحَدًا ( 26 ) )

( nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=26قُلِ اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا لَبِثُوا ) رُوِيَ عَنْ عَلِيٍّ أَنَّهُ قَالَ : عِنْدَ أَهْلِ الْكِتَابِ أَنَّهُمْ لَبِثُوا ثَلَاثَ مِائَةٍ شَمْسِيَّةً وَاللَّهُ تَعَالَى ذَكَرَ ثَلَاثَ مِائَةٍ قَمَرِيَّةً وَالتَّفَاوُتُ بَيْنَ الشَّمْسِيَّةِ وَالْقَمَرِيَّةِ فِي كُلِّ مِائَةِ سَنَةٍ ثَلَاثَ سِنِينَ فَيَكُونُ فِي " ثَلَاثَ مِائَةٍ " تِسْعُ سِنِينَ فَلِذَلِكَ قَالَ : " nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=25وَازْدَادُوا تِسْعًا " .

( nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=26لَهُ غَيْبُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ) فَالْغَيْبُ مَا يَغِيبُ عَنْ إِدْرَاكٍ وَاللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَا يَغِيبُ عَنْ إِدْرَاكِهِ شَيْءٌ .

( nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=26أَبْصِرْ بِهِ وَأَسْمِعْ ) أَيْ : مَا أَبْصَرَ اللَّهَ بِكُلِّ مَوْجُودٍ وَأَسْمَعَهُ لِكُلِّ مَسْمُوعٍ . أَيْ : لَا يَغِيبُ عَنْ سَمْعِهِ وَبَصَرِهِ شَيْءٌ .

( مَا لَهُمْ ) أَيْ : مَا لِأَهْلِ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ ( مِنْ دُونِهِ ) أَيْ مِنْ دُونِ اللَّهِ ( مِنْ وَلِيٍّ ) نَاصِرٍ ( nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=26وَلَا يُشْرِكُ فِي حُكْمِهِ أَحَدًا ) قَرَأَ ابْنُ عَامِرٍ وَيَعْقُوبُ : " وَلَا تُشْرِكْ " بِالتَّاءِ عَلَى الْمُخَاطَبَةِ وَالنَّهْيِ وَقَرَأَ الْآخَرُونَ بِالْيَاءِ أَيْ : لَا يُشْرِكُ اللَّهُ فِي حُكْمِهِ أَحَدًا . وَقِيلَ : " الْحُكْمُ " هَنَا عِلْمُ الْغَيْبِ أَيْ : لَا يُشْرِكُ فِي عِلْمِ غَيْبِهِ أَحَدًا .