إحياء علوم الدين

بيان nindex.php?page=treesubj&link=28683حقيقة المحبة وأسبابها  وتحقيق معنى محبة العبد لله تعالى .

اعلم أن المطلب من هذا الفصل لا ينكشف إلا بمعرفة حقيقة المحبة في نفسها ثم معرفة شروطها وأسبابها ثم النظر بعد ذلك في تحقيق معناها في حق الله تعالى ، فأول ما ينبغي أن يتحقق أنه لا يتصور محبة إلا بعد معرفة وإدراك ؛ إذ لا يحب الإنسان إلا ما يعرفه ولذلك لم يتصور أن يتصف بالحب جماد ، بل هو من خاصية الحي المدرك .

إحياء علوم الدين

بَيَانُ nindex.php?page=treesubj&link=28683حَقِيقَةِ الْمَحَبَّةِ وَأَسْبَابِهَا  وَتَحْقِيقِ مَعْنَى مَحَبَّةِ الْعَبْدِ لِلَّهِ تَعَالَى .

اعْلَمْ أَنَّ الْمَطْلَبَ مِنْ هَذَا الْفَصْلِ لَا يَنْكَشِفُ إِلَّا بِمَعْرِفَةِ حَقِيقَةِ الْمَحَبَّةِ فِي نَفْسِهَا ثُمَّ مَعْرِفَةِ شُرُوطِهَا وَأَسْبَابِهَا ثُمَّ النَّظَرِ بَعْدَ ذَلِكَ فِي تَحْقِيقِ مَعْنَاهَا فِي حَقِّ اللَّهِ تَعَالَى ، فَأَوَّلُ مَا يَنْبَغِي أَنْ يَتَحَقَّقَ أَنَّهُ لَا يُتَصَوَّرُ مَحَبَّةٌ إِلَّا بَعْدَ مَعْرِفَةٍ وَإِدْرَاكٍ ؛ إِذْ لَا يُحِبُّ الْإِنْسَانُ إِلَّا مَا يَعْرِفُهُ وَلِذَلِكَ لَمْ يُتَصَوَّرْ أَنْ يَتَّصِفَ بِالْحُبِّ جَمَادٌ ، بَلْ هُوَ مِنْ خَاصِّيَّةِ الْحَيِّ الْمُدْرِكِ .