تَنْبِيهَاتٌ الْأَوَّلُ : فِي هَذِهِ الْغَزْوَةِ سُمِّيَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَحْشٍ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ كَمَا ذَكَرَهُ ابْنُ سَعْدٍ ، وَالْقُطْبُ ، وَجَزَمَ أَبُو نُعَيْمٍ بِأَنَّهُ أَوَّلُ أَمِيرٍ أَمَّرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَيُؤَيِّدُهُ مَا سَبَقَ عَنْ سَعْدِ [بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ] فِي الْبَابِ قَبْلَهُ . الثَّانِي : فِي بَيَانِ غَرِيبِ مَا سَبَقَ : بَطْنُ نَخْلَةَ . الْأَدِيمُ : بِوَزْنِ عَظِيمٍ : الْجِلْدُ . خَوْلَانِيٌّ : بِفَتْحِ الْخَاءِ الْمُعْجَمَةِ . أَنْشُرُ كِتَابِي : أَفْتَحُهُ . النَّجْدِيَّةُ : مَنْسُوبَةٌ إِلَى نَجْدٍ ، وَهُوَ مَا ارْتَفَعَ مِنْ أَرْضِ تِهَامَةَ إِلَى الْعِرَاقِ ، وَهُوَ مُذَكَّرٌ . يَؤُمُّ : يَقْصِدُ . رُكْبَةُ : بِضَمِّ الرَّاءِ وَسُكُونِ الْكَافِ وَبِالْمُوَحَّدَةِ . ابْنُ عُتْبَةَ : بِضَمِّ الْعَيْنِ الْمُهْمَلَةِ وَسُكُونِ الْفَوْقِيَّةِ وَبِالْمُوَحَّدَةِ . عُكَّاشَةُ : بِضَمِّ الْعَيْنِ الْمُهْمَلَةِ وَتَشْدِيدِ الْكَافِ أَفْصَحُ مِنْ تَخْفِيفِهَا . مِحْصَنٌ : بِكَسْرِ الْمِيمِ وَسُكُونِ الْحَاءِ وَفَتْحِ الصَّادِ الْمُهْمَلَتَيْنِ وَبِالنُّونِ . الْبُكَيْرُ بِالتَّصْغِيرِ . سُهَيْلٌ : بِالتَّصْغِيرِ ، وَوَقَعَ فِي بَعْضِ نُسَخِ الْعُيُونِ مُكَبَّرًا ، وَالصَّوَابُ الْأَوَّلُ . تَعَلَّمْ بِمَعْنَى اعْلَمْ . الْحِجَازُ مَا بَيْنَ نَجْدٍ وَالسَّرَاةِ . الْفَرْعُ : بِضَمِّ الْفَاءِ وَسُكُونِ الرَّاءِ وَبِالْعَيْنِ الْمُهْمَلَةِ مِنْ أَضْخَمِ أَعْرَاضِ الْمَدِينَةِ . بُحْرَانُ ، بِضَمِّ الْمُوَحَّدَةِ وَسُكُونِ الْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ وَبِالرَّاءِ وَالنُّونِ . الْحَضْرَمِيُّ : بِالْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ وَالضَّادِ الْمُعْجَمَةِ . وَافَى : أَشْرَفَ . وَاقِدٌ : بِالْقَافِ وَالدَّالِ الْمُهْمَلَةِ بِلَفْظِ اسْمِ الْفَاعِلِ . كَيْسَانُ : بِفَتْحِ الْكَافِ وَسُكُونِ التَّحْتِيَّةِ وَبِالسِّينِ الْمُهْمَلَةِ وَبِالنُّونِ . أَمِنُوا : بِفَتْحِ أَوَّلِهِ وَكَسْرِ الْمِيمِ . أَفْلَتَ : بِفَتْحِ الْهَمْزَةِ ، الْقَوْمَ : بِالنَّصْبِ ، مَفْعُولُ أَفْلَتَ . نَوْفَلُ : مَرْفُوعُ فَاعِلٍ . عُمَّارٌ : بِضَمِّ الْعَيْنِ الْمُهْمَلَةِ وَتَشْدِيدِ الْمِيمِ . سَقَطَ فِي أَيْدِيهِمْ : بِالْبِنَاءِ لِلْمَفْعُولِ ، أَيْ نَدِمُوا ، يُقَالُ ذَلِكَ لِكُلِّ مَنْ نَدِمَ . وَقَالَ يَهُودُ تَفَاءَلُ بِذَلِكَ : بِالْفَوْقِيَّةِ الْمَفْتُوحَةِ وَحُذِفَتِ التَّاءُ الثَّانِيَةُ ، وَبِالْفَاءِ وَالْهَمْزَةِ مِنَ الْفَأْلِ . عُمِرَتِ الْحَرْبُ : بِضَمِّ الْعَيْنِ الْمُهْمَلَةِ وَكَسْرِ الْمِيمِ [الْمُشَدَّدَةِ وَبِالرَّاءِ وَالتَّاءُ الْمَفْتُوحَةُ تَاءُ الْخِطَابِ] . وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ .

المكتبة الإسلامية

سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد

الصالحي - محمد بن يوسف الصالحي الشامي

ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½

محاور رئيسية

محاور فرعية

خدمات تفاعلية