شرح غريب ذكر المراهنة وخبر الحجاج بن علاط - رضي الله تعالى عنه -

يفلت - بضم التحتية ، وسكون الفاء ، وبالفوقية بعد اللام : يخلص نجاة .

nindex.php?page=treesubj&link=34080خاطره - بالخاء المعجمة ، والطاء المهملة : راهنه .

ضوى إليه - بالضاد المعجمة الساقطة : أي مال .

يغير - بغين معجمة : من الإغارة وهي كبس العدو . [ ص: 170 ]

الثنية البيضاء : عقبة تهبطك إلى فخ - بالخاء المعجمة - وأنت مقبل من المدينة تريد أسفل مكة قبل ذي طوى .

الريف - بالكسر : الخصب والسعة في المطعم ، وحيث تكون الخضرة والحياة .

يتحسبون الأخبار - بفتح التحتية والفوقية والحاء ، والسين المشددة المهملتين وضم الموحدة ، أي يتطلبونها .

التبطوا لجنب ناقتي : مشوا إلى جنبها كمشي العرجاء لازدحامهم حولها .

الحجاز : ما بين نجد والسراة .

الأنفة - بفتح الهمزة ، والنون : الحمية .

المنعة - بالتحريك : جمع مانع ، ككاتب وكتبة ، ويسكن على معنى منعة واحدة ، وهي العشيرة فالحماة .

nindex.php?page=treesubj&link=34080الريع - بكسر الراء ، والتحتية وسكون : المكان المرتفع .

الفل - بفتح الفاء : القوم المنهزمون .

يقدم - بضم أوله ، وفتح الدال .

أحث - بالثاء المثلثة : أسرع .

الشامت : الذي يفرح ببلاء ينزل على غيره .

وبين مسلم ومسلمة : أي ومؤمن ومؤمنة .

المؤنة - بضم الميم : القوة .

ليخل لي في بعض بيوته : أي لينفرد فيه .

ناشده الله : ذكره به .

انتثل ما فيها - بهمزة ، فنون ساكنة ففوقية فثاء مثلثة : استخرج .

العروس : وصف يستوي فيه الذكر والأنثى .

الخلوق : نوع من الطيب .

خطر في مشيته : أقبل بيده وأدبر كثيرا .

التجلد : التصبر .

الكآبة : الحزن .

nindex.php?page=treesubj&link=34080أولى له : كلمة معناها الوعيد من ولي الأمر أي تداوله شر . [ ص: 171 ]

ينشبوا : يلبثوا .

شَرْحُ غَرِيبِ ذِكْرِ الْمُرَاهَنَةِ وَخَبَرِ الْحَجَّاجِ بْنِ عِلَاطٍ - رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ -

يُفْلِتُ - بِضَمِّ التَّحْتِيَّةِ ، وَسُكُونِ الْفَاءِ ، وَبِالْفَوْقِيَّةِ بَعْدَ اللَّامِ : يُخْلِصُ نَجَاةً .

nindex.php?page=treesubj&link=34080خَاطَرَهُ - بِالْخَاءِ الْمُعْجَمَةِ ، وَالطَّاءِ الْمُهْمَلَةِ : رَاهَنَهُ .

ضَوَى إِلَيْهِ - بِالضَّادِ الْمُعْجَمَةِ السَّاقِطَةِ : أَيْ مَالَ .

يُغِيرُ - بِغَيْنٍ مُعْجَمَةٍ : مِنَ الْإِغَارَةِ وَهِيَ كَبْسُ الْعَدُوِّ . [ ص: 170 ]

الثَّنِيَّةُ الْبَيْضَاءُ : عَقَبَةٌ تُهْبِطُكَ إِلَى فَخٍّ - بِالْخَاءِ الْمُعْجَمَةِ - وَأَنْتَ مُقْبِلٌ مِنَ الْمَدِينَةِ تُرِيدُ أَسْفَلَ مَكَّةَ قَبْلَ ذِي طُوًى .

الرِّيفُ - بِالْكَسْرِ : الْخِصْبُ وَالسَّعَةُ فِي الْمَطْعَمِ ، وَحَيْثُ تَكُونُ الْخُضْرَةُ وَالْحَيَاةُ .

يَتَحَسَّبُونَ الْأَخْبَارَ - بِفَتْحِ التَّحْتِيَّةِ وَالْفَوْقِيَّةِ وَالْحَاءِ ، وَالسِّينِ الْمُشَدَّدَةِ الْمُهْمَلَتَيْنِ وَضَمِّ الْمُوَحَّدَةِ ، أَيْ يَتَطَلَّبُونَهَا .

الْتَبَطُوا لِجَنْبِ نَاقَتِي : مَشَوْا إِلَى جَنْبِهَا كَمَشْيِ الْعَرْجَاءِ لِازْدِحَامِهِمْ حَوْلَهَا .

الْحِجَازُ : مَا بَيْنَ نَجْدٍ وَالسَّرَاةِ .

الْأَنَفَةُ - بِفَتْحِ الْهَمْزَةِ ، وَالنُّونِ : الْحَمِيَّةُ .

الْمَنَعَةُ - بِالتَّحْرِيكِ : جَمْعُ مَانِعٍ ، كَكَاتِبٍ وَكَتَبَةٍ ، وَيُسَكَّنُ عَلَى مَعْنَى مَنَعَةٍ وَاحِدَةٍ ، وَهِيَ الْعَشِيرَةُ فَالْحُمَاةُ .

nindex.php?page=treesubj&link=34080الرِّيعُ - بِكَسْرِ الرَّاءِ ، وَالتَّحْتِيَّةِ وَسُكُونٍ : الْمَكَانُ الْمُرْتَفِعُ .

الْفَلُّ - بِفَتْحِ الْفَاءِ : الْقَوْمُ الْمُنْهَزِمُونَ .

يُقْدَمُ - بِضَمِّ أَوَّلِهِ ، وَفَتْحِ الدَّالِ .

أَحَثَّ - بِالثَّاءِ الْمُثَلَّثَةِ : أَسْرَعَ .

الشَّامِتُ : الَّذِي يَفْرَحُ بِبَلَاءٍ يَنْزِلُ عَلَى غَيْرِهِ .

وَبَيْنَ مُسْلِمٍ وَمُسْلِمَةٍ : أَيْ وَمُؤْمِنٍ وَمُؤْمِنَةٍ .

الْمُؤْنَةُ - بِضَمِّ الْمِيمِ : الْقُوَّةُ .

لِيُخْلِ لِي فِي بَعْضِ بُيُوتِهِ : أَيْ لِيَنْفَرِدَ فِيهِ .

نَاشَدَهُ اللَّهَ : ذَكَّرَهُ بِهِ .

انْتَثَلَ مَا فِيهَا - بِهَمْزَةٍ ، فَنُونٍ سَاكِنَةٍ فَفَوْقِيَّةٍ فَثَاءٍ مُثَلَّثَةٍ : اسْتَخْرَجَ .

الْعَرُوسُ : وَصْفٌ يَسْتَوِي فِيهِ الذَّكَرُ وَالْأُنْثَى .

الْخَلُوقُ : نَوْعٌ مِنَ الطِّيبِ .

خَطَرَ فِي مِشْيَتِهِ : أَقْبَلَ بِيَدِهِ وَأَدْبَرَ كَثِيرًا .

التَّجَلُّدُ : التَّصَبُّرُ .

الْكَآبَةُ : الْحُزْنُ .

nindex.php?page=treesubj&link=34080أَوْلَى لَهُ : كَلِمَةُ مَعْنَاهَا الْوَعِيدُ مِنْ وَلِيَ الْأَمْرَ أَيْ تَدَاوَلَهُ شَرٌّ . [ ص: 171 ]

يَنْشَبُوا : يَلْبَثُوا .