شرح غريب ذكر خبر nindex.php?page=showalam&ids=215ثابت بن قيس - رضي الله عنه -

من عليه - بفتح الميم وتشديد النون .

بعاث - تقدم الكلام عليه في أبواب إسلام الأنصار .

nindex.php?page=treesubj&link=34080له عندي يد : نعمة أنعمها علي .

جز - بفتح الجيم وتشديد الزاي .

مرآة - بكسر الميم ، وإسكان الراء فهمزة مفتوحة ممدودة فتاء تأنيث .

صينية : منسوبة إلى الصين .

nindex.php?page=treesubj&link=34080العذارى : جمع عذراء ، سميت البكر لذلك لضيقها .

الحي : القبيلة البادي : خلاف الحاضر . [ ص: 28 ]

المحل : الجدب .

مقدمتنا - بكسر الدال المهملة المشددة ، مقدمة الحرب : أوله .

عزال - بعين مهملة مفتوحة فزاي مشددة فألف فلام .

سموأل - بسين مهملة مكسورة وتفتح ، فميم وآخره لام .

المجلس - بكسر اللام : موضع الجلوس ، وبالفتح : المصدر .

فتلة دلو ناضح - قال nindex.php?page=showalam&ids=12563ابن إسحاق : بالفاء والفوقية أي مقدار ما يأخذ الرجل الدلو التي خرجت من البئر فيصبها في الحوض ، ثم يفتلها أي يردها إلى موضعها . وقال ابن هشام : إنما هو بالقاف والموحدة ، وقابل الدلو : هو الذي يأخذها من المسقى ، ولفظ الخبر عند أبي عبيد :

فلست صابرا عنهم إفراغة دلو .

ما أبالي : ما أهتم ولا أكترث .

شَرْحُ غَرِيبِ ذِكْرِ خَبَرِ nindex.php?page=showalam&ids=215ثَابِتِ بْنِ قَيْسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -

مَنَّ عَلَيْهِ - بِفَتْحِ الْمِيمِ وَتَشْدِيدِ النُّونِ .

بُعَاثُ - تَقَدَّمَ الْكَلَامُ عَلَيْهِ فِي أَبْوَابِ إِسْلَامِ الْأَنْصَارِ .

nindex.php?page=treesubj&link=34080لَهُ عِنْدِي يَدٌ : نِعْمَةٌ أَنْعَمَهَا عَلَيَّ .

جَزَّ - بِفَتْحِ الْجِيمِ وَتَشْدِيدِ الزَّايِ .

مِرْآةٌ - بِكَسْرِ الْمِيمِ ، وَإِسْكَانِ الرَّاءِ فَهَمْزَةٍ مَفْتُوحَةٍ مَمْدُودَةٍ فَتَاءِ تَأْنِيثٍ .

صِينِيَّةٌ : مَنْسُوبَةٌ إِلَى الصِّينِ .

nindex.php?page=treesubj&link=34080الْعَذَارَى : جَمْعُ عَذْرَاءَ ، سُمِّيَتِ الْبِكْرُ لِذَلِكَ لِضِيقِهَا .

الْحَيُّ : الْقَبِيلَةُ الْبَادِي : خِلَافُ الْحَاضِرِ . [ ص: 28 ]

الْمَحَلُّ : الْجَدْبُ .

مُقَدِّمَتُنَا - بِكَسْرِ الدَّالِ الْمُهْمَلَةِ الْمُشَدَّدَةِ ، مُقَدِّمَةُ الْحَرْبِ : أَوَّلُهُ .

عَزَّالٌ - بِعَيْنٍ مُهْمَلَةٍ مَفْتُوحَةٍ فَزَايٍ مُشَدَّدَةٍ فَأَلِفٍ فَلَامٍ .

سَمَوْأَلٌ - بِسِينٍ مُهْمَلَةٍ مَكْسُورَةٍ وَتُفْتَحُ ، فَمِيمٍ وَآخِرُهُ لَامٌ .

الْمَجْلِسُ - بِكَسْرِ اللَّامِ : مَوْضِعُ الْجُلُوسِ ، وَبِالْفَتْحِ : الْمَصْدَرُ .

فَتْلَةَ دَلْوٍ نَاضِحٍ - قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12563ابْنُ إِسْحَاقَ : بِالْفَاءِ وَالْفَوْقِيَّةِ أَيْ مِقْدَارُ مَا يَأْخُذُ الرَّجُلُ الدَّلْوَ الَّتِي خَرَجَتْ مِنَ الْبِئْرِ فَيَصُبُّهَا فِي الْحَوْضِ ، ثُمَّ يَفْتِلُهَا أَيْ يَرُدُّهَا إِلَى مَوْضِعِهَا . وَقَالَ ابْنُ هِشَامٍ : إِنَّمَا هُوَ بِالْقَافِ وَالْمُوَحَّدَةِ ، وَقَابِلُ الدَّلْوِ : هُوَ الَّذِي يَأْخُذُهَا مِنَ الْمَسْقَى ، وَلَفْظُ الْخَبَرِ عِنْدَ أَبِي عُبَيْدٍ :

فَلَسْتُ صَابِرًا عَنْهُمْ إِفْرَاغَةَ دَلْوٍ .

مَا أُبَالِي : مَا أَهْتَمُّ وَلَا أَكْتَرِثُ .