ذِكْرُ حَدِيثِ أَبِي قَتَادَةَ وَالصَّعْبِ بْنِ جَثَّامَةَ وَبَعْضِ مَنْ أَهْدَى لَهُ رَوَى الْإِمَامُ مَالِكٌ وَالسِّتَّةُ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ : كُنْتُ يَوْمًا جَالِسًا مَعَ رِجَالٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَمَامَنَا ، وَالْقَوْمُ مُحْرِمُونَ وَأَنَا غَيْرُ مُحْرِمٍ عَامَ الْحُدَيْبِيَةِ ، فَأَبْصَرُوا حِمَارًا وَحْشِيًّا - وَأَنَا مَشْغُولٌ أَخْصِفُ نَعْلِي - فَلَمْ يُؤْذُنُونِي ، وَأَحَبُّوا لَوْ أَنِّي أَبْصَرْتُهُ ، وَفِي رِوَايَةٍ فَرَأَيْتُ أَصْحَابِي يَتَرَاءَوْنَ شَيْئًا ، وَفِي رِوَايَةٍ : يَضْحَكُ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ ، فَنَظَرْتُ فَإِذَا حِمَارٌ وَحْشِيٌّ فَقُمْتُ إِلَى فَرَسِي فَأَسْرَجْتُهُ ، ثُمَّ رَكِبْتُ وَنَسِيتُ السَّوْطَ وَالرُّمْحَ ، فَقُلْتُ لَهُمْ : نَاوِلُونِي السَّوْطَ وَالرُّمْحَ ، قَالُوا : وَاللَّهِ لَا نُعِينُكَ عَلَيْهِ ، فَغَضِبْتُ فَنَزَلْتُ فَأَخَذْتُهُمَا ، ثُمَّ رَكِبْتُ فَشَدَدْتُ عَلَى الْحِمَارِ فَعَقَرْتُهُ ، ثُمَّ جِئْتُ بِهِ وَقَدْ مَاتَ فَوَقَعُوا فِيهِ يَأْكُلُونَهُ ، ثُمَّ إِنَّهُمْ شَكُّوا فِي أَكْلِهِمْ إِيَّاهُ وَهُمْ حُرُمٌ ، فَرُحْنَا وَخَبَّأْتُ لِرَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْعَضُدَ مَعِي ، فَأَدْرَكْنَا رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَسَأَلْنَاهُ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ لَهُمْ : هَلْ مِنْكُمْ أَحَدٌ أَمَرَهُ أَنْ يَحْمِلَ عَلَيْهِ أَوْ أَشَارَ إِلَيْهِ ؟ قَالُوا : لَا ، فَقَالَ : «كُلُوا مَا بَقِيَ مِنْ لَحْمِهِ إِنَّمَا هِيَ طُعْمَةٌ أَطْعَمَكُمُوهَا اللَّهُ ، هُوَ حَلَالٌ ، هَلْ مَعَكُمْ مِنْهُ شَيْءٌ ؟ فَقُلْتُ نَعَمْ ، فَنَاوَلْتُهُ الْعَضُدَ فَأَكَلَهَا وَهُوَ مُحْرِمٌ . وَرَوَى الْإِمَامُ مَالِكٌ وَالشَّيْخَانِ وَالتِّرْمِذِيُّ وَالنَّسَائِيُّ عَنِ الصَّعْبِ بْنِ جَثَّامَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - أَنَّهُ أَهْدَى لِرَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حِمَارًا وَحْشِيًّا وَهُوَ بِالْأَبْوَاءِ أَوْ بِوَدَّانَ فَرَدَّهُ عَلَيْهِ ، فَلَمَّا رَأَى مَا فِي وَجْهِهِ قَالَ : إِنَّا لَمْ نَرُدَّهُ عَلَيْكَ إِلَّا أَنَّا حُرُمٌ . وَأَهْدَى لَهُ إِيمَاءُ بْنُ رَحَضَةَ الْغِفَارِيُّ مَعَ ابْنِهِ خُفَافِ بْنِ إِيمَاءٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - مِائَةَ شَاةٍ وَبَعِيرَيْنِ يَحْمِلَانِ لَبَنًا ، فَقَالَ : «بَارَكَ اللَّهُ فِيكُمْ» وَفَرَّقَ ذَلِكَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَهْدَى لَهُ بَعْضُ الْأَعْرَابِ مِنْ وَدَّانَ مُعِيشًا وَعِتْرًا وَضَغَابِيسَ فَجَعَلَ يَأْكُلُ الضَّغَابِيسَ وَالْعِتْرَ وَأَعْجَبَهُ ، وَأَدْخَلَ عَلَى أُمِّ سَلَمَةَ مِنْهُ ، وَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُعْجِبُهُ هَذِهِ الْهَدِيَّةُ ، وَيُرِي أَصْحَابَهُ أَنَّهَا طَرِيفَةٌ .

ذِكْرُ حَدِيثِ أَبِي قَتَادَةَ وَالصَّعْبِ بْنِ جَثَّامَةَ وَبَعْضِ مَنْ أَهْدَى لَهُ رَوَى الْإِمَامُ مَالِكٌ وَالسِّتَّةُ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ : كُنْتُ يَوْمًا جَالِسًا مَعَ رِجَالٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَمَامَنَا ، وَالْقَوْمُ مُحْرِمُونَ وَأَنَا غَيْرُ مُحْرِمٍ عَامَ الْحُدَيْبِيَةِ ، فَأَبْصَرُوا حِمَارًا وَحْشِيًّا - وَأَنَا مَشْغُولٌ أَخْصِفُ نَعْلِي - فَلَمْ يُؤْذُنُونِي ، وَأَحَبُّوا لَوْ أَنِّي أَبْصَرْتُهُ ، وَفِي رِوَايَةٍ فَرَأَيْتُ أَصْحَابِي يَتَرَاءَوْنَ شَيْئًا ، وَفِي رِوَايَةٍ : يَضْحَكُ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ ، فَنَظَرْتُ فَإِذَا حِمَارٌ وَحْشِيٌّ فَقُمْتُ إِلَى فَرَسِي فَأَسْرَجْتُهُ ، ثُمَّ رَكِبْتُ وَنَسِيتُ السَّوْطَ وَالرُّمْحَ ، فَقُلْتُ لَهُمْ : نَاوِلُونِي السَّوْطَ وَالرُّمْحَ ، قَالُوا : وَاللَّهِ لَا نُعِينُكَ عَلَيْهِ ، فَغَضِبْتُ فَنَزَلْتُ فَأَخَذْتُهُمَا ، ثُمَّ رَكِبْتُ فَشَدَدْتُ عَلَى الْحِمَارِ فَعَقَرْتُهُ ، ثُمَّ جِئْتُ بِهِ وَقَدْ مَاتَ فَوَقَعُوا فِيهِ يَأْكُلُونَهُ ، ثُمَّ إِنَّهُمْ شَكُّوا فِي أَكْلِهِمْ إِيَّاهُ وَهُمْ حُرُمٌ ، فَرُحْنَا وَخَبَّأْتُ لِرَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْعَضُدَ مَعِي ، فَأَدْرَكْنَا رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَسَأَلْنَاهُ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ لَهُمْ : هَلْ مِنْكُمْ أَحَدٌ أَمَرَهُ أَنْ يَحْمِلَ عَلَيْهِ أَوْ أَشَارَ إِلَيْهِ ؟ قَالُوا : لَا ، فَقَالَ : «كُلُوا مَا بَقِيَ مِنْ لَحْمِهِ إِنَّمَا هِيَ طُعْمَةٌ أَطْعَمَكُمُوهَا اللَّهُ ، هُوَ حَلَالٌ ، هَلْ مَعَكُمْ مِنْهُ شَيْءٌ ؟ فَقُلْتُ نَعَمْ ، فَنَاوَلْتُهُ الْعَضُدَ فَأَكَلَهَا وَهُوَ مُحْرِمٌ . وَرَوَى الْإِمَامُ مَالِكٌ وَالشَّيْخَانِ وَالتِّرْمِذِيُّ وَالنَّسَائِيُّ عَنِ الصَّعْبِ بْنِ جَثَّامَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - أَنَّهُ أَهْدَى لِرَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حِمَارًا وَحْشِيًّا وَهُوَ بِالْأَبْوَاءِ أَوْ بِوَدَّانَ فَرَدَّهُ عَلَيْهِ ، فَلَمَّا رَأَى مَا فِي وَجْهِهِ قَالَ : إِنَّا لَمْ نَرُدَّهُ عَلَيْكَ إِلَّا أَنَّا حُرُمٌ . وَأَهْدَى لَهُ إِيمَاءُ بْنُ رَحَضَةَ الْغِفَارِيُّ مَعَ ابْنِهِ خُفَافِ بْنِ إِيمَاءٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - مِائَةَ شَاةٍ وَبَعِيرَيْنِ يَحْمِلَانِ لَبَنًا ، فَقَالَ : «بَارَكَ اللَّهُ فِيكُمْ» وَفَرَّقَ ذَلِكَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَهْدَى لَهُ بَعْضُ الْأَعْرَابِ مِنْ وَدَّانَ مُعِيشًا وَعِتْرًا وَضَغَابِيسَ فَجَعَلَ يَأْكُلُ الضَّغَابِيسَ وَالْعِتْرَ وَأَعْجَبَهُ ، وَأَدْخَلَ عَلَى أُمِّ سَلَمَةَ مِنْهُ ، وَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُعْجِبُهُ هَذِهِ الْهَدِيَّةُ ، وَيُرِي أَصْحَابَهُ أَنَّهَا طَرِيفَةٌ .