إحياء علوم الدين

nindex.php?page=treesubj&link=29703وللهداية ثلاث منازل  الأولى : معرفة طريق الخير والشر ، المشار إليه بقوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=90&ayano=10وهديناه النجدين وقد أنعم الله تعالى به على كافة عباده بعضه بالعقل وبعضه على لسان الرسل : ولذلك قال تعالى nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=17وأما ثمود فهديناهم فاستحبوا العمى على الهدى ، فأسباب الهدى هي الكتاب والرسل وبصائر العقول وهي مبذولة ولا يمنع منها إلا الحسد والكبر ، وحب الدنيا ، والأسباب التي تعمي القلوب : وإن كانت لا تعمى الأبصار قال تعالى فإنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور .

إحياء علوم الدين

nindex.php?page=treesubj&link=29703وَلِلْهِدَايَةِ ثَلَاثُ مَنَازِلَ  الْأُولَى : مَعْرِفَةُ طَرِيقِ الْخَيْرِ وَالشَّرِّ ، الْمُشَارِ إِلَيْهِ بِقَوْلِهِ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=90&ayano=10وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْنِ وَقَدْ أَنْعَمَ اللَّهُ تَعَالَى بِهِ عَلَى كَافَّةِ عِبَادِهِ بَعْضُهُ بِالْعَقْلِ وَبَعْضُهُ عَلَى لِسَانِ الرُّسُلِ : وَلِذَلِكَ قَالَ تَعَالَى nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=17وَأَمَّا ثَمُودُ فَهَدَيْنَاهُمْ فَاسْتَحَبُّوا الْعَمَى عَلَى الْهُدَى ، فَأَسْبَابُ الْهُدَى هِيَ الْكِتَابُ وَالرُّسُلُ وَبَصَائِرُ الْعُقُولِ وَهِيَ مَبْذُولَةٌ وَلَا يَمْنَعُ مِنْهَا إِلَّا الْحَسَدُ وَالْكِبْرُ ، وَحُبُّ الدُّنْيَا ، وَالْأَسْبَابُ الَّتِي تُعْمِي الْقُلُوبَ : وَإِنْ كَانَتْ لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ قَالَ تَعَالَى فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ .