nindex.php?page=treesubj&link=3543شهادة الحجر الأسود يوم القيامة لمن استلمه بحق

روى nindex.php?page=showalam&ids=14274الدارمي nindex.php?page=showalam&ids=13114وابن خزيمة nindex.php?page=showalam&ids=13053وابن حبان nindex.php?page=showalam&ids=14070والحاكم عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس- رضي الله تعالى عنهما- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم nindex.php?page=hadith&LINKID=683356قال: «ليبعثن الله الحجر يوم القيامة له عينان يبصر بهما، ولسان ينطق به، يشهد لمن استلمه بحق» . [ ص: 178 ]

وورد من حديث nindex.php?page=showalam&ids=9أنس رواه nindex.php?page=showalam&ids=14070الحاكم، ومن حديث nindex.php?page=showalam&ids=23سلمان رواه الأزرقي، ومن حديث nindex.php?page=showalam&ids=12عبد الله بن عمر، ورواه nindex.php?page=showalam&ids=13114ابن خزيمة nindex.php?page=showalam&ids=14687والطبراني nindex.php?page=showalam&ids=13933والبيهقي في الأسماء والصفات.

ما جاء في nindex.php?page=treesubj&link=3543تقبيل النبي صلى الله عليه وسلم الحجر واستلامه له وسجوده عليه

قال nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر- رضي الله تعالى عنهما-: nindex.php?page=hadith&LINKID=659234رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يستلم الحجر ويقبله.

رواه الشيخان .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس- رضي الله تعالى عنهما- سجد رسول الله صلى الله عليه وسلم على الحجر رواه nindex.php?page=showalam&ids=13948الترمذي.

وقال أيضا: رأيت nindex.php?page=showalam&ids=2عمر بن الخطاب- رضي الله تعالى عنه- قبله وسجد عليه، ثم قال:

رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل ذلك. رواه nindex.php?page=showalam&ids=13933البيهقي.

وقال nindex.php?page=showalam&ids=36جابر بن عبد الله- رضي الله تعالى عنهما-: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: nindex.php?page=hadith&LINKID=663252«إن مسحهما- يعني الركنين- كفارة للخطايا» .

رواه nindex.php?page=showalam&ids=13948الترمذي.

وقال عابس- بالباء الموحدة والمهملة- بن ربيعة: nindex.php?page=hadith&LINKID=651494رأيت nindex.php?page=showalam&ids=2عمر بن الخطاب- رضي الله تعالى عنه- يقبل الحجر، ويقول: والله إني لأعلم أنك حجر لا تنفع ولا تضر، ولولا أني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبلك ما قبلتك. رواه الشيخان .

قال المحب الطبري رحمه الله تعالى: إنما قال ذلك nindex.php?page=showalam&ids=2عمر لأن الناس كانوا حديثي عهد بعبادة الأصنام، فخشي nindex.php?page=showalam&ids=2عمر أن يظن الجهال أن استلام الحجر من باب تعظيم بعض الأحجار كما كانت العرب تفعل في الجاهلية، فأراد nindex.php?page=showalam&ids=2عمر- رضي الله تعالى عنه- أن يعلم الناس أن استلامه اتباع لفعل النبي صلى الله عليه وسلم لا أن الحجر ينفع ويضر بذاته كما كانت الجاهلية تعتقده في الأوثان.

nindex.php?page=treesubj&link=3543شَهَادَةُ الْحَجَرِ الْأَسْوَدِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لِمَنِ اسْتَلَمَهُ بِحَقٍّ

رَوَى nindex.php?page=showalam&ids=14274الدَّارِمِيُّ nindex.php?page=showalam&ids=13114وَابْنُ خُزَيْمَةَ nindex.php?page=showalam&ids=13053وَابْنُ حِبَّانَ nindex.php?page=showalam&ids=14070وَالْحَاكِمُ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ- رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمَا- أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ nindex.php?page=hadith&LINKID=683356قَالَ: «لَيَبْعَثَنَّ اللَّهُ الْحَجَرَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَهُ عَيْنَانِ يُبْصِرُ بِهِمَا، وَلِسَانٌ يَنْطِقُ بِهِ، يَشْهَدُ لِمَنِ اسْتَلَمَهُ بِحَقٍّ» . [ ص: 178 ]

وَوَرَدَ مِنْ حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=9أَنَسٍ رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=14070الْحَاكِمُ، وَمِنْ حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=23سَلْمَانَ رَوَاهُ الْأَزْرَقِيُّ، وَمِنْ حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=12عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، وَرَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=13114ابْنُ خُزَيْمَةَ nindex.php?page=showalam&ids=14687وَالطَّبَرَانِيُّ nindex.php?page=showalam&ids=13933وَالْبَيْهَقِيُّ فِي الْأَسْمَاءِ وَالصِّفَاتِ.

مَا جَاءَ فِي nindex.php?page=treesubj&link=3543تَقْبِيلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْحَجَرَ وَاسْتِلَامِهِ لَهُ وَسُجُودِهِ عَلَيْهِ

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنُ عُمَرَ- رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمَا-: nindex.php?page=hadith&LINKID=659234رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَلِمُ الْحَجَرَ وَيُقَبِّلُهُ.

رَوَاهُ الشَّيْخَانِ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ- رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمَا- سَجَدَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْحَجَرِ رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=13948التِّرْمِذِيُّ.

وَقَالَ أَيْضًا: رَأَيْتُ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ- رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ- قَبَّلَهُ وَسَجَدَ عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ:

رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَعَلَ ذَلِكَ. رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=13933الْبَيْهَقِيُّ.

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=36جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ- رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمَا-: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: nindex.php?page=hadith&LINKID=663252«إِنَّ مَسْحَهُمَا- يَعْنِي الرُّكْنَيْنِ- كَفَّارَةٌ لِلْخَطَايَا» .

رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=13948التِّرْمِذِيُّ.

وَقَالَ عَابِسُ- بِالْبَاءِ الْمُوَحَّدَةِ وَالْمُهْمَلَةِ- بْنُ رَبِيعَةَ: nindex.php?page=hadith&LINKID=651494رَأَيْتُ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ- رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ- يُقَبِّلُ الْحَجَرَ، وَيَقُولُ: وَاللَّهِ إِنِّي لَأَعْلَمُ أَنَّكَ حَجَرٌ لَا تَنْفَعُ وَلَا تَضُرُّ، وَلَوْلَا أَنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَبِّلُكَ مَا قَبَّلْتُكَ. رَوَاهُ الشَّيْخَانِ .

قَالَ الْمُحِبُّ الطَّبَرِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى: إِنَّمَا قَالَ ذَلِكَ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرُ لِأَنَّ النَّاسَ كَانُوا حَدِيثِي عَهْدٍ بِعِبَادَةِ الْأَصْنَامِ، فَخَشِيَ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرُ أَنْ يَظُنَّ الْجُهَّالُ أَنَّ اسْتِلَامَ الْحَجَرِ مِنْ بَابِ تَعْظِيمِ بَعْضِ الْأَحْجَارِ كَمَا كَانَتِ الْعَرَبُ تَفْعَلُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، فَأَرَادَ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرُ- رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ- أَنْ يُعَلِّمَ النَّاسَ أَنَّ اسْتِلَامَهُ اتِّبَاعٌ لِفِعْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا أَنَّ الْحَجَرَ يَنْفَعُ وَيَضُرُّ بِذَاتِهِ كَمَا كَانَتِ الْجَاهِلِيَّةُ تَعْتَقِدُهُ فِي الْأَوْثَانِ.