الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                                                                                                                                                              معلومات الكتاب

                                                                                                                                                                                                                              سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد

                                                                                                                                                                                                                              الصالحي - محمد بن يوسف الصالحي الشامي

                                                                                                                                                                                                                              جزء صفحة
                                                                                                                                                                                                                              الثَّانِي : فِي بَيَانِ غَرِيبِ مَا سَبَقَ : الْقُرَّحُ : بِضَمِّ الْقَافِ ، وَفَتْحِ الرَّاءِ الْمُشَدَّدَةِ ، وَبِالْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ : يُقَالُ قَرَحَ الْحَافِرُ قُرُوحًا إِذَا انْتَهَتْ أَسْنَانُهُ ، وَإِنَّمَا تَنْتَهِي فِي خَمْسِ سِنِينَ ، لِأَنَّهُ فِي السَّنَةِ الْأُولَى حَوْلِيٌّ ثُمَّ جَذَعٌ ثُمَّ ثَنْيٌ ثُمَّ رَبَاعٌ ثُمَّ قَارِحٌ ، يُقَالُ أَجَذْعَ الْمُهْرُ وَأَثْنَى وَقَرَّحَ وَأَرْبَعَ هَذَا بِغَيْرِ أَلِفٍ ، وَالْفَرَسُ قَارِحٌ ، وَالْجَمْعُ قُرَّحٌ . رَاهَنَ : يُقَالُ : رَاهَنْتُ فُلَانًا عَلَى كَذَا مُرَاهَنَةً : خَاطَرْتُهُ ، وَأَرْهَنْتُهُ بِهِ وَلَدَيَّ إِرْهَانًا : أَخْطَرْتُهُ بِهِ خَطَرًا . السَّبَقُ : بِسِينٍ مَفْتُوحَةٍ مُهْمَلَةٍ فَمُوَحَّدَةٍ مَفْتُوحَةٍ : وَهُوَ الْجُعْلُ الَّذِي يَقَعُ عَلَيْهِ السِّبَاقُ . وَالسَّبْقُ بِإِسْكَانِ الْمُوَحَّدَةِ : مَصْدَرُ سَبَقَهُ قَالَ الْخَطَّابِيُّ : وَالرِّوَايَةُ الصَّحِيحَةُ بِفَتْحِ الْمُوَحَّدَةِ ، يُرِيدُ أَنَّ الْعَطَاءَ وَالْجُعْلَ لَا يُسْتَحَقُّ إِلَّا فِي سِبَاقِ هَذَا الْأَشْيَاءِ . وَحَكَى ابْنُ دُرَيْدٍ فِي الْجَمْهَرَةِ لُغَتَيْنِ فِي السَّبَقِ بِمَعْنَى الْجُعْلِ ، فَتْحَ الْبَاءِ ، وَإِسْكَانَهَا . وَالْخُفُّ : كِنَايَةً عَنِ الْإِبِلِ وَالْحَافِرُ كِنَايَةً عَنِ الْخَيْلِ وَالنَّصْلُ : كِنَايَةً عَنِ السَّهْمِ ، وَذَلِكَ عَلَى حَذْفِ مُضَافٍ أَيْ ذُو خُفٍّ ، وَذُو حَافِرٍ ، وَذُو نَصْلٍ . وَالْخَطَرُ بِتَحْرِيكِ الطَّاءِ : السَّبَقُ الَّذِي يُتَرَاهَنُ عَلَيْهِ . الْحَفْيَاءُ : يُمَدُّ وَيُقْصَرُ مَوْضِعٌ بِالْمَدِينَةِ . اقْتَحَمَ : بِهَمْزَةٍ ، فَقَافٍ سَاكِنَةٍ ، فَمُثَنَّاةٍ فَوْقِيَّةٍ ، فَحَاءٍ مُهْمَلَةٍ . الْجُرُفُ : بِجِيمٍ فَرَاءٍ مَضْمُومَتَيْنِ : مَا يَجْرُفُهُ السَّيْلُ مِنَ الْأَوْدِيَةِ .

                                                                                                                                                                                                                              ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½


                                                                                                                                                                                                                              الخدمات العلمية