الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                                                                                                                                                              معلومات الكتاب

                                                                                                                                                                                                                              سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد

                                                                                                                                                                                                                              الصالحي - محمد بن يوسف الصالحي الشامي

                                                                                                                                                                                                                              جزء صفحة
                                                                                                                                                                                                                              تَنْبِيهٌ : فِي بَيَانِ غَرِيبِ مَا سَبَقَ : الطَّاغِيَةُ : هِيَ اللَّاتُ . يَالِيلَ : بِتَحْتِيَّتَيْنِ وَبَيْنَهُمَا لَامٌ مَكْسُورَةٌ وَآخِرُهُ لَامٌ . عِلَاجٌ : بِكَسْرِ الْعَيْنِ الْمُهْمَلَةِ وَبِالْجِيمِ . أَرَأَيْتَ : أَخْبِرْنِي . الرَّبَّةُ : بِفَتْحِ الرَّاءِ . أَوَضَعْنَا : بِفَتْحِ أَوَّلِهِ وَسُكُونِ الْوَاوِ وَفَتْحِ الضَّادِ الْمُعْجَمَةِ السَّاقِطَةِ وَسُكُونِ الْعَيْنِ الْمُهْمَلَةِ : أَسْرَعْنَا . ذُو الْهَرْمِ : بِفَتْحِ الْهَاءِ وَسُكُونِ الرَّاءِ : مَالٌ كَانَ لِعَبْدِ الْمُطَّلِبِ أَوْ لِأَبِي سُفْيَانَ بِالطَّائِفِ . اسْتَكَفَّ : اجْتَمَعَ . الْمِعْوَلُ : بِكَسْرِ الْمِيمِ وَسُكُونِ الْعَيْنِ الْمُهْمَلَةِ وَفَتْحِ الْوَاوِ وَبِاللَّامِ : الْفَأْسُ الَّتِي يُكْسَرُ بِهَا الْحِجَارَةُ . مُعَتِّبٍ : بِضَمِّ الْمِيمِ وَفَتْحِ الْعَيْنِ الْمُهْمَلَةِ وَكَسْرِ الْفَوْقِيَّةِ الْمُشَدَّدَةِ وَبِالْمُوَحَّدَةِ . الْكِرْزِينَ : وَالْكَرْزَنُ بِفَتْحِ الْكَافِ وَكَسْرِهَا الْفَأْسُ وَالْكَرْزَمُ بِالْمِيمِ لُغَةٌ . يَرْكُضُ : يَضْرِبُ الْأَرْضَ بِرِجْلِهِ . ارْتَجَّ : [افْتَعَلَ مِنَ الرَّجِّ وَهُوَ الْحَرَكَةُ الشَّدِيدَةُ] . لُكَاعٌ : بِفَتْحِ اللَّامِ وَالْكَافِ وَكَسْرِ الْعَيْنِ الْمُهْمَلَةِ عَلَى الْبِنَاءِ : لَئِيمَةٌ . الْمَدَرُ : بِفَتْحِ الْمِيمِ وَالدَّالِ الْمُهْمَلَةِ وَبِالرَّاءِ جَمْعُ مَدَرَةٍ وَهُوَ التُّرَابُ الْمُتَلَبِّدُ . السَّادِنُ : بِسِينٍ مُهْمَلَةٍ فَأَلِفٍ فَدَالٍ مُهْمَلَةٍ فَنُونٍ . الْخَادِمُ . بُهِتَ : بِضَمِّ الْمُوَحَّدَةِ وَكَسْرِ الْهَاءِ وَبِالْفَوْقِيَّةِ . هَذِهِ اللُّغَةُ الْفُصْحَى وَيَجُوزُ أَنْ تُفْتَحَ الْمُوَحَّدَةُ وَتُكْسَرَ الْهَاءُ أَيْ دَهِشَ وَتَحَيَّرَ . أَبُو الْمَلِيحِ : بِفَتْحِ الْمِيمِ وَكَسْرِ اللَّامِ وَسُكُونِ التَّحْتِيَّةِ وَبِالْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ . قَارِبٌ : بِالْقَافِ وَكَسْرِ الرَّاءِ وَبِالْمُوَحَّدَةِ . الْحُمْقُ : بِضَمَّتَيْنِ وَتُسَكَّنُ الْمِيمُ : قِلَّةُ الْعَقْلِ .

                                                                                                                                                                                                                              ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½


                                                                                                                                                                                                                              الخدمات العلمية