الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
صفحة جزء
ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر

501 - عبد الرحمن بن محمد بن الأشعث:

وقد ذكرنا هلاكه في الحوادث .

502 - عبد العزيز بن مروان بن الحكم بن أبي العاص بن أمية ، يكنى أبا الأصبغ:

روى عن أبي هريرة ، وعقبة بن عامر . وكان مروان قد فتح مصر وولاه عليها ، وأقره على ذلك عبد الملك ، وعقد مروان العهد لعبد الملك ، وبعده عبد العزيز . ثم أراد عبد الملك خلعه ليبايع لابنيه الوليد ، وسليمان . فتوفي عبد العزيز بمصر في جمادى الأولى من هذه السنة .

وقيل: بل في جمادى الآخرة من سنة ست وثمانين .

وكان يقول حين حضرته الوفاة: ليتني لم أكن شيئا مذكورا . فلما بلغ الخبر عبد الملك [ ص: 264 ] ليلا أصبح يدعو الناس ، ويبايع للوليد بالخلافة ، ثم لسليمان بعده أخبرنا أبو منصور القزاز ، قال: أخبرنا أبو بكر الخطيب ، قال: أخبرنا القاضي أبو القاسم عبد الواحد بن محمد بن عثمان البجلي ، قال: أخبرنا أبو علي الحسن بن محمد بن موسى بن إسحاق الأنصاري ، قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن أبي الدنيا ، قال: حدثنا محمد بن يحيى بن أبي حاتم ، قال: حدثني محمد بن هانئ الطائي ، قال: حدثنا محمد بن أبي سعيد ، قال: قال عبد العزيز بن مروان:

ما نظر إلي رجل قط فتأملني فاشتد تأمله إياي إلا سألته عن حاجته ، ثم أبيت من ورائها ، فإذا تعار من وسنه مستطيلا ليله مستبطئا لصبحه مقارفا للقائي ، ثم غدا إلي أن تجارته في نفسه وغدا التجار إلى تجارتهم إلا رجع من غدوة إلى أربح من تجر .

وعجبا لمؤمن موقن أن الله يرزقه ويوقن أن الله يخلف عليه ، كيف يحبس مالا عن عظيم جزاء وحسن سماع .

أخبرنا موهوب بن أحمد ، ومحمد بن ناصر ، والمبارك بن علي ، قالوا: أخبرنا علي بن العلاف ، قال: أخبرنا أحمد بن علي الحمامي ، قال: أخبرنا عبد الواحد بن عمر بن [أبي هاشم ، قال: حدثنا موسى بن عبد الله ، قال: حدثنا ابن أبي سعيد الوراق ، قال: حدثنا أحمد بن عمر] بن إسماعيل بن عبد العزيز الزهري ، قال: حدثني محمد بن الحارث المخزومي ، قال:

دخل على عبد العزيز بن مروان رجل يشكو صهرا له ، فقال: إن ختني فعل بي كذا وكذا ، فقال له عبد العزيز: من ختنك؟ فقال له: ختنني الختان الذي يختن الناس ، فقال عبد العزيز لكاتبه: ويحك ، ما أجابني ، فقال له: أيها الأمير ، إنك لحنت وهو لا يعرف اللحن ، كان ينبغي أن تقول له: ما ختنك ، فقال عبد العزيز: أراني أتكلم بكلام لا يعرفه العرب ، لا شاهدت الناس حتى أعرف اللحن . قال: فأقام في البيت جمعة لا يظهر ومعه من يعلمه العربية ، قال: فصلى بالناس الجمعة وهو من أفصح الناس . قال: وكان يعطي على العربية ، ويحرم على اللحن حتى قدم عليه زوار من أهل المدينة وأهل مكة من قريش ، فجعل يقول للرجل منهم ممن أنت؟ فيقول من بني فلان ، فيقول [ ص: 265 ] للكاتب: أعطه مائتي دينار ، حتى جاءه رجل من بني عبد الدار بن قصي فقال: ممن أنت؟ قال: من بنو عبد الدار ، فقال له: خذها في جائزتك ، وقال للكاتب: أعطه مائة دينار .

503 - واثلة بن الأسقع بن عبد العزيز بن عبد يا ليل بن ناشب ، أبو قرصافة:

أنبأنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي ، قال: أخبرنا الجوهري ، قال: أخبرنا ابن حيويه ، قال: أخبرنا ابن معروف ، قال: أخبرنا الحسين بن الفهم ، قال: حدثنا محمد بن سعد ، قال: حدثنا محمد بن عمر ، قال: كان واثلة لما نزل [ناحية] المدينة وأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى معه الصبح ، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى وانصرف تصفح أصحابه ، فلما دنا من واثلة ، قال: من أنت؟ فأخبره ، قال: ما جاء بك؟ قال: جئت أبايع ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: على ما أحببت وكرهت ، قال: نعم ، قال: فيما أطقت ، قال: نعم . فأسلم وبايعه . وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتجهز يومئذ إلى تبوك ، فخرج واثلة إلى أهله ، فلقي أباه الأسقع ، فلما رأى حاله قال: قد فعلتها ، قال: نعم ، قال أبوه: والله لا أكلمك أبدا ، فأتى عمه فسلم عليه ، فقال: قد فعلتها؟ قال: نعم . فلامه أيسر من لائمة أبيه وقال: لم يكن ينبغي لك أن تسبقنا بأمر .

فسمعت أخت واثلة كلامه ، فخرجت إليه فسلمت عليه بتحية الإسلام ، فقال واثلة: أنى لك هذا يا أخية؟ قالت: سمعت كلامك وكلام عمك وأسلمت ، فقال: جهزي أخاك جهاز غاز ، فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم على جناح سفر . فجهزته فلحق النبي صلى الله عليه وسلم قد تحمل إلى تبوك ، وبقي غبرات من الناس ، وهم على الشخوص ، فجعل ينادي بسوق بني قينقاع: من يحملني وله سهمي؟ قال: فدعاني كعب بن عجرة ، فقال: أنا أحملك ، عقبة بالليل وعقبة بالنهار ، ويدك أسوة بيدي ، وسهمك لي . قال واثلة: فقلت: نعم وجزاه الله خيرا ، لقد كان يحملني ويزيدني ، وآكل معه ويرفع لي حتى إذا بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم خالد بن الوليد إلى أكيدر بن عبد الملك بدومة الجندل خرج كعب في جيش خالد ، وخرجت معه فأصبنا فيئا كثيرا ، فقسمه خالد بيننا ، فأصابني ست قلائص ، فأقبلت أسوقها حتى جئت

[ ص: 266 ]

بها خيمة كعب بن عجرة ، فقلت: اخرج رحمك الله فانظر إلى قلائصك فاقبضها .

فخرج وهو يبتسم ويقول: بارك الله لك فيها ، ما حملتك وأنا أريد أن آخذ منك شيئا .

وكان واثلة من أهل الصنعة ، فلما قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج إلى الشام .

قال محمد بن عمر: حدثنا معاوية بن صالح ، عن أبي الزاهرية ، قال: مات واثلة بن الأسقع بالشام سنة خمس وثمانين ، وهو ابن ثمان وتسعين سنة في آخر خلافة عبد الملك بن مروان . [ ص: 267 ]

التالي السابق


الخدمات العلمية