الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                                                                                                                                                              معلومات الكتاب

                                                                                                                                                                                                                              سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد

                                                                                                                                                                                                                              الصالحي - محمد بن يوسف الصالحي الشامي

                                                                                                                                                                                                                              صفحة جزء
                                                                                                                                                                                                                              تنبيه : في غريب ما سبق :

                                                                                                                                                                                                                              التعطر -بفوقية فعين مهملة مفتوحتين فطاء مهملة فراء- اتخاذ العطر ، وهو الطيب .

                                                                                                                                                                                                                              العوارض -بعين مهملة فواو مفتوحتين فألف فراء مكسورة فضاد معجمة- الأسنان التي في عرض الفم ، وهي التي بين الثنايا والأضراس ، وأحدها عارض .

                                                                                                                                                                                                                              العرقوب -بعين مهملة مضمومة فراء ساكنة فقاف فواو فموحدة ، عصب غليظ فوق عقب الإنسان ، من الدابة في رجلها بمنزلة الركبة .

                                                                                                                                                                                                                              الأعطاف -بهمزة مفتوحة فعين مهملة فطاء فألف ففاء ، نواحي العنق .

                                                                                                                                                                                                                              [ ص: 50 ] الكشح -بكاف مفتوحة فشين معجمة فحاء مهملة- ما بين الخاصرة إلى الضلع الخلفي .

                                                                                                                                                                                                                              النش -بنون فشين معجمة- نصف أوقية ، وهو عشرون درهما .

                                                                                                                                                                                                                              الخدر -بخاء معجمة مكسورة فدال مهملة ساكنة فراء- ناحية من البيت ، يترك عليها ستر فتكون فيه الجارية البكر .

                                                                                                                                                                                                                              الأيم -بهمزة مفتوحة فتحتية مكسورة مشددة فميم- أنثى لا زوج لها ، بكرا كانت أو ثيبا ، مطلقة كانت أو متوفى عنها .

                                                                                                                                                                                                                              (رأ) أمر من (رأى) والحديث عند غيره براء واحدة مفتوحة (ر) .

                                                                                                                                                                                                                              [ ص: 51 ]

                                                                                                                                                                                                                              التالي السابق


                                                                                                                                                                                                                              الخدمات العلمية