إحياء علوم الدين

فإذا كل من اعتبر حال نفسه ، وفتش عما خص به ، nindex.php?page=treesubj&link=29485وجد لله تعالى على نفسه نعما كثيرة ،  لا سيما من خص بالسنة والإيمان والعلم والقرآن ثم الفراغ والصحة والأمن وغير ذلك : وقيل

من شاء عيشا رحيبا يستطيل به في دينه ثم في دنياه إقبالا     فلينظر إلى من فوقه ورعا
ولينظرن إلى من دونه مالا

وقال صلى الله عليه وسلم : من يستغن بآيات الله فلا أغناه الله وهذا إشارة إلى نعمة العلم ، وقال عليه السلام : nindex.php?page=hadith&LINKID=939762إن القرآن هو الغنى الذي لا غنى بعده ، ولا فقر معه وقال عليه السلام من آتاه الله القرآن فظن أن أحدا أغنى منه فقد استهزأ بآيات الله

وقال صلى الله عليه وسلم ليس منا من لم يتغن بالقرآن .

وقال عليه السلام كفى باليقين غنى

وقال بعض السلف : يقول الله تعالى : في بعض الكتب المنزلة إن عبدا أغنيته عن ثلاث لقد أتممت عليه نعمتي عن سلطان يأتيه : وطبيب يداويه : وعما في يد أخيه : وعبر الشاعر عن هذا فقال :

إذا ما القوت     يأتيك كذا الصحة والأمن
وأصبحت أخا حزن     فلا فارقك الحزن

بل أرشق العبارات ، وأفصح الكلمات ، كلام أفصح من نطق بالضاد حيث عبر صلى الله عليه وسلم عن هذا المعنى فقال : nindex.php?page=hadith&LINKID=664638من أصبح آمنا في سربه ، معافى في بدنه ، عنده قوت يومه ، فكأنما حيزت له الدنيا بحذافيرها .

إحياء علوم الدين

فَإِذَا كُلُّ مَنِ اعْتَبَرَ حَالَ نَفْسِهِ ، وَفَتَّشَ عَمَّا خُصَّ بِهِ ، nindex.php?page=treesubj&link=29485وَجَدَ لِلَّهِ تَعَالَى عَلَى نَفْسِهِ نِعَمًا كَثِيرَةً ،  لَا سِيَّمَا مَنْ خُصَّ بِالسُّنَّةِ وَالْإِيمَانِ وَالْعِلْمِ وَالْقُرْآنِ ثُمَّ الْفَرَاغُ وَالصِّحَّةُ وَالْأَمْنُ وَغَيْرُ ذَلِكَ : وَقِيلَ

مَنْ شَاءَ عَيْشًا رَحِيبًا يَسْتَطِيلُ بِهِ فِي دِينِهِ ثُمَّ فِي دُنْيَاهُ إِقْبَالَا     فَلْيَنْظُرْ إِلَى مَنْ فَوْقَهُ وَرَعًا
وَلْيَنْظُرَنَّ إِلَى مَنْ دُونَهُ مَالَا

وَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ يَسْتَغْنِ بِآيَاتِ اللَّهِ فَلَا أَغْنَاهُ اللَّهُ وَهَذَا إِشَارَةٌ إِلَى نِعْمَةِ الْعِلْمِ ، وَقَالَ عَلَيْهِ السَّلَامُ : nindex.php?page=hadith&LINKID=939762إِنَّ الْقُرْآنَ هُوَ الْغِنَى الَّذِي لَا غِنَى بَعْدَهُ ، وَلَا فَقْرَ مَعَهُ وَقَالَ عَلَيْهِ السَّلَامُ مَنْ آتَاهُ اللَّهُ الْقُرْآنَ فَظَنَّ أَنَّ أَحَدًا أَغْنَى مِنْهُ فَقَدِ اسْتَهْزَأَ بِآيَاتِ اللَّهِ

وَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يَتَغَنَّ بِالْقُرْآنِ .

وَقَالَ عَلَيْهِ السَّلَامُ كَفَى بِالْيَقِينِ غِنًى

وَقَالَ بَعْضُ السَّلَفِ : يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى : فِي بَعْضِ الْكُتُبِ الْمُنَزَّلَةِ إِنَّ عَبْدًا أَغْنَيْتُهُ عَنْ ثَلَاثٍ لَقَدْ أَتْمَمْتُ عَلَيْهِ نِعْمَتِي عَنْ سُلْطَانٍ يَأْتِيهِ : وَطَبِيبٍ يُدَاوِيهِ : وَعَمًّا فِي يَدِ أَخِيهِ : وَعَبَّرَ الشَّاعِرُ عَنْ هَذَا فَقَالَ :

إِذَا مَا الْقُوتُ     يَأْتِيك كَذَا الصِّحَّةُ وَالْأَمْنُ
وَأَصْبَحْتَ أَخَا حُزْنٍ     فَلَا فَارَقَكَ الْحُزْنُ

بَلْ أَرْشَقُ الْعِبَارَاتِ ، وَأَفْصَحُ الْكَلِمَاتِ ، كَلَامٌ أَفْصَحُ مِنْ نُطْقٍ بِالضَّادِ حَيْثُ عَبَّرَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ هَذَا الْمَعْنَى فَقَالَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=664638مَنْ أَصْبَحَ آمِنًا فِي سِرْبِهِ ، مُعَافًى فِي بَدَنِهِ ، عِنْدَهُ قُوتُ يَوْمِهِ ، فَكَأَنَّمَا حِيزَتْ لَهُ الدُّنْيَا بِحَذَافِيرِهَا .