الباب الحادي عشر في شهوده صلى الله عليه وسلم حلف الفضول

كان هذا الحلف في ذي القعدة قبل المبعث بعشرين سنة منصرف قريش من الفجار ولرسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ عشرون سنة . وكان أكرم حلف سمع به وأشرفه في العرب .

وكان أول من تكلم به ودعا إليه الزبير بن عبد المطلب عم رسول الله صلى الله عليه وسلم . وكان سببه أن رجلا من زبيد قدم مكة ببضاعة فاشتراها منه العاصي بن وائل السهمي وكان ذا قدر وشرف بمكة فحبس عنه حقه فاستعدى عليه الزبيدي الأحلاف عبد الدار ومخزوما وجمحا وسهما فأبوا أن يعينوا الزبيدي على العاصي بن وائل وزبروه ونهروه فلما رأى الزبيدي الشر رقى على أبي قبيس عند طلوع الشمس وقريش في أنديتهم حول الكعبة فقال بأعلى صوته :

يا آل فهر لمظلوم بضاعته ببطن مكة نائي الدار والنفر     ومحرم أشعث لم يقض عمرته
يا للرجال وبين الحجر والحجر     إن الحرام لمن تمت مكارمه
ولا حرام لثوب الفاجر الغدر .

فقام في ذلك الزبير بن عبد المطلب وقال ألهذا مترك ؟ فاجتمعت هاشم وزهرة وتيم في دار عبد الله بن جدعان فصنع لهم طعاما فحالفوا في القعدة في شهر حرام قياما فتعاقدوا وتعاهدوا ليكونن يدا واحدة مع المظلوم على الظالم حتى يؤدى إليه حقه ما بل بحر صوفة وما رسا حراء وثبير مكانهما ، وعلى التآسي في المعاش . فسمتقريش ذلك الحلف nindex.php?page=treesubj&link=30586_29269حلف الفضول .

وقالوا : لقد دخل هؤلاء في فضول من الأمر . ثم مشوا إلى العاصي بن وائل . فانتزعوا منه سلعة الزبيدي فدفعوها إليه .

وروى nindex.php?page=showalam&ids=12563ابن إسحاق عن nindex.php?page=showalam&ids=55طلحة بن عبيد الله وابن سعد nindex.php?page=showalam&ids=13933والبيهقي عن nindex.php?page=showalam&ids=67جبير بن مطعم رضي الله تعالى عنهما قالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « لقد nindex.php?page=treesubj&link=30586_29269شهدت في دار عبد الله بن جدعان حلفا ما أحب أن لي به حمر النعم ولو دعي به في الإسلام لأجبت » .

وروى nindex.php?page=showalam&ids=13933البيهقي عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة رضي الله تعالى عنه إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=682412ما شهدت حلفا لقريش إلا حلف المطيبين شهدته مع عمومتي وما أحب أن لي به حمر النعم وأني كنت نقضته .

قال بعض رواته : والمطيبون هاشم وزهرة ومخزوم . [ ص: 155 ]

قال nindex.php?page=showalam&ids=13933البيهقي : كذا روي هذا التفسير مدرجا ولا أدري من قاله . وزعم بعض أهل السير أنه أراد حلف الفضول فإن النبي صلى الله عليه وسلم لم يدرك حلف المطيبين .

الْبَابُ الْحَادِيَ عَشَرَ فِي شُهُودِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِلْفَ الْفُضُولِ

كَانَ هَذَا الْحِلْفُ فِي ذِي الْقَعْدَةِ قَبْلَ الْمَبْعَثِ بِعِشْرِينَ سَنَةً مُنْصَرَفَ قُرَيْشٍ مِنَ الْفِجَارِ وَلِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَئِذٍ عِشْرُونَ سَنَةً . وَكَانَ أَكْرَمَ حِلْفٍ سُمِعَ بِهِ وَأَشْرَفَهُ فِي الْعَرَبِ .

وَكَانَ أَوَّلَ مَنْ تَكَلَّمَ بِهِ وَدَعَا إِلَيْهِ الزُّبَيْرُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ عَمُّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . وَكَانَ سَبَبُهُ أَنَّ رَجُلًا مِنْ زَبِيدَ قَدِمَ مَكَّةَ بِبِضَاعَةٍ فَاشْتَرَاهَا مِنْهُ الْعَاصِي بْنُ وَائِلٍ السَّهْمِيُّ وَكَانَ ذَا قَدْرٍ وَشَرَفٍ بِمَكَّةَ فَحَبَسَ عَنْهُ حَقَّهُ فَاسْتَعْدَى عَلَيْهِ الزَّبِيدِيُّ الْأَحْلَافَ عَبْدَ الدَّارِ وَمَخْزُومًا وَجُمَحًا وَسَهْمًا فَأَبَوْا أَنْ يُعِينُوا الزَّبِيدِيَّ عَلَى الْعَاصِي بْنِ وَائِلٍ وَزَبَرُوهُ وَنَهَرُوهُ فَلَمَّا رَأَى الزَّبِيدِيُّ الشَّرَّ رَقَى عَلَى أَبِي قُبَيْسٍ عِنْدَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقُرَيْشٌ فِي أَنْدِيَتِهِمْ حَوْلَ الْكَعْبَةِ فَقَالَ بِأَعْلَى صَوْتِهِ :

يَا آلَ فِهْرٍ لِمَظْلُومٍ بِضَاعَتُهُ بِبَطْنِ مَكَّةَ نَائِي الدَّارِ وَالنَّفَرِ     وَمُحْرِمٌ أَشْعَثُ لَمْ يَقْضِ عُمْرَتَهُ
يَا لِلرِّجَالِ وَبَيْنَ الْحِجْرِ وَالْحَجَرِ     إِنَّ الْحَرَامَ لِمَنْ تَمَّتْ مَكَارِمُهُ
وَلَا حَرَامَ لِثَوْبِ الْفَاجِرِ الْغَدِرِ .

فَقَامَ فِي ذَلِكَ الزُّبَيْرُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ وَقَالَ أَلِهَذَا مَتْرَكٌ ؟ فَاجْتَمَعَتْ هَاشِمٌ وَزُهْرَةُ وَتَيْمٌ فِي دَارِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جُدْعَانَ فَصَنَعَ لَهُمْ طَعَامًا فَحَالَفُوا فِي الْقَعْدَةِ فِي شَهْرٍ حَرَامٍ قِيَامًا فَتَعَاقَدُوا وَتَعَاهَدُوا لَيَكُونُنَّ يَدًا وَاحِدَةً مَعَ الْمَظْلُومِ عَلَى الظَّالِمِ حَتَّى يُؤَدَّى إِلَيْهِ حَقُّهُ مَا بَلَّ بَحْرٌ صُوفَةً وَمَا رَسَا حِرَاءٌ وَثَبِيرٌ مَكَانَهُمَا ، وَعَلَى التَّآسِي فِي الْمَعَاشِ . فَسَمَّتْقُرَيْشٌ ذَلِكَ الْحِلْفَ nindex.php?page=treesubj&link=30586_29269حِلْفَ الْفُضُولِ .

وَقَالُوا : لَقَدْ دَخَلَ هَؤُلَاءِ فِي فُضُولٍ مِنَ الْأَمْرِ . ثُمَّ مَشَوْا إِلَى الْعَاصِي بْنِ وَائِلٍ . فَانْتَزَعُوا مِنْهُ سِلْعَةَ الزَّبِيدِيِّ فَدَفَعُوهَا إِلَيْهِ .

وَرَوَى nindex.php?page=showalam&ids=12563ابْنُ إِسْحَاقَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=55طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ وَابْنِ سَعْدٍ nindex.php?page=showalam&ids=13933وَالْبَيْهَقِيِّ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=67جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمَا قَالَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « لَقَدْ nindex.php?page=treesubj&link=30586_29269شَهِدْتُ فِي دَارِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جُدْعَانَ حِلْفًا مَا أُحِبُّ أَنَّ لِي بِهِ حُمْرَ النَّعَمِ وَلَوْ دُعِيَ بِهِ فِي الْإِسْلَامِ لَأَجَبْتُ » .

وَرَوَى nindex.php?page=showalam&ids=13933الْبَيْهَقِيُّ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=682412مَا شَهِدْتُ حِلْفًا لِقُرَيْشٍ إِلَّا حَلِفَ الْمُطَيِّبِينَ شَهِدْتُهُ مَعَ عُمُومَتِي وَمَا أُحِبُّ أَنَّ لِي بِهِ حُمْرَ النَّعَمِ وَأَنِّي كُنْتُ نَقَضْتُهُ .

قَالَ بَعْضُ رُوَاتِهِ : وَالْمُطَيِّبُونَ هَاشِمٌ وَزُهْرَةُ وَمَخْزُومٌ . [ ص: 155 ]

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13933الْبَيْهَقِيُّ : كَذَا رُوِيَ هَذَا التَّفْسِيرُ مُدْرَجًا وَلَا أَدْرِي مَنْ قَالَهُ . وَزَعَمَ بَعْضُ أَهْلِ السِّيَرِ أَنَّهُ أَرَادَ حِلْفَ الْفُضُولِ فَإِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يُدْرِكْ حِلْفَ الْمُطَيِّبِينَ .