فأما الحكم على العين كالحكم مثلا بأن الصبيان منهم فهذا مظنون ، وليس بمستيقن ، والاطلاع عليه تحقيقا في عالم النبوة ويبعد أن ترتقي إليه رتبة الأولياء والعلماء والأخبار في حق الصبيان أيضا متعارضة حتى رضي الله عنها : لما مات بعض الصبيان عصفور من عصافير الجنة عائشة ، فأنكر ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وقال : وما يدريك فإذا الإشكال والاشتباه أغلب في هذا المقام . قالت