إحياء علوم الدين

بيان nindex.php?page=treesubj&link=19571حقيقة الصبر ومعناه   .

اعلم أن الصبر مقام من مقامات الدين ومنزل من منازل السالكين وجميع مقامات الدين إنما تنتظم من ثلاثة أمور : معارف وأحوال وأعمال فالمعارف هي الأصول وهي تورث الأحوال والأحوال تثمر الأعمال فالمعارف كالأشجار والأحوال كالأغصان والأعمال كالثمار وهذا مطرد في جميع منازل السالكين إلى الله تعالى . واسم الإيمان تارة يختص بالمعارف وتارة يطلق على الكل كما ذكرناه في اختلاف اسم الإيمان والإسلام في كتاب قواعد العقائد وكذلك ، الصبر لا يتم إلا بمعرفة سابقة وبحالة قائمة .

إحياء علوم الدين

بَيَانُ nindex.php?page=treesubj&link=19571حَقِيقَةِ الصَّبْرِ وَمَعْنَاهُ   .

اعْلَمْ أَنَّ الصَّبْرَ مَقَامٌ مِنْ مَقَامَاتِ الدِّينِ وَمَنْزِلٌ مِنْ مَنَازِلِ السَّالِكِينَ وَجَمِيعُ مَقَامَاتِ الدِّينِ إِنَّمَا تَنْتَظِمُ مِنْ ثَلَاثَةِ أُمُورٍ : مَعَارِفَ وَأَحْوَالٍ وَأَعْمَالٍ فَالْمَعَارِفُ هِيَ الْأُصُولُ وَهِيَ تُورِثُ الْأَحْوَالَ وَالْأَحْوَالُ تُثْمِرُ الْأَعْمَالَ فَالْمَعَارِفُ كَالْأَشْجَارِ وَالْأَحْوَالُ كَالْأَغْصَانِ وَالْأَعْمَالُ كَالثِّمَارِ وَهَذَا مُطَّرِدٌ فِي جَمِيعِ مَنَازِلِ السَّالِكِينَ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى . وَاسْمُ الْإِيمَانِ تَارَةً يَخْتَصُّ بِالْمَعَارِفِ وَتَارَةً يُطْلَقُ عَلَى الْكُلِّ كَمَا ذَكَرْنَاهُ فِي اخْتِلَافِ اسْمِ الْإِيمَانِ وَالْإِسْلَامِ فِي كِتَابِ قَوَاعِدِ الْعَقَائِدِ وَكَذَلِكَ ، الصَّبْرُ لَا يَتِمُّ إِلَّا بِمَعْرِفَةٍ سَابِقَةٍ وَبِحَالَةٍ قَائِمَةٍ .