nindex.php?page=treesubj&link=34080_34079شرح غريب ذكر إعطائه - صلى الله عليه وسلم - المؤلفة قلوبهم وقول العباس بن مرداس

كانت : أي الإبل والماشية .

nindex.php?page=treesubj&link=34079النهاب بكسر النون وبالهاء وبعد الألف موحدة جمع نهب - وهو ما ينهب ويغنم .

تلافيتها : تركتها .

الكر - بفتح الكاف وتشديد الراء : عود الفارس للقتال . [ ص: 422 ]

المهر - بضم الميم وسكون الهاء : ولد الخيل .

الأجرع - بفتح أوله وسكون الجيم وفتح الراء وبالعين المهملة : المكان السهل .

الإيقاظ : مصدر أيقظه من نومه إذا نبهه .

القوم - بالفتح مفعول .

هجع هنا : نام .

العبيد - بلفظ تصغير عبد - اسم فرسه .

ذو تدرأ - بضم الفوقية وسكون الدال المهملة وبالراء وبالهمز ، أي ذو دفع من قولك درأه إذا دفعه .

الأفائل - جمع أفأل - بفتح أوله وسكون الفاء وبالهمز وهي الصغار من الإبل .

عديد قوائمها الأربع - بعين فدالين مهملات بينهما تحتية كالعدد اسمان للعد . وهو الإحصاء .

وما كان حصن : والد عيينة .

ولا حابس : والد الأقرع .

يفوقان - بتحتية ففاء فواو فقاف ، يعلوان شرفا .

شيخي : يعني أباه مرداس ، ومن قال شيخي تثنية شيخ فيعني أباه وجده ، ويروى يفوقان مرداس .

بين مكة والمدينة كذا في الصحيح . والصواب بين مكة والطائف ، وبه جزم النووي .

ألا تنجز لي ما وعدتني من غنيمة حنين ، وكان ذلك وعدا خاصا به .

أبشر - بقطع الهمزة أي بقرب القسمة ، أو بالثواب الجزيل على الصبر .

فأقبلا بفتح الموحدة .

مج فيه : بميم مفتوحة فجيم مشددة : رمى .

وأفرغا بقطع الهمزة وكسر الراء : صبا .

أفضلا - بقطع الهمزة وكسر الضاد المعجمة .

لأمكما : تعني نفسها .

طائفة : بقية . [ ص: 423 ]

nindex.php?page=treesubj&link=34080_34079شَرْحُ غَرِيبِ ذِكْرِ إِعْطَائِهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْمُؤَلَّفَةَ قُلُوبُهُمْ وَقَوْلِ الْعَبَّاسِ بْنِ مِرْدَاسَ

كَانَتْ : أَيِ الْإِبِلُ وَالْمَاشِيَةُ .

nindex.php?page=treesubj&link=34079النِّهَابُ بِكَسْرِ النُّونِ وَبِالْهَاءِ وَبَعْدَ الْأَلِفِ مُوَحَّدَةٌ جَمْعُ نَهْبٍ - وَهُوَ مَا يُنْهَبُ وَيُغْنَمُ .

تَلَافَيْتُهَا : تَرَكْتُهَا .

الْكَرُّ - بِفَتْحِ الْكَافِ وَتَشْدِيدِ الرَّاءِ : عَوْدُ الْفَارِسِ لِلْقِتَالِ . [ ص: 422 ]

الْمُهْرُ - بِضَمِّ الْمِيمِ وَسُكُونِ الْهَاءِ : وَلَدُ الْخَيْلِ .

الْأَجْرَعُ - بِفَتْحِ أَوَّلِهِ وَسُكُونِ الْجِيمِ وَفَتْحِ الرَّاءِ وَبِالْعَيْنِ الْمُهْمَلَةِ : الْمَكَانُ السَّهْلُ .

الْإِيقَاظُ : مَصْدَرُ أَيْقَظَهُ مِنْ نَوْمِهِ إِذَا نَبَّهَهُ .

الْقَوْمُ - بِالْفَتْحِ مَفْعُولٌ .

هَجَعَ هُنَا : نَامَ .

الْعَبِيدُ - بِلَفْظِ تَصْغِيرِ عَبْدٍ - اسْمُ فَرَسِهِ .

ذُو تُدْرَأٍ - بِضَمِّ الْفَوْقِيَّةِ وَسُكُونِ الدَّالِ الْمُهْمَلَةِ وَبِالرَّاءِ وَبِالْهَمْزِ ، أَيْ ذُو دَفْعٍ مِنْ قَوْلِكَ دَرَأَهُ إِذَا دَفَعَهُ .

الْأَفَائِلُ - جَمْعُ أَفْأَلٍ - بِفَتْحِ أَوَّلِهِ وَسُكُونِ الْفَاءِ وَبِالْهَمْزِ وَهِيَ الصِّغَارُ مِنَ الْإِبِلِ .

عَدِيدُ قَوَائِمِهَا الْأَرْبَعِ - بِعَيْنٍ فَدَالَيْنِ مُهْمَلَاتٍ بَيْنَهُمَا تَحْتِيَّةٌ كَالْعَدَدِ اسْمَانِ لِلْعَدِّ . وَهُوَ الْإِحْصَاءُ .

وَمَا كَانَ حِصْنٌ : وَالِدُ عُيَيْنَةَ .

وَلَا حَابِسٌ : وَالِدُ الْأَقْرَعِ .

يَفُوقَانِ - بِتَحْتِيَّةٍ فَفَاءٍ فَوَاوٍ فَقَافٍ ، يَعْلُوَانِ شَرَفًا .

شَيْخِي : يَعْنِي أَبَاهُ مِرْدَاسَ ، وَمَنْ قَالَ شَيْخَيَّ تَثْنِيَةَ شَيْخٍ فَيَعْنِي أَبَاهُ وَجَدَّهُ ، وَيُرْوَى يَفُوقَانِ مِرْدَاسَ .

بَيْنَ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ كَذَا فِي الصَّحِيحِ . وَالصَّوَابُ بَيْنَ مَكَّةَ وَالطَّائِفِ ، وَبِهِ جَزَمَ النَّوَوِيُّ .

أَلَا تُنْجِزُ لِي مَا وَعَدْتَنِي مِنْ غَنِيمَةِ حُنَيْنٍ ، وَكَانَ ذَلِكَ وَعْدًا خَاصًّا بِهِ .

أَبْشِرْ - بِقَطْعِ الْهَمْزَةِ أَيْ بِقُرْبِ الْقِسْمَةِ ، أَوْ بِالثَّوَابِ الْجَزِيلِ عَلَى الصَّبْرِ .

فَأَقْبَلَا بِفَتْحِ الْمُوَحَّدَةِ .

مَجَّ فِيهِ : بِمِيمٍ مَفْتُوحَةٍ فَجِيمٍ مُشَدَّدَةٍ : رَمَى .

وَأَفْرَغَا بِقَطْعِ الْهَمْزَةِ وَكَسْرِ الرَّاءِ : صَبَّا .

أَفْضَلَا - بِقَطْعِ الْهَمْزَةِ وَكَسْرِ الضَّادِ الْمُعْجَمَةِ .

لِأُمِّكُمَا : تَعْنِي نَفْسَهَا .

طَائِفَةٌ : بَقِيَّةٌ . [ ص: 423 ]