وَأَخْرَجَهُ أَيْضًا nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ nindex.php?page=showalam&ids=12508وَابْنُ أَبِي شَيْبَةَ nindex.php?page=showalam&ids=14070وَالْحَاكِمُ مِنْ حَدِيثِهِ ، وَفِي إسْنَادِهِ فِي سُنَنِ nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيّ سَيَّارُ بْنُ حَاتِمٍ nindex.php?page=showalam&ids=16013وَسَلَامُ بْنُ مِسْكِينٍ ، وَمِنْ طَرِيقِ nindex.php?page=showalam&ids=16074سَيَّارٍ رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ فِي الزُّهْدِ nindex.php?page=showalam&ids=14070وَالْحَاكِمُ فِي الْمُسْتَدْرَكِ .

وَمِنْ طَرِيقِ سَلَامٍ أَخَرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ nindex.php?page=showalam&ids=12508وَابْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَابْنُ سَعْدٍ nindex.php?page=showalam&ids=13863وَالْبَزَّارُ وَأَبُو يَعْلَى وَابْنُ عَدِيٍّ فِي الْكَامِلِ وَأَعَلَّهُ بِهِ ، nindex.php?page=showalam&ids=14798وَالْعُقَيْلِيُّ فِي الضُّعَفَاءِ كَذَلِكَ . وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14269الدَّارَقُطْنِيّ فِي عِلَلِهِ رَوَاهُ أَبُو الْمُنْذِرِ سَلَامُ بْنُ أَبِي الصَّهْبَاءِ nindex.php?page=showalam&ids=15634وَجَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ . وَرَوَاهُ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=215ثَابِتٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=9أَنَسٍ وَخَالِدِ بْنِ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=215ثَابِتٍ مُرْسَلًا ، وَكَذَا رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنُ ثَابِتٍ الْبَصْرِيُّ وَالْمُرْسَلُ أَشْبَهُ بِالصَّوَابِ . وَقَدْ رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=16408عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ فِي زِيَادَاتِ الزُّهْدِ عَنْ أَبِيهِ مِنْ طَرِيقِ يُوسُفَ بْنِ عَطِيَّةَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=215ثَابِتٍ مَوْصُولًا أَيْضًا وَيُوسُفُ ضَعِيفٌ وَلَهُ طَرِيقٌ أُخْرَى مَعْلُولَةٌ عِنْدَ nindex.php?page=showalam&ids=14687الطَّبَرَانِيِّ فِي الْأَوْسَطِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضَرِيِّ عَنْ يَحْيَى بْنِ عُثْمَانَ الْحَرْبِيِّ عَنْ الْهُبَلِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12423إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=9أَنَسٍ مِثْلَهُ ، قَالَ الْحَافِظُ : فِي التَّلْخِيصِ : إنَّ إسْنَادَهُ حَسَنٌ

وَقَالَ فِي تَخْرِيجِ الْكَشَّافِ وَالتَّلْخِيصِ لَيْسَ فِي شَيْءٍ مِنْ طُرُقِهِ لَفْظُ ثَلَاثٍ بَلْ أَوَّلُهُ عِنْدَ الْجَمِيعِ : ( حُبِّبَ إلَيَّ مِنْ دُنْيَاكُمْ النِّسَاءُ ) الْحَدِيث وَزِيَادَةُ ثَلَاثٍ تُفْسِدُ الْمَعْنَى عَلَى أَنَّ الْإِمَامَ nindex.php?page=showalam&ids=13428أَبَا بَكْرِ بْنَ فُورَكٍ شَرَحَهُ فِي جُزْءٍ مُفْرَدٍ بِإِثْبَاتِهَا ، وَكَذَلِكَ أَوْرَدَهُ الْغَزَالِيُّ فِي الْإِحْيَاءِ ، وَاشْتُهِرَ عَلَى الْأَلْسِنَةِ انْتَهَى ، وَإِنَّمَا قَالَ : إنَّ زِيَادَةَ لَفْظِ ثَلَاثٍ تُفْسِدُ الْمَعْنَى لِأَنَّ الصَّلَاةَ لَيْسَتْ مِنْ حُبِّ الدُّنْيَا . وَقَدْ وَجَّهَ ذَلِكَ السَّعْدُ فِي حَاشِيَةِ الْكَشَّافِ فَقَالَ : وَقُرَّةُ عَيْنِي مُبْتَدَأٌ قُصِدَ بِهِ الْإِعْرَاضُ مِنْ حُبِّ الدُّنْيَا وَمَا يُحَبُّ فِيهَا وَلَيْسَ عَطْفًا عَلَى الطِّيبِ كَمَا سَبَقَ إلَيَّ الْفَهْمِ لِأَنَّهَا لَيْسَتْ مِنْ حُبِّ الدُّنْيَا . وَوَجَّهَ ذَلِكَ بَعْضُهُمْ بِأَنَّ ( مِنْ ) بِمَعْنَى فِي ، قَالَ : وَقَدْ جَاءَتْ كَذَلِكَ فِي قَوْله تَعَالَى: { nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=40مَاذَا خَلَقُوا مِنْ الْأَرْضِ } أَيْ فِي الْأَرْضِ [ ص: 164 ] وَرَدَّهُ صَاحِبُ الثَّمَرَاتِ بِأَنَّهُ قَدْ حُبِّبَ إلَيْهِ أَكْثَرُ مِنْ ذَلِكَ نَحْوُ الصَّوْمِ وَالْجِهَادِ وَنَحْوُ ذَلِكَ مِنْ الطَّاعَاتِ انْتَهَى .

وَمِثْلُ مَا قَالَ الْحَافِظُ قَالَ شَيْخُ الْإِسْلَامِ زَيْنُ الدِّينِ الْعِرَاقِيُّ فِي أَمَالِيهِ ، وَصَرَّحَ بِأَنَّ لَفْظَ ثَلَاثٍ لَيْسَ فِي شَيْءٍ مِنْ كُتُبِ الْحَدِيثِ وَأَنَّهَا مُفْسِدَةٌ لِلْمَعْنَى . وَكَذَلِكَ قَالَ الزَّرْكَشِيُّ وَغَيْرُهُ . وَقَالَ الدَّمَامِينِيُّ : لَا أَعْلَمُهَا ثَابِتَةً مِنْ طَرِيقٍ صَحِيحَةٍ ،

وَالْحَدِيثُ يَدُلُّ عَلَى أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=17561الطِّيبَ وَالنِّسَاءِ مُحَبَّبَانِ إلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَ قَدْ وَرَدَ مَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّ الطِّيبَ مُحَبَّبٌ إلَى اللَّهِ تَعَالَى فَأَخْرَج التِّرْمِذِيُّ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15990ابْنِ الْمُسَيِّبِ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ { nindex.php?page=hadith&LINKID=11246 : إنَّ اللَّهَ تَعَالَى طَيِّبٌ يُحِبُّ الطِّيبَ نَظِيفٌ يُحِبُّ النَّظَافَةَ كَرِيمٌ يُحِبُّ الْكَرَمَ جَوَّادٌ يُحِبُّ الْجُودَ فَنَظِّفُوا أَفْنِيَتَكُمْ وَلَا تَشَبَّهُوا بِالْيَهُودِ } . قَالَ يَعْنِي الرَّاوِي - عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15990ابْنِ الْمُسَيِّبِ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِمُهَاجِرِ بْنِ مِسْمَارٍ فَقَالَ : حَدَّثَنِيهِ nindex.php?page=showalam&ids=16283عَامِرُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ . قَالَ التِّرْمِذِيُّ : وَهَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ وَخَالِدُ بْنُ إلْيَاسَ يُضَعَّفُ وَيُقَالُ ابْنُ إيَاسٍ .