الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد

الصالحي - محمد بن يوسف الصالحي الشامي

صفحة

جزء

الباب الثالث في إخباره صلى الله عليه وسلم وابصة بن معبد رضي الله عنه بأنه جاء يسأل عن البر والإثم

روى الإمام أحمد والطبراني برجال ثقات عن وابصة بن معبد رضي الله عنه قال : جئت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا لا أريد أن أدع من البر والإثم شيئا إلا سألته عنه ، فأتيته ، وهو في عصابة من المسلمين حوله ، فجعلت أتخطاهم لأدنو منه ، فانتهرني بعضهم ، فقال : إليك يا وابصة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ فقلت : إني أحب أن أدنو منه ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «دعوا وابصة ، ادن مني وابصة» ، فأدناني حتى كنت بين يديه ، فقال : «أتسألني أم أخبرك ؟ » فقلت : لا ، بل تخبرني ، قال :

«جئت تسأل عن البر والإثم ؟ » قلت : نعم ، فجمع أنامله فجعل ينكت بهن في صدري وقال :

«البر ما اطمأنت إليه النفس واطمأن إليه القلب ، والإثم ما حاك في نفسك ، وتردد في الصدر وإن أفتاك الناس وأفتوك» .

الْبَابُ الثَّالِثُ فِي إِخْبَارِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَابِصَةَ بْنَ مَعْبَدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بِأَنَّهُ جَاءَ يَسْأَلُ عَنِ الْبِرِّ وَالْإِثْمِ

رَوَى الْإِمَامُ أَحْمَدُ وَالطَّبَرَانِيُّ بِرِجَالٍ ثِقَاتٍ عَنْ وَابِصَةَ بْنِ مَعْبَدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : جِئْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا لَا أُرِيدُ أَنْ أَدَعَ مِنَ الْبِرِّ وَالْإِثْمِ شَيْئًا إِلَّا سَأَلْتُهُ عَنْهُ ، فَأَتَيْتُهُ ، وَهُوَ فِي عِصَابَةٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ حَوْلَهُ ، فَجَعَلْتُ أَتَخَطَّاهُمْ لِأَدْنُوَ مِنْهُ ، فَانْتَهَرَنِي بَعْضُهُمْ ، فَقَالَ : إِلَيْكَ يَا وَابِصَةُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ فَقُلْتُ : إِنِّي أُحِبُّ أَنْ أَدْنُوَ مِنْهُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : «دَعُوا وَابِصَةَ ، ادْنُ مِنِّي وَابِصَةُ» ، فَأَدْنَانِي حَتَّى كُنْتُ بَيْنَ يَدَيْهِ ، فَقَالَ : «أَتَسْأَلُنِي أُمْ أُخْبِرُكَ ؟ » فَقُلْتُ : لَا ، بَلْ تُخْبِرُنِي ، قَالَ :

«جِئْتُ تَسْأَلُ عَنِ الْبِرِّ وَالْإِثْمِ ؟ » قُلْتُ : نَعَمْ ، فَجَمَعَ أَنَامِلَهُ فَجَعَلَ يَنْكُتُ بِهِنَّ فِي صَدْرِي وَقَالَ :

«الْبَرُّ مَا اطْمَأَنَّتْ إِلَيْهِ النَّفْسُ وَاطْمَأَنَّ إِلَيْهِ الْقَلْبُ ، وَالْإِثْمُ مَا حَاكَ فِي نَفْسِكَ ، وَتَرَدَّدَ فِي الصَّدْرِ وَإِنْ أَفْتَاكَ النَّاسُ وَأَفْتَوْكَ» .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث