إحياء علوم الدين

بيان nindex.php?page=treesubj&link=19570أقسام الصبر  بحسب اختلاف القوة والضعف .

اعلم أن باعث الدين بالإضافة إلى باعث الهوى له ثلاثة أحوال أحدها : أن يقهر داعي الهوى فلا تبقى له قوة المنازعة ويتوصل إليه بدوام الصبر وعند هذا يقال من صبر ظفر والواصلون إلى هذه الرتبة هم الأقلون فلا جرم هم الصديقون المقربون الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فهؤلاء لازموا الطريق المستقيم واستووا على الصراط القويم ، واطمأنت نفوسهم على مقتضى باعث الدين ، وإياهم ينادي المنادي يا أيتها النفس المطمئنة ارجعي إلى ربك راضية مرضية .

إحياء علوم الدين

بَيَانُ nindex.php?page=treesubj&link=19570أَقْسَامِ الصَّبْرِ  بِحَسَبِ اخْتِلَافِ الْقُوَّةِ وَالضَّعْفِ .

اعْلَمْ أَنَّ بَاعِثَ الدَّيْنِ بِالْإِضَافَةِ إِلَى بَاعِثِ الْهَوَى لَهُ ثَلَاثَةُ أَحْوَالٍ أَحَدُهَا : أَنْ يَقْهَرَ دَاعِيَ الْهَوَى فَلَا تَبْقَى لَهُ قُوَّةُ الْمُنَازَعَةِ وَيَتَوَصَّلُ إِلَيْهِ بِدَوَامِ الصَّبْرِ وَعِنْدَ هَذَا يُقَالُ مَنْ صَبَرَ ظَفِرَ وَالْوَاصِلُونَ إِلَى هَذِهِ الرُّتْبَةِ هُمُ الْأَقَلُّونَ فَلَا جَرَمَ هُمُ الصِّدِّيقُونَ الْمُقَرَّبُونَ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا فَهَؤُلَاءِ لَازَمُوا الطَّرِيقَ الْمُسْتَقِيمَ وَاسْتَوَوْا عَلَى الصِّرَاطِ الْقَوِيمِ ، وَاطْمَأَنَّتْ نُفُوسُهُمْ عَلَى مُقْتَضَى بَاعِثِ الدِّينِ ، وَإِيَّاهُمْ يُنَادِي الْمُنَادِي يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً .