nindex.php?page=treesubj&link=34079_34080شرح غريب ذكر ما كان المسلمون يرتجزونه

الأكتاد- بالفوقية والدال المهملة- جمع كتد بفتحتين وبكسر الفوقية أيضا .

nindex.php?page=treesubj&link=34079البائس- بهمزة مكسورة- : الذي نزل به الضرر من فقر وغيره .

الأكتاف- بالفاء- جمع كتف ، يجوز في الفوقية الكسر والسكون .

الظهر- بفتح الظاء المعجمة المشالة- هنا القوة ، والضمير المستتر- في قوله سماه وفي كان- راجع إلى النبي صلى الله عليه وسلم .

المتون : جمع متن- بفتح الميم وسكون الفوقية- : الظهر .

النصب- بفتحتين- : التعب والمشقة .

يؤتون (بالبناء للمفعول ) .

بملء كف (بكسر الفاء على الإفراد وبفتحها على التثنية مضافا إلى ياء المتكلم ) .

يصنع- بصاد فنون فعين مهملتين- : يطبخ .

الإهالة- بكسر الهمزة- : الشحم والزيت .

سنخة- بفتح السين المهملة وكسر النون وفتح الخاء المعجمة- : المتغيرة الريح .

بشعة- بموحدة مفتوحة فشين معجمة مكسورة فعين مهملة- كريهة المطعم .

المنتن- (بضم الميم وسكون النون وكسر الفوقية ) .

أبينا ، أي أبينا الفتنة ، أي امتنعنا منها ، وإذا صيح بنا لنفزع أبينا الفرار . وفي رواية : «أتينا» بفوقية بدل الموحدة ، أي جئنا وأقدمنا على عدونا .

السكينة : الرحمة ، أو الطمأنينة ، أو النصر ، أو الوقار ، أو كلها .

المعول- بكسر الميم وسكون العين المهملة وفتح الواو بعدها لام- المسحاة .

عضل (بعين مهملة فضاد معجمة فلام ) .

والقارة- بالقاف والراء- يأتي الكلام عليها في السرايا .

البسطة- بموحدة مفتوحة ثم مهملة ساكنة ثم طاء مهملة- : المنبسطة المستوية من الأرض .

أعقب بين امرأتيه : ناوب بينهما لهذه وقت ولهذه وقت .

النسر : أطم باسم الطائر المعروف .

فارع- بفاء وعين مهملة كصاحب- اسم أطم مواجه لباب الرحمة من المدينة الشريفة . [ ص: 403 ]

nindex.php?page=treesubj&link=34079_34080شَرْحُ غَرِيبِ ذِكْرِ مَا كَانَ الْمُسْلِمُونَ يَرْتَجِزُونَهُ

الْأَكْتَادُ- بِالْفَوْقِيَّةِ وَالدَّالِ الْمُهْمَلَةِ- جَمْعُ كَتَدٍ بِفَتْحَتَيْنِ وَبِكَسْرِ الْفَوْقِيَّةِ أَيْضًا .

nindex.php?page=treesubj&link=34079الْبَائِسُ- بِهَمْزَةٍ مَكْسُورَةٍ- : الَّذِي نَزَلَ بِهِ الضَّرَرُ مِنْ فَقْرٍ وَغَيْرِهِ .

الْأَكْتَافُ- بِالْفَاءِ- جَمْعُ كَتِفٍ ، يَجُوزُ فِي الْفَوْقِيَّةِ الْكَسْرُ وَالسُّكُونُ .

الظَّهْرُ- بِفَتْحِ الظَّاءِ الْمُعْجَمَةِ الْمُشَالَةِ- هُنَا الْقُوَّةُ ، وَالضَّمِيرُ الْمُسْتَتِرُ- فِي قَوْلِهِ سَمَّاهُ وَفِيٌّ كَانَ- رَاجِعٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .

الْمُتُونُ : جَمْعُ مَتْنٍ- بِفَتْحِ الْمِيمِ وَسُكُونِ الْفَوْقِيَّةِ- : الظَّهْرُ .

النَّصَبُ- بِفَتْحَتَيْنِ- : التَّعَبُ وَالْمَشَقَّةُ .

يُؤْتَوْنَ (بِالْبِنَاءِ لِلْمَفْعُولِ ) .

بِمِلْءِ كَفٍّ (بِكَسْرِ الْفَاءِ عَلَى الْإِفْرَادِ وَبِفَتْحِهَا عَلَى التَّثْنِيَةِ مُضَافًا إِلَى يَاءِ الْمُتَكَلِّمِ ) .

يَصْنَعُ- بِصَادٍ فَنُونٍ فَعَيْنٍ مُهْمَلَتَيْنِ- : يَطْبُخُ .

الْإِهَالَةُ- بِكَسْرِ الْهَمْزَةِ- : الشَّحْمُ وَالزَّيْتُ .

سَنِخَةٌ- بِفَتْحِ السِّينِ الْمُهْمَلَةِ وَكَسْرِ النُّونِ وَفَتْحِ الْخَاءِ الْمُعْجَمَةِ- : الْمُتَغَيِّرَةُ الرِّيحِ .

بَشِعَةٌ- بِمُوَحَّدَةٍ مَفْتُوحَةٍ فَشِينٍ مُعْجَمَةٍ مَكْسُورَةٍ فَعَيْنٍ مُهْمَلَةٍ- كَرِيهَةِ الْمَطْعَمِ .

الْمُنْتِنُ- (بِضَمِّ الْمِيمِ وَسُكُونِ النُّونِ وَكَسْرِ الْفَوْقِيَّةِ ) .

أَبَيْنَا ، أَيْ أَبَيْنَا الْفِتْنَةَ ، أَيِ امْتَنَعْنَا مِنْهَا ، وَإِذَا صِيحَ بِنَا لِنَفْزَعَ أَبَيْنَا الْفِرَارَ . وَفِي رِوَايَةٍ : «أَتَيْنَا» بِفَوْقِيَّةٍ بَدَلَ الْمُوَحَّدَةِ ، أَيْ جِئْنَا وَأَقْدَمْنَا عَلَى عَدُوِّنَا .

السَّكِينَةُ : الرَّحْمَةُ ، أَوِ الطُّمَأْنِينَةُ ، أَوِ النَّصْرُ ، أَوِ الْوَقَارُ ، أَوْ كُلُّهَا .

الْمِعْوَلُ- بِكَسْرِ الْمِيمِ وَسُكُونِ الْعَيْنِ الْمُهْمَلَةِ وَفَتْحِ الْوَاوِ بَعْدَهَا لَامٌ- الْمِسْحَاةُ .

عَضَلٌ (بِعَيْنِ مُهْمَلَةٍ فَضَادٍ مُعْجَمَةٍ فَلَامٍ ) .

وَالْقَارَةُ- بِالْقَافِ وَالرَّاءِ- يَأْتِي الْكَلَامُ عَلَيْهَا فِي السَّرَايَا .

الْبَسْطَةُ- بِمُوَحَّدَةٍ مَفْتُوحَةٍ ثُمَّ مُهْمَلَةٍ سَاكِنَةٍ ثُمَّ طَاءٍ مُهْمَلَةٍ- : الْمُنْبَسِطَةُ الْمُسْتَوِيَةُ مِنَ الْأَرْضِ .

أَعْقَبَ بَيْنَ امْرَأَتَيْهِ : نَاوَبَ بَيْنَهُمَا لِهَذِهِ وَقْتٌ وَلِهَذِهِ وَقْتٌ .

النَّسْرُ : أُطُمٌ بِاسْمِ الطَّائِرِ الْمَعْرُوفِ .

فَارِعٌ- بِفَاءٍ وَعَيْنٍ مُهْمَلَةٍ كَصَاحِبٍ- اسْمُ أُطُمٍ مُوَاجِهٌ لِبَابِ الرَّحْمَةِ مِنَ الْمَدِينَةِ الشَّرِيفَةِ . [ ص: 403 ]