الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد

الصالحي - محمد بن يوسف الصالحي الشامي

صفحة

جزء

الباب العشرون في استكتابه- صلى الله عليه وسلم- عامر بن فهيرة - رضي الله تعالى عنه-

عامر بن فهيرة التيمي مولى أبي بكر الصديق ، أسلم قديما ، وكان يعذب مع جملة المستضعفين ، فاشتراه أبو بكر فأعتقه ، وهاجر مع النبي- صلى الله عليه وسلم- وأبي بكر ، وشهد بدرا وأحدا ، وقتل يوم بئر معونة .

روى الإمام أحمد عن عبد الملك بن مالك المدلجي ، وهو ابن أخي سراقة بن مالك ، أن أباه أخبره أنه سمع سراقة يقول : فذكر خبر هجرة النبي صلى الله عليه وسلم وقال فيه : فقلت له : إن قومك جعلوا فيك الدية ، وأخبرتهم من أخبار سفرهم وما يريد الناس بهم وعرضت عليهم الزاد والمتاع فلم يرزؤني منه شيئا ، ولم يسألوني إلا أن أخف عنا ، فسألته أن يكتب لي موادعة آمن به ، فأمر عامر بن فهيرة ، فكتب في رقعة من أدم ، ثم مضى ] .

الْبَابُ الْعِشْرُونَ فِي اسْتِكْتَابِهِ- صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- عَامِرَ بْنَ فَهَيْرَةَ - رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ-

عَامِرُ بْنُ فُهَيْرَةَ التَّيْمِيُّ مَوْلَى أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ ، أَسْلَمَ قَدِيمًا ، وَكَانَ يُعَذَّبُ مَعَ جُمْلَةِ الْمُسْتَضْعَفِينَ ، فَاشْتَرَاهُ أَبُو بَكْرٍ فَأَعْتَقَهُ ، وَهَاجَرَ مَعَ النَّبِيِّ- صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- وَأَبِي بَكْرٍ ، وَشَهِدَ بَدْرًا وَأُحُدًا ، وَقُتِلَ يَوْمَ بِئْرِ مَعُونَةَ .

رَوَى الْإِمَامُ أَحْمَدُ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَالِكٍ الْمُدْلِجِيِّ ، وَهُوَ ابْنُ أَخِي سُرَاقَةَ بْنِ مَالِكٍ ، أَنَّ أَبَاهُ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ سُرَاقَةَ يَقُولُ : فَذَكَرَ خَبَرَ هِجْرَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ فِيهِ : فَقُلْتُ لَهُ : إِنَّ قَوْمَكَ جَعَلُوا فِيكَ الدِّيَةَ ، وَأَخْبَرْتُهُمْ مِنْ أَخْبَارِ سَفَرِهِمْ وَمَا يُرِيدُ النَّاسُ بِهِمْ وَعَرَضْتُ عَلَيْهِمُ الزَّادَ وَالْمَتَاعَ فَلَمْ يَرْزَؤُنِي مِنْهُ شَيْئًا ، وَلَمْ يَسْأَلُونِي إِلَّا أَنْ أَخْفِ عَنَّا ، فَسَأَلْتُهُ أَنْ يَكْتُبَ لِي مُوَادَعَةً آمَنُ بِهِ ، فَأَمَرَ عَامِرَ بْنَ فُهَيْرَةَ ، فَكَتَبَ فِي رُقْعَةٍ مِنْ أَدَمٍ ، ثُمَّ مَضَى ] .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث