[ ص: 219 ] ثم دخلت سنة ثمان وستين ومائتين

فمن الحوادث فيها :

nindex.php?page=treesubj&link=33798استئمان جعفر بن أحمد السجان إلى الموفق في يوم الثلاثاء غرة المحرم ، وكان هذا السجان أحد ثقات الخبيث الزنجي ، فأمر له أبو أحمد بخلع وصلات ، فكلم أصحاب الزنجي وقال : إنكم في غرور ، وإني [ قد ] وقفت على كذب هذا الرجل وفجوره . فاستأمن يومئذ خلق كثير ، وما زال الموفق ينظر في كل يوم موضعا يجلب منه الميرة إلى بلد القوم فيمنعها ، حتى ضاق الأمر بهم ، حتى أكلوا لحوم الناس ، ونبشوا القبور فأكلوا لحوم الموتى ، وكان المستأمن منهم يسأل : كم عهدكم بالخبز؟ فيقول : سنة وسنتان ، فلما رأى الموفق ما قد جرى عليهم ، رأى أن يتابع الإيقاع بهم ليزيدهم بذلك ضرا وجهدا . فخرج إلى الموفق في هذا الوقت في الأمان خلق كثير ، واحتاج من كان مقيما مع أولئك إلى الاحتيال في القوت ، فتفرقوا عن معسكرهم إلى القرى والأنهار النائية ، فأمر الموفق جماعة من قواده وغلمانه السودان أن يقصدوا القوم ، ويستميلوهم ، فمن أبى قتلوه ، فواظبوا على ذلك فحصلوا جماعة كثيرة .

واتفق في هذه السنة : أنه كان أول يوم من رمضان يوم الأحد ، وكان الأحد [ ص: 220 ] الثاني منه الشعانين ، وكان الأحد الثالث الفصح ، وكان الأحد الرابع النيروز ، وكان الأحد الخامس انسلاخ الشهر .

وحج بالناس في هذه السنة : هارون بن محمد بن إسحاق الهاشمي ، وكان ابن أبي الساج على الأحداث .

[ ص: 219 ] ثُمَّ دَخَلَتْ سَنَةُ ثَمَانٍ وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ

فَمِنَ الْحَوَادِثِ فِيهَا :

nindex.php?page=treesubj&link=33798اسْتِئْمَانُ جَعْفَرِ بْنِ أَحْمَدَ السَّجَّانِ إِلَى الْمُوَفَّقِ فِي يَوْمِ الثُّلَاثَاءِ غُرَّةَ الْمُحَرَّمِ ، وَكَانَ هَذَا السَّجَّانُ أَحَدَ ثِقَاتِ الْخَبِيثِ الزِّنْجِيِّ ، فَأَمَرَ لَهُ أَبُو أَحْمَدَ بِخِلَعٍ وَصِلَاتٍ ، فَكَلَّمَ أَصْحَابَ الزِّنْجِيِّ وَقَالَ : إِنَّكُمْ فِي غُرُورٍ ، وَإِنِّي [ قَدْ ] وَقَفْتُ عَلَى كَذِبِ هَذَا الرَّجُلِ وَفُجُورِهِ . فَاسْتَأْمَنَ يَوْمَئِذٍ خَلْقٌ كَثِيرٌ ، وَمَا زَالَ الْمُوَفَّقُ يَنْظُرُ فِي كُلِّ يَوْمٍ مَوْضِعًا يَجْلِبُ مِنْهُ الْمِيرَةَ إِلَى بَلَدِ الْقَوْمِ فَيَمْنَعُهَا ، حَتَّى ضَاقَ الْأَمْرُ بِهِمْ ، حَتَّى أَكَلُوا لُحُومَ النَّاسِ ، وَنَبَشُوا الْقُبُورَ فَأَكَلُوا لُحُومَ الْمَوْتَى ، وَكَانَ الْمُسْتَأْمَنُ مِنْهُمْ يُسْأَلُ : كَمْ عَهْدُكُمْ بِالْخُبْزِ؟ فَيَقُولُ : سَنَةٌ وَسَنَتَانِ ، فَلَمَّا رَأَى الْمُوَفَّقُ مَا قَدْ جَرَى عَلَيْهِمْ ، رَأَى أَنْ يُتَابِعَ الْإِيقَاعَ بِهِمْ لِيَزِيدَهُمْ بِذَلِكَ ضُرًّا وَجُهْدًا . فَخَرَجَ إِلَى الْمُوَفَّقِ فِي هَذَا الْوَقْتِ فِي الْأَمَانِ خَلْقٌ كَثِيرٌ ، وَاحْتَاجَ مَنْ كَانَ مُقِيمًا مَعَ أُولَئِكَ إِلَى الِاحْتِيَالِ فِي الْقُوتِ ، فَتَفَرَّقُوا عَنْ مُعَسْكَرِهِمْ إِلَى الْقُرَى وَالْأَنْهَارِ النَّائِيَةِ ، فَأَمَرَ الْمُوَفَّقُ جَمَاعَةً مِنْ قُوَّادِهِ وَغِلْمَانِهِ السُّودَانِ أَنْ يَقْصِدُوا الْقَوْمَ ، وَيَسْتَمِيلُوهُمْ ، فَمَنْ أَبَى قَتَلُوهُ ، فَوَاظَبُوا عَلَى ذَلِكَ فَحَصَّلُوا جَمَاعَةً كَثِيرَةً .

وَاتَّفَقَ فِي هَذِهِ السَّنَةِ : أَنَّهُ كَانَ أَوَّلَ يَوْمٍ مِنْ رَمَضَانَ يَوْمَ الْأَحَدِ ، وَكَانَ الْأَحَدُ [ ص: 220 ] الثَّانِي مِنْهُ الشَّعَانِينَ ، وَكَانَ الْأَحَدُ الثَّالِثُ الْفِصْحَ ، وَكَانَ الْأَحَدُ الرَّابِعُ النَّيْرُوزَ ، وَكَانَ الْأَحَدُ الْخَامِسُ انْسِلَاخَ الشَّهْرِ .

وَحَجَّ بِالنَّاسِ فِي هَذِهِ السَّنَةِ : هَارُونُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ الْهَاشِمِيُّ ، وَكَانَ ابْنُ أَبِي السَّاجِ عَلَى الْأَحْدَاثِ .