تَنْبِيهَاتٌ الْأَوَّلُ : قَالَ الْعُلَمَاءُ وَرَحِمَهُمُ اللَّهُ تَعَالَى «فِي حَدِيثِ كَعْبِ بْنِ الْأَشْرَفِ دَلِيلٌ عَلَى جَوَازِ قَتْلِ مَنْ سَبَّ سَيِّدَنَا مُحَمَّدًا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوِ انْتَقَصَهُ أَوْ آذَاهُ ، سَوَاءٌ أَكَانَ بِعَهْدٍ أَمْ بِغَيْرِ عَهْدٍ ، وَلَا يَجُوزُ أَنْ يُقَالَ إِنَّ هَذَا كَانَ غَدْرًا ، وَقَدْ قَالَ ذَلِكَ رَجُلٌ كَانَ فِي مَجْلِسِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ، فَضَرَبَ عُنُقَهُ . وَإِنَّمَا يَكُونُ الْغَدْرُ بَعْدَ أَمَانٍ ، وَهَذَا نَقْضُ الْعَهْدِ ، وَهَجَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَسَبَّهُ . وَقَدْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَاهَدَهُ أَلَّا يُعِينَ عَلَيْهِ أَحَدًا ، فَنَقَضَ كَعْبٌ الْعَهْدَ ، وَلَمْ يُؤَمِّنْهُ مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ وَلَا رُفْقَتُهُ بِحَالٍ ، وَإِنَّمَا كَلَّمَهُ فِي أَمْرِ الْبَيْعِ وَالرَّهْنِ إِلَى أَنْ تَمَكَّنَ مِنْهُ . الثَّانِي : وَقَعَ فِي صَحِيحِ مُسْلِمٍ فِي قَوْلِ كَعْبِ بْنِ الْأَشْرَفِ : «إِنَّمَا هَذَا مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ وَرَضِيعُهُ وَأَبُو نَائِلَةَ » . قَالَ الْقَاضِي [عِيَاضٌ] قَالَ لَنَا شَيْخُنَا الْقَاضِي الشَّهِيدُ : صَوَابُهُ أَنْ يَقُولَ : «إِنَّمَا هَذَا مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ وَرَضِيعُهُ أَبُو نَائِلَةَ » أَيْ بِإِسْقَاطِ الْوَاوِ ، كَذَا ذَكَرَ أَهْلُ السِّيَرِ أَنَّ أَبَا نَائِلَةَ كَانَ رَضِيعًا لِ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْلَمَةَ » . وَوَقَعَ فِي صَحِيحِ الْبُخَارِيِّ : «وَرَضِيعِي أَبُو نَائِلَةَ » . قَالَ : «وَهَذَا لَهُ عِنْدِي وَجْهٌ إِنْ صَحَّ أَنَّهُ كَانَ رَضِيعًا لِكَعْبٍ . الثَّالِثُ : وَقَعَ فِي الصَّحِيحِ أَنَّ الَّذِي خَاطَبَ كَعْبًا هُوَ مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ ، وَجُلُّ أَهْلِ الْمَغَازِي عَلَى أَنَّهُ أَبُو نَائِلَةَ ، وَأَوْمَأَ الدِّمْيَاطِيُّ إِلَى تَرْجِيحِهِ ، قَالَ الْحَافِظُ : وَيُحْتَمَلُ بِجَمْعٍ أَنْ يَكُونَ كُلٌّ مِنْهُمَا كَلَّمَهُ فِي ذَلِكَ؛ لِأَنَّ أَبَا نَائِلَةَ أَخُوهُ مِنَ الرَّضَاعَةِ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ هُوَ ابْنُ أُخْتِ كَعْبٍ كَمَا رَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِسْحَاقَ الْخُرَاسَانِيُّ فِي فَوَائِدِهِ . الرَّابِعُ : وَقَعَ فِي الصَّحِيحِ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ مَسْلَمَةَ جَاءَ مَعَهُ بِرَجُلَيْنِ ، قَالَ سُفْيَانَ : وَقَالَ غَيْرُ عَمْرٍو : وَأَبُو عَبْسِ بْنُ جَبْرٍ ، وَالْحَارِثُ بْنُ أَوْسٍ ، وَعَبَّادُ بْنُ بِشْرٍ . قَالَ الْحَافِظُ : فَعَلَى هَذَا كَانُوا خَمْسَةً ، وَهُوَ أَوْلَى مِنْ رِوَايَةِ مَنْ رَوَى أَنَّهُمْ كَانُوا ثَلَاثَةً فَقَطْ ، وَيُمْكِنُ الْجَمْعُ بِأَنَّهُمْ كَانُوا مَرَّةً ثَلَاثَةً وَفِي أُخْرَى خَمْسَةً . الْخَامِسُ : فِي بَيَانِ غَرِيبِ مَا سَبَقَ : الْأَشْرَفُ : بِفَتْحِ الْهَمْزَةِ وَسُكُونِ الشِّينِ الْمُعْجَمَةِ وَفَتْحِ الرَّاءِ وَبِالْفَاءِ . النَّضِيرُ : بِالضَّادِ الْمُعْجَمَةِ ، وَزْنُ عَلِيمٍ . نَائِلَةُ : بِنُونٍ وَبَعْدَ الْأَلْفِ تَحْتِيَّةٌ . طَيِّئٌ : بِفَتْحِ الطَّاءِ وَتَشْدِيدِ التَّحْتِيَّةِ وَآخِرُهُ هَمْزَةٌ . الْيَقِينُ : الْعِلْمُ وَزَوَالُ الشَّكِّ . مَقْرُونَيْنِ : مَجْعُولَيْنِ قَرْنًا بِالشَّدِّ وَالْإِثْبَاتِ ، يُقَالُ : قَرَّنَهُمَا تَقْرِينًا أَيْ جَعْلَهُمَا قَرْنَيْنِ . كُبِتَ : بِضَمِّ أَوَّلِهِ وَكَسْرِ الْمُوَحَّدَةِ : أَذَلَّهُ اللَّهُ وَصَرَفَهُ عَنْ مُرَادِهِ . أَبُو وَدَاعَةَ : اسْمُهُ الْحَارِثُ بْنُ صُبَيْرَةَ ، بِضَمِّ الصَّادِ الْمُهْمَلَةِ . السَّهْمِيُّ : بِفَتْحِ السِّينِ الْمُهْمَلَةِ وَسُكُونِ الْهَاءِ . الْعِيصُ : بِكَسْرِ الْعَيْنِ الْمُهْمَلَةِ وَسُكُونِ التَّحْتِيَّةِ وَبِالصَّادِ الْمُهْمَلَةِ ، وَادٍ مِنْ نَاحِيَةِ ذِي الْمَرْوَةِ عَلَى أَرْبَعِ لَيَالٍ مِنَ الْمَدِينَةِ . الْقَلِيبُ : الْبِئْرُ . فَشَبَّبَ بِنِسَاءِ الْمُسْلِمِينَ : تَقَوَّلَ فِيهِنَّ وَذَكَرَهُنَّ بِسُوءٍ . مَنْ لِكَعْبٍ ؟ ! أَيْ مَنِ الَّذِي يُنْتَدَبُ لِقَتْلِهِ ؟ يَتَعَلَّقُ بِهِ نَفْسُهُ : مَأْخُوذٌ مِنَ الْعَلَقَةِ ، وَالْعَلَاقُ؛ أَيْ بُلْغَةٌ مِنَ الطَّعَامِ إِلَى وَقْتِ الْغِذَاءِ يَعْنِي مَا يُسَدُّ بِهِ رَمَقُهُ مِنَ الْغِذَاءِ . ذُكِرَ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْبِنَاءِ لِلْمَفْعُولِ . الْجُهْدُ : بِفَتْحِ الْجِيمِ وَضَمِّهَا : الطَّاقَةُ . عَبَّادٌ : بِفَتْحِ الْعَيْنِ الْمُهْمَلَةِ وَتَشْدِيدِ الْمُوَحَّدَةِ . ابْنُ بِشْرٍ : بِكَسْرِ الْمُوَحَّدَةِ وَسُكُونِ الشِّينِ الْمُعْجَمَةِ . سَلْكَانُ : بِكَسْرِ السِّينِ الْمُهْمَلَةِ وَإِسْكَانِ اللَّامِ . أَبُو عَبْسٍ : بِفَتْحِ الْعَيْنِ الْمُهْمَلَةِ وَبَعْدَ الْمُوَحَّدَةِ السَّاكِنَةِ سِينٌ مُهْمَلَةٌ وَاسْمُهُ : عَبْدُ الرَّحْمَنِ ابْنُ جَبْرٍ ، بِفَتْحِ الْجِيمِ وَسُكُونِ الْمُوَحَّدَةِ وَالْجَبْرِ ضِدَّ الْكَسْرِ . مِنْ أَنْ نَقُولَ : حَقُّهُ أَنْ يَقُولَ ، يُرِيدُ نَفْتَعِلُ قَوْلًا نَحْتَالُ بِهِ ، قَالَ السُّهَيْلِيُّ : يَعْنِي الْكَذِبَ أَبَاحَهُ لَهُ؛ لِأَنَّهُ مِنْ خُدَعِ الْحَرْبِ . مَا بَدَا لَكُمْ ، بِلَا هَمْزٍ . أَيْ ظَهَرَ . عَنَّانًا : بِمُهْمَلَةٍ وَتَشْدِيدِ النُّونِ الْأُولَى مِنَ الْعَنَاءِ وَهُوَ التَّعَبُ . وَأَيْضًا : أَيْ وَزِيَادَةً عَلَى ذَلِكَ ، وَقَدْ فَسَّرَهُ بِقَوْلِهِ : وَلِتَمَلُّنَّهُ : بِفَتْحِ الْفَوْقِيَّةِ وَالْمِيمِ وَتَشْدِيدِ اللَّامِ مِنَ الْمَلَالِ وَهُوَ السَّآمَةُ . الْوَسْقُ : بِفَتْحِ الْوَاوِ وَكَسْرِهَا . ارْهِنُونِي : ادْفَعُوا إِلَيَّ شَيْئًا يَكُونُ رَهْنًا عَلَى الشَّيْءِ الَّذِي تُرِيدُونَهُ . نَرْهَنُكَ : بِفَتْحِ أَوَّلِهِ وَثَالِثِهِ مِنَ الثُّلَاثِيِّ ، وَيَجُوزُ مِنَ الرُّبَاعِيِّ نَرْهَنُكَ ، فَيُضَمُّ أَوَّلُهُ وَيُكْسَرُ ثَالِثُهُ . قَائِلٌ : بِاللَّامِ . بِشَعَرِهِ : بِفَتْحَتَيْنِ مِنْ إِطْلَاقِ الْقَوْلِ عَلَى الْفِعْلِ . هَتَفَ : صَاحَ . مُحَارِبٌ : بِفَتْحِ الرَّاءِ وَكَسْرِهَا . يَنْفَحُ : بِالْفَاءِ وَالْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ . الْمِغْوَلُ : بِمِيمٍ مَكْسُورَةٍ فَغَيْنٍ مُعْجَمَةٍ سَاكِنَةٍ فَوَاوٍ مَفْتُوحَةٍ ، قَالَ فِي الْإِمْلَاءِ . الْحَلْقَةُ : السِّلَاحُ كُلُّهُ وَأَصْلُهُ فِي الدِّرْعِ ، ثُمَّ سُمِّيَ السِّلَاحُ كُلُّهُ حَلْقَةً . اللَّأْمَةُ : بِتَشْدِيدِ اللَّامِ وَسُكُونِ الْهَمْزَةِ . قَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ كَمَا فِي الصَّحِيحِ : يَعْنِي السِّلَاحَ ، وَقَالَ أَهْلُ اللُّغَةِ : الدِّرْعُ . بُعَاثٌ : بِضَمِّ الْمُوَحَّدَةِ وَبِالْعَيْنِ الْمُهْمَلَةِ وَبِثَاءٍ مُثَلَّثَةٍ . الْعُرَيْضُ : بِعَيْنٍ مُهْمَلَةٍ فَتَحْتِيَّةٍ فَضَادٍ مُعْجَمَةٍ ، تَصْغِيرُ عَرْضٍ اسْمُ وَادٍ شَامِيٍّ بِالْحَرَّةِ الشَّرْقِيَّةِ قُرْبَ قَنَاةٍ أَبْطَأَ بِفَتْحِ هَمْزٍ أَوَّلُهُ وَآخِرُهُ .

تَنْبِيهَاتٌ الْأَوَّلُ : قَالَ الْعُلَمَاءُ وَرَحِمَهُمُ اللَّهُ تَعَالَى «فِي حَدِيثِ كَعْبِ بْنِ الْأَشْرَفِ دَلِيلٌ عَلَى جَوَازِ قَتْلِ مَنْ سَبَّ سَيِّدَنَا مُحَمَّدًا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوِ انْتَقَصَهُ أَوْ آذَاهُ ، سَوَاءٌ أَكَانَ بِعَهْدٍ أَمْ بِغَيْرِ عَهْدٍ ، وَلَا يَجُوزُ أَنْ يُقَالَ إِنَّ هَذَا كَانَ غَدْرًا ، وَقَدْ قَالَ ذَلِكَ رَجُلٌ كَانَ فِي مَجْلِسِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ، فَضَرَبَ عُنُقَهُ . وَإِنَّمَا يَكُونُ الْغَدْرُ بَعْدَ أَمَانٍ ، وَهَذَا نَقْضُ الْعَهْدِ ، وَهَجَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَسَبَّهُ . وَقَدْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَاهَدَهُ أَلَّا يُعِينَ عَلَيْهِ أَحَدًا ، فَنَقَضَ كَعْبٌ الْعَهْدَ ، وَلَمْ يُؤَمِّنْهُ مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ وَلَا رُفْقَتُهُ بِحَالٍ ، وَإِنَّمَا كَلَّمَهُ فِي أَمْرِ الْبَيْعِ وَالرَّهْنِ إِلَى أَنْ تَمَكَّنَ مِنْهُ . الثَّانِي : وَقَعَ فِي صَحِيحِ مُسْلِمٍ فِي قَوْلِ كَعْبِ بْنِ الْأَشْرَفِ : «إِنَّمَا هَذَا مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ وَرَضِيعُهُ وَأَبُو نَائِلَةَ » . قَالَ الْقَاضِي [عِيَاضٌ] قَالَ لَنَا شَيْخُنَا الْقَاضِي الشَّهِيدُ : صَوَابُهُ أَنْ يَقُولَ : «إِنَّمَا هَذَا مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ وَرَضِيعُهُ أَبُو نَائِلَةَ » أَيْ بِإِسْقَاطِ الْوَاوِ ، كَذَا ذَكَرَ أَهْلُ السِّيَرِ أَنَّ أَبَا نَائِلَةَ كَانَ رَضِيعًا لِ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْلَمَةَ » . وَوَقَعَ فِي صَحِيحِ الْبُخَارِيِّ : «وَرَضِيعِي أَبُو نَائِلَةَ » . قَالَ : «وَهَذَا لَهُ عِنْدِي وَجْهٌ إِنْ صَحَّ أَنَّهُ كَانَ رَضِيعًا لِكَعْبٍ . الثَّالِثُ : وَقَعَ فِي الصَّحِيحِ أَنَّ الَّذِي خَاطَبَ كَعْبًا هُوَ مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ ، وَجُلُّ أَهْلِ الْمَغَازِي عَلَى أَنَّهُ أَبُو نَائِلَةَ ، وَأَوْمَأَ الدِّمْيَاطِيُّ إِلَى تَرْجِيحِهِ ، قَالَ الْحَافِظُ : وَيُحْتَمَلُ بِجَمْعٍ أَنْ يَكُونَ كُلٌّ مِنْهُمَا كَلَّمَهُ فِي ذَلِكَ؛ لِأَنَّ أَبَا نَائِلَةَ أَخُوهُ مِنَ الرَّضَاعَةِ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ هُوَ ابْنُ أُخْتِ كَعْبٍ كَمَا رَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِسْحَاقَ الْخُرَاسَانِيُّ فِي فَوَائِدِهِ . الرَّابِعُ : وَقَعَ فِي الصَّحِيحِ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ مَسْلَمَةَ جَاءَ مَعَهُ بِرَجُلَيْنِ ، قَالَ سُفْيَانَ : وَقَالَ غَيْرُ عَمْرٍو : وَأَبُو عَبْسِ بْنُ جَبْرٍ ، وَالْحَارِثُ بْنُ أَوْسٍ ، وَعَبَّادُ بْنُ بِشْرٍ . قَالَ الْحَافِظُ : فَعَلَى هَذَا كَانُوا خَمْسَةً ، وَهُوَ أَوْلَى مِنْ رِوَايَةِ مَنْ رَوَى أَنَّهُمْ كَانُوا ثَلَاثَةً فَقَطْ ، وَيُمْكِنُ الْجَمْعُ بِأَنَّهُمْ كَانُوا مَرَّةً ثَلَاثَةً وَفِي أُخْرَى خَمْسَةً . الْخَامِسُ : فِي بَيَانِ غَرِيبِ مَا سَبَقَ : الْأَشْرَفُ : بِفَتْحِ الْهَمْزَةِ وَسُكُونِ الشِّينِ الْمُعْجَمَةِ وَفَتْحِ الرَّاءِ وَبِالْفَاءِ . النَّضِيرُ : بِالضَّادِ الْمُعْجَمَةِ ، وَزْنُ عَلِيمٍ . نَائِلَةُ : بِنُونٍ وَبَعْدَ الْأَلْفِ تَحْتِيَّةٌ . طَيِّئٌ : بِفَتْحِ الطَّاءِ وَتَشْدِيدِ التَّحْتِيَّةِ وَآخِرُهُ هَمْزَةٌ . الْيَقِينُ : الْعِلْمُ وَزَوَالُ الشَّكِّ . مَقْرُونَيْنِ : مَجْعُولَيْنِ قَرْنًا بِالشَّدِّ وَالْإِثْبَاتِ ، يُقَالُ : قَرَّنَهُمَا تَقْرِينًا أَيْ جَعْلَهُمَا قَرْنَيْنِ . كُبِتَ : بِضَمِّ أَوَّلِهِ وَكَسْرِ الْمُوَحَّدَةِ : أَذَلَّهُ اللَّهُ وَصَرَفَهُ عَنْ مُرَادِهِ . أَبُو وَدَاعَةَ : اسْمُهُ الْحَارِثُ بْنُ صُبَيْرَةَ ، بِضَمِّ الصَّادِ الْمُهْمَلَةِ . السَّهْمِيُّ : بِفَتْحِ السِّينِ الْمُهْمَلَةِ وَسُكُونِ الْهَاءِ . الْعِيصُ : بِكَسْرِ الْعَيْنِ الْمُهْمَلَةِ وَسُكُونِ التَّحْتِيَّةِ وَبِالصَّادِ الْمُهْمَلَةِ ، وَادٍ مِنْ نَاحِيَةِ ذِي الْمَرْوَةِ عَلَى أَرْبَعِ لَيَالٍ مِنَ الْمَدِينَةِ . الْقَلِيبُ : الْبِئْرُ . فَشَبَّبَ بِنِسَاءِ الْمُسْلِمِينَ : تَقَوَّلَ فِيهِنَّ وَذَكَرَهُنَّ بِسُوءٍ . مَنْ لِكَعْبٍ ؟ ! أَيْ مَنِ الَّذِي يُنْتَدَبُ لِقَتْلِهِ ؟ يَتَعَلَّقُ بِهِ نَفْسُهُ : مَأْخُوذٌ مِنَ الْعَلَقَةِ ، وَالْعَلَاقُ؛ أَيْ بُلْغَةٌ مِنَ الطَّعَامِ إِلَى وَقْتِ الْغِذَاءِ يَعْنِي مَا يُسَدُّ بِهِ رَمَقُهُ مِنَ الْغِذَاءِ . ذُكِرَ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْبِنَاءِ لِلْمَفْعُولِ . الْجُهْدُ : بِفَتْحِ الْجِيمِ وَضَمِّهَا : الطَّاقَةُ . عَبَّادٌ : بِفَتْحِ الْعَيْنِ الْمُهْمَلَةِ وَتَشْدِيدِ الْمُوَحَّدَةِ . ابْنُ بِشْرٍ : بِكَسْرِ الْمُوَحَّدَةِ وَسُكُونِ الشِّينِ الْمُعْجَمَةِ . سَلْكَانُ : بِكَسْرِ السِّينِ الْمُهْمَلَةِ وَإِسْكَانِ اللَّامِ . أَبُو عَبْسٍ : بِفَتْحِ الْعَيْنِ الْمُهْمَلَةِ وَبَعْدَ الْمُوَحَّدَةِ السَّاكِنَةِ سِينٌ مُهْمَلَةٌ وَاسْمُهُ : عَبْدُ الرَّحْمَنِ ابْنُ جَبْرٍ ، بِفَتْحِ الْجِيمِ وَسُكُونِ الْمُوَحَّدَةِ وَالْجَبْرِ ضِدَّ الْكَسْرِ . مِنْ أَنْ نَقُولَ : حَقُّهُ أَنْ يَقُولَ ، يُرِيدُ نَفْتَعِلُ قَوْلًا نَحْتَالُ بِهِ ، قَالَ السُّهَيْلِيُّ : يَعْنِي الْكَذِبَ أَبَاحَهُ لَهُ؛ لِأَنَّهُ مِنْ خُدَعِ الْحَرْبِ . مَا بَدَا لَكُمْ ، بِلَا هَمْزٍ . أَيْ ظَهَرَ . عَنَّانًا : بِمُهْمَلَةٍ وَتَشْدِيدِ النُّونِ الْأُولَى مِنَ الْعَنَاءِ وَهُوَ التَّعَبُ . وَأَيْضًا : أَيْ وَزِيَادَةً عَلَى ذَلِكَ ، وَقَدْ فَسَّرَهُ بِقَوْلِهِ : وَلِتَمَلُّنَّهُ : بِفَتْحِ الْفَوْقِيَّةِ وَالْمِيمِ وَتَشْدِيدِ اللَّامِ مِنَ الْمَلَالِ وَهُوَ السَّآمَةُ . الْوَسْقُ : بِفَتْحِ الْوَاوِ وَكَسْرِهَا . ارْهِنُونِي : ادْفَعُوا إِلَيَّ شَيْئًا يَكُونُ رَهْنًا عَلَى الشَّيْءِ الَّذِي تُرِيدُونَهُ . نَرْهَنُكَ : بِفَتْحِ أَوَّلِهِ وَثَالِثِهِ مِنَ الثُّلَاثِيِّ ، وَيَجُوزُ مِنَ الرُّبَاعِيِّ نَرْهَنُكَ ، فَيُضَمُّ أَوَّلُهُ وَيُكْسَرُ ثَالِثُهُ . قَائِلٌ : بِاللَّامِ . بِشَعَرِهِ : بِفَتْحَتَيْنِ مِنْ إِطْلَاقِ الْقَوْلِ عَلَى الْفِعْلِ . هَتَفَ : صَاحَ . مُحَارِبٌ : بِفَتْحِ الرَّاءِ وَكَسْرِهَا . يَنْفَحُ : بِالْفَاءِ وَالْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ . الْمِغْوَلُ : بِمِيمٍ مَكْسُورَةٍ فَغَيْنٍ مُعْجَمَةٍ سَاكِنَةٍ فَوَاوٍ مَفْتُوحَةٍ ، قَالَ فِي الْإِمْلَاءِ . الْحَلْقَةُ : السِّلَاحُ كُلُّهُ وَأَصْلُهُ فِي الدِّرْعِ ، ثُمَّ سُمِّيَ السِّلَاحُ كُلُّهُ حَلْقَةً . اللَّأْمَةُ : بِتَشْدِيدِ اللَّامِ وَسُكُونِ الْهَمْزَةِ . قَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ كَمَا فِي الصَّحِيحِ : يَعْنِي السِّلَاحَ ، وَقَالَ أَهْلُ اللُّغَةِ : الدِّرْعُ . بُعَاثٌ : بِضَمِّ الْمُوَحَّدَةِ وَبِالْعَيْنِ الْمُهْمَلَةِ وَبِثَاءٍ مُثَلَّثَةٍ . الْعُرَيْضُ : بِعَيْنٍ مُهْمَلَةٍ فَتَحْتِيَّةٍ فَضَادٍ مُعْجَمَةٍ ، تَصْغِيرُ عَرْضٍ اسْمُ وَادٍ شَامِيٍّ بِالْحَرَّةِ الشَّرْقِيَّةِ قُرْبَ قَنَاةٍ أَبْطَأَ بِفَتْحِ هَمْزٍ أَوَّلُهُ وَآخِرُهُ .