شرح غريب قصيدة nindex.php?page=showalam&ids=144حسان رضي الله عنه

عفا- بفتح العين المهملة والفاء- : درس .

الرسم- بفتح الراء وسكون السين المهملة- : الأثر ، وهو هنا منصوب ، مفعول عفا ، والفاعل قوله : صوب- بفتح الصاد المهملة وإسكان الواو وبالموحدة- : المطر .

nindex.php?page=treesubj&link=34079المسبل- بضم الميم وإسكان السين المهملة وكسر الموحدة وآخره لام- : المطر السائل .

الهاطل- بطاء مهملة- : الكثير السيلان .

السراديح- بسين مهملة مفتوحة فراء فألف فدال مهملة فتحتية فحاء مهملة- : جمع سرادح ، وهو الوادي ، وقيل : المكان المتسع .

أدمانة : اسم موضع .

المدفع حيث يندفع السيل .

الروحاء- بفتح الراء وسكون الواو وبالحاء المهملة : قرية جامعة ، على ليلتين من المدينة .

حائل- بحاء مهملة- : اسم جبل .

استعجمت : لم ترد جوابا .

مرجوعة السائل ، أي رجوع الجواب .

النائل- بنون وتحتية بعد الألف- : العطاء .

المالئ- بهمزة في آخره- اسم فاعل .

الشيزى- بشين معجمة مكسورة فتحتية ساكنة فزاي فألف مقصورة- : جفان من خشب وقيل : القطعة من خشب الجوز .

أعصفت : اشتد هبوبها . [ ص: 302 ]

الغبراء- بفتح الغين المعجمة وإسكان الموحدة- : الريح التي تثير الغبار .

الشبم- بشين معجمة فموحدة مفتوحتين فميم- : البرد ، وبكسر الموحدة- البارد .

الماحل- بحاء مهملة مكسورة- من المحل ، وهو القحط .

القرن- بكسر القاف وإسكان الراء وبالنون- الكفء في الشجاعة ، وفتحها ظاهر ، ويجوز كسرها .

اللبد- بلامين- وهو هنا لبد السرج ، ويروى لبدة ، بزيادة تاء ، وهو الغبار الملبد .

ذو الخرص (بخاء معجمة مضمومة ، فراء ساكنة وتضم ، فصاد مهملة ) . قال في الصحاح : ما على الجبة من السنان ، وربما سمي الرمح بذلك ، والجبة بضم الجيم والموحدة :

ما دخل فيه الرمح من السنان . وقال في العيون : الخرص : الرمح القصير ، والجمع خرصان .

وقال السهيلي : الخرص : سنان الرمح .

الذابل- بذال معجمة فألف فموحدة فلام- : الرقيق الشديد ، من قولهم : ذبل الفرس إذا ضمر .

اللابس الخيل (بكسر اللام وفتحها ) .

أجحمت : يروى بجيم فحاء مهملة ، وبتقديم المهملة على الجيم ، والمعنى فيها :

تأخرت وهابت . وبعضهم يقول بتقديم الجيم معناه : تأخرت وهابت ، وبتقديم الحاء إذا تقدمت . قال nindex.php?page=showalam&ids=1584أبو ذر : والأول هو المشهور ومدلولهما واحد .

الليث- بلامين وتحتية وثاء مثلثة- : الأسد .

الغابة : موضعه ، وهو الشجر الملتف .

الباسل : الكريه الشديد .

الذروة- بكسر الذال المعجمة وضمها- : الأعلى .

لم يمر- بفتح التحتية وسكون الميم وكسر الراء- مراه : جحده ، كذا في الصحاح والعيون . وقال في الإملاء : من المراء وهو الجدال .

شلت (بشين معجمة فلام مشددة فتاء تأنيث ) .

وحشي (بترك التنوين للضرورة ) .

غادر : ترك .

ألة- (بفتح الهمزة واللام المشددة ) . قال nindex.php?page=showalam&ids=14222الخشني : حربة لها سنان طويل . وقال في الصحاح : الحربة في نصلها عرض ، والجمع الأل بالفتح ، والإل مثل جفنة وجفان . [ ص: 303 ]

المطرورة . قال الخشني : المحددة ، وفي العيون : سنان طرير : ذو هيئة حسنة .

مارنة : لينة .

العامل- بالعين المهملة والميم المكسورة وباللام- : أعلى الرمح .

الفقدان : الفقد .

الناصل- بالنون والصاد المهملة المكسورة- : الخارج ، وهو هنا الخارج من السحاب .

يقال : نصل القمر من السحاب ، إذا خرج عنه .

صلى عليه الله ، الصحيح الذي عليه الأكثرون أن nindex.php?page=treesubj&link=25968الصلاة على غير الأنبياء من الآل والأصحاب وغيرهم تجوز بطريق التبع . قال في الشفاء : عامة أهل العلم متفقون على جواز nindex.php?page=treesubj&link=28407الصلاة على غير النبي صلى الله عليه وسلم .

مكرمة (بفتح الراء ) .

نرى- بضم النون- نظن ونعتقد .

حرزا : حافظا .

ذا ، بمعنى حافظ .

تدرأ ، أي مدافعة يقال : دارأه ، إذا دافعه .

العبرة : الدمعة .

الثاكل- بالمثلثة- : الفاقد .

قطه- بقاف مفتوحة فطاء مهملة مشددة فهاء ضمير غيبة- أي قطعه .

الرهج : الغبار .

الجائل- بالجيم . ذاهبا وراجعا .

خر : سقط .

المشيخة- بفتح الميم والتحتية- : اسم جمع للشيخ ، وجمعها مشايخ .

العاتي : المتجبر الذي خرج عن الطاعة .

أرداهم : أهلكهم .

الأسرة- بضم الهمزة : القرابة .

الحلق : الدروع .

الفاضل : الذي يفضل منه وينجر على الأرض . [ ص: 304 ]

شَرْحُ غَرِيبِ قَصِيدَةِ nindex.php?page=showalam&ids=144حَسَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ

عَفَا- بِفَتْحِ الْعَيْنِ الْمُهْمَلَةِ وَالْفَاءِ- : دَرَسَ .

الرَّسْمُ- بِفَتْحِ الرَّاءِ وَسُكُونِ السِّينِ الْمُهْمَلَةِ- : الْأَثَرُ ، وَهُوَ هُنَا مَنْصُوبٌ ، مَفْعُولُ عَفَا ، وَالْفَاعِلُ قَوْلُهُ : صَوْبٌ- بِفَتْحِ الصَّادِ الْمُهْمَلَةِ وَإِسْكَانِ الْوَاوِ وَبِالْمُوَحَّدَةِ- : الْمَطَرُ .

nindex.php?page=treesubj&link=34079الْمُسْبِلُ- بِضَمِّ الْمِيمِ وَإِسْكَانِ السِّينِ الْمُهْمَلَةِ وَكَسْرِ الْمُوَحَّدَةِ وَآخِرُهُ لَامٌ- : الْمَطَرُ السَّائِلُ .

الْهَاطِلُ- بِطَاءٍ مُهْمَلَةٍ- : الْكَثِيرُ السَّيْلَانِ .

السَّرَادِيحُ- بِسِينٍ مُهْمَلَةٍ مَفْتُوحَةٍ فَرَاءٍ فَأَلِفٍ فَدَالٍ مُهْمَلَةٍ فَتَحْتِيَّةٍ فَحَاءٍ مُهْمَلَةٍ- : جَمْعُ سَرَادِحَ ، وَهُوَ الْوَادِي ، وَقِيلَ : الْمَكَانُ الْمُتَّسِعُ .

أَدْمَانَةُ : اسْمُ مَوْضِعٍ .

الْمِدْفَعُ حَيْثُ يَنْدَفِعُ السَّيْلُ .

الرَّوْحَاءُ- بِفَتْحِ الرَّاءِ وَسُكُونِ الْوَاوِ وَبِالْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ : قَرْيَةٌ جَامِعَةٌ ، عَلَى لَيْلَتَيْنِ مِنَ الْمَدِينَةِ .

حَائِلٌ- بِحَاءٍ مُهْمَلَةٍ- : اسْمُ جَبَلٍ .

اسْتَعْجَمَتْ : لَمْ تَرُدَّ جَوَابًا .

مَرْجُوعَةُ السَّائِلِ ، أَيْ رُجُوعُ الْجَوَابِ .

النَّائِلُ- بِنُونٍ وَتَحْتِيَّةٍ بَعْدَ الْأَلِفِ- : الْعَطَاءُ .

الْمَالِئُ- بِهَمْزَةٍ فِي آخِرِهِ- اسْمُ فَاعِلٍ .

الشِّيزَى- بِشِينٍ مُعْجَمَةٍ مَكْسُورَةٍ فَتَحْتِيَّةٍ سَاكِنَةٍ فَزَايٍ فَأَلِفٍ مَقْصُورَةٍ- : جِفَانٌ مِنْ خَشَبٍ وَقِيلَ : الْقِطْعَةُ مِنْ خَشَبِ الْجَوْزِ .

أَعَصَفَتْ : اشْتَدَّ هُبُوبُهَا . [ ص: 302 ]

الْغَبْرَاءُ- بِفَتْحِ الْغَيْنِ الْمُعْجَمَةِ وَإِسْكَانِ الْمُوَحَّدَةِ- : الرِّيحُ الَّتِي تُثِيرُ الْغُبَارَ .

الشَّبَمُ- بِشِينٍ مُعْجَمَةٍ فَمُوَحَّدَةٍ مَفْتُوحَتَيْنِ فَمِيمٍ- : الْبَرْدُ ، وَبِكَسْرِ الْمُوَحَّدَةِ- الْبَارِدُ .

الْمَاحِلُ- بِحَاءٍ مُهْمَلَةٍ مَكْسُورَةٍ- مِنَ الْمَحَلِ ، وَهُوَ الْقَحْطُ .

الْقَرْنُ- بِكَسْرِ الْقَافِ وَإِسْكَانِ الرَّاءِ وَبِالنُّونِ- الْكُفْءُ فِي الشَّجَاعَةِ ، وَفَتْحُهَا ظَاهِرٌ ، وَيَجُوزُ كَسْرُهَا .

اللُّبَدُ- بِلَامَيْنِ- وَهُوَ هُنَا لُبَدُ السَّرْجِ ، وَيُرْوَى لِبْدَةٌ ، بِزِيَادَةِ تَاءٍ ، وَهُوَ الْغُبَارُ الْمُلَبَّدُ .

ذُو الْخُرْصِ (بِخَاءٍ مُعْجَمَةٍ مَضْمُومَةٍ ، فَرَاءٍ سَاكِنَةٍ وَتُضَمُّ ، فَصَادٍ مُهْمَلَةٍ ) . قَالَ فِي الصِّحَاحِ : مَا عَلَى الْجُبَّةِ مِنَ السِّنَانِ ، وَرُبَّمَا سُمِّيَ الرُّمْحُ بِذَلِكَ ، وَالْجُبَّةُ بِضَمِّ الْجِيمِ وَالْمُوَحَّدَةِ :

مَا دَخَلَ فِيهِ الرُّمْحُ مِنَ السِّنَانِ . وَقَالَ فِي الْعُيُونِ : الْخُرْصُ : الرُّمْحُ الْقَصِيرُ ، وَالْجَمْعُ خُرْصَانٌ .

وَقَالَ السُّهَيْلِيُّ : الْخَرْصُ : سِنَانُ الرُّمْحِ .

الذَّابِلُ- بِذَالٍ مُعْجَمَةٍ فَأَلِفٍ فَمُوَحَّدَةٍ فَلَامٍ- : الرَّقِيقُ الشَّدِيدُ ، مِنْ قَوْلِهِمْ : ذَبُلَ الْفَرَسُ إِذَا ضَمُرَ .

اللَّابِسُ الْخَيْلِ (بِكَسْرِ اللَّامِ وَفَتْحِهَا ) .

أَجْحَمَتْ : يُرْوَى بِجِيمٍ فَحَاءٍ مُهْمَلَةٍ ، وَبِتَقْدِيمِ الْمُهْمَلَةِ عَلَى الْجِيمِ ، وَالْمَعْنَى فِيهَا :

تَأَخَّرَتْ وَهَابَتْ . وَبَعْضُهُمْ يَقُولُ بِتَقْدِيمِ الْجِيمِ مَعْنَاهُ : تَأَخَّرَتْ وَهَابَتْ ، وَبِتَقْدِيمِ الْحَاءِ إِذَا تَقَدَّمَتْ . قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=1584أَبُو ذَرٍّ : وَالْأَوَّلُ هُوَ الْمَشْهُورُ وَمَدْلُولُهُمَا وَاحِدٌ .

اللَّيْثُ- بِلَامَيْنِ وَتَحْتِيَّةٍ وَثَاءٍ مُثَلَّثَةٍ- : الْأَسَدُ .

الْغَابَةُ : مَوْضِعُهُ ، وَهُوَ الشَّجَرُ الْمُلْتَفُّ .

الْبَاسِلُ : الْكَرِيهُ الشَّدِيدُ .

الذِّرْوَةُ- بِكَسْرِ الذَّالِ الْمُعْجَمَةِ وَضَمِّهَا- : الْأَعْلَى .

لَمْ يَمُرَّ- بِفَتْحِ التَّحْتِيَّةِ وَسُكُونِ الْمِيمِ وَكَسْرِ الرَّاءِ- مَرَاهُ : جَحَدَهُ ، كَذَا فِي الصِّحَاحِ وَالْعُيُونِ . وَقَالَ فِي الْإِمْلَاءِ : مِنَ الْمِرَاءِ وَهُوَ الْجِدَالُ .

شُلَّتْ (بِشِينٍ مُعْجَمَةٍ فَلَامٍ مُشَدَّدَةٍ فَتَاءِ تَأْنِيثٍ ) .

وَحْشِيُّ (بِتَرْكِ التَّنْوِينِ لِلضَّرُورَةِ ) .

غَادَرَ : تَرَكَ .

أَلَّةُ- (بِفَتْحِ الْهَمْزَةِ وَاللَّامِ الْمُشَدَّدَةِ ) . قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14222الْخُشَنِيُّ : حَرْبَةٌ لَهَا سِنَانٌ طَوِيلٌ . وَقَالَ فِي الصِّحَاحِ : الْحَرْبَةُ فِي نَصْلِهَا عَرْضٌ ، وَالْجَمْعُ الْأَلُّ بِالْفَتْحِ ، وَالْإِلُّ مِثْلُ جَفْنَةٍ وَجِفَانٍ . [ ص: 303 ]

الْمَطْرُورَةُ . قَالَ الْخُشَنِيُّ : الْمُحَدَّدَةُ ، وَفِي الْعُيُونِ : سِنَانٌ طَرِيرٌ : ذُو هَيْئَةٍ حَسَنَةٍ .

مَارِنَةٌ : لَيِّنَةٌ .

الْعَامِلُ- بِالْعَيْنِ الْمُهْمَلَةِ وَالْمِيمِ الْمَكْسُورَةِ وَبِاللَّامِ- : أَعْلَى الرُّمْحِ .

الْفِقْدَانُ : الْفَقْدُ .

النَّاصِلُ- بِالنُّونِ وَالصَّادِ الْمُهْمَلَةِ الْمَكْسُورَةِ- : الْخَارِجُ ، وَهُوَ هُنَا الْخَارِجُ مِنَ السَّحَابِ .

يُقَالُ : نَصَلَ الْقَمَرُ مِنَ السَّحَابِ ، إِذَا خَرَجَ عَنْهُ .

صَلَّى عَلَيْهِ اللَّهُ ، الصَّحِيحُ الَّذِي عَلَيْهِ الْأَكْثَرُونَ أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=25968الصَّلَاةَ عَلَى غَيْرِ الْأَنْبِيَاءِ مِنَ الْآلِ وَالْأَصْحَابِ وَغَيْرِهِمْ تَجَوُّزٌ بِطَرِيقِ التَّبَعِ . قَالَ فِي الشِّفَاءِ : عَامَّةُ أَهْلِ الْعِلْمِ مُتَّفِقُونَ عَلَى جَوَازِ nindex.php?page=treesubj&link=28407الصَّلَاةِ عَلَى غَيْرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .

مَكْرَمَةٌ (بِفَتْحِ الرَّاءِ ) .

نَرَى- بِضَمِّ النُّونِ- نَظُنُّ وَنَعْتَقِدُ .

حِرْزًا : حَافِظًا .

ذَا ، بِمَعْنَى حَافِظٍ .

تَدْرَأُ ، أَيْ مُدَافَعَةً يُقَالُ : دَارَأَهُ ، إِذَا دَافَعَهُ .

الْعَبْرَةُ : الدَّمْعَةُ .

الثَّاكِلُ- بِالْمُثَلَّثَةِ- : الْفَاقِدُ .

قَطَّهُ- بِقَافٍ مَفْتُوحَةٍ فَطَاءٍ مُهْمَلَةٍ مُشَدَّدَةٍ فَهَاءٍ ضَمِيرِ غَيْبَةٍ- أَيْ قَطَعَهُ .

الرَّهْجُ : الْغُبَارُ .

الْجَائِلُ- بِالْجِيمِ . ذَاهِبًا وَرَاجِعًا .

خَرَّ : سَقَطَ .

الْمَشْيَخَةُ- بِفَتْحِ الْمِيمِ وَالتَّحْتِيَّةِ- : اسْمُ جَمْعٍ لِلشَّيْخِ ، وَجَمْعُهَا مَشَايِخُ .

الْعَاتِي : الْمُتَجَبِّرُ الَّذِي خَرَجَ عَنِ الطَّاعَةِ .

أَرْدَاهُمْ : أَهْلَكُهُمْ .

الْأُسْرَةُ- بِضَمِّ الْهَمْزَةِ : الْقَرَابَةُ .

الْحَلْقُ : الدُّرُوعُ .

الْفَاضِلُ : الَّذِي يَفْضُلُ مِنْهُ وَيَنْجَرُّ عَلَى الْأَرْضِ . [ ص: 304 ]