وحكى الحكم بن العاص بن وائل مشيته صلى الله عليه وسلم مستهزئا فقال صلى الله عليه وسلم ، كذلك فكن ، فلم يزل يرتعش حتى مات .

التالي السابق

عرض الحاشية

(وَ) مِنْ مُعْجِزَاتِهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ (حَكَى الْحَكَمُ الْعَاصِي) بْنُ أُمَيَّةَ بْنِ عَبْدِ شَمْسٍ كَذَا فِي النُّسَخِ ، وَصَوَابُهُ الْحَكَمُ بْنُ أَبِي [ ص: 191 ] الْعَاصِي ، وَهُوَ أَبُو مَرْوَانَ ، وَعَمُّ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ (مِشْيَتَهُ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مُسْتَهْزِئًا بِهِ ، فَقَالَ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَذَلِكَ فَكُنْ ، فَلَمْ يَزَلْ يَرْتَعِشُ حَتَّى مَاتَ) .

قَالَ الْعِرَاقِيُّ : رَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي الدَّلَائِلِ مِنْ حَدِيثِ هِنْدِ بْنِ أَبِي خَدِيجَةَ بِإِسْنَادٍ جَيِّدٍ ، وَالْحَاكِمُ فِي الْمُسْتَدْرَكِ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ نَحْوَهُ ، وَلَمْ يُسَمِّ الْحَكَمَ ، وَقَالَ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ اهَـ .

قُلْتُ : أَوْرَدَ ابْنُ مِنْدَهْ فِي مُعْجَمِ الصَّحَابَةِ فِي تَرْجَمَةِ هِنْدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ، مِنْ طَرِيقِ حَسَّانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْوَاسِطِيِّ ، عَنِ السَّرِيِّ بْنِ يَحْيَى عَنْ مَالِكِ بْنِ دِينَارٍ ، حَدَّثَنِي هِنْدُ بْنُ خَدِيجَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : "مَرَّ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِالْحَكَمِ أَبِي مَرْوَانَ ، فَجَعَلَ يَغْمِزُ بِالنَّبِيِّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَيُشِيرُ بِإِصْبَعِهِ حَتَّى الْتَفَتَ النَّبِيُّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، فَقَالَ : اجْعَلْهُ وَرِعًا ، يَعْنِي ارْتِعَاشًا ، قَالَ : فَرَجَفَ مَكَانَهُ " .

وَهَكَذَا أَخْرَجَهُ أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ فِي زِيَادَاتِ الزُّهْدِ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ ، وَمَالِكُ بْنُ دِينَارٍ لَمْ يُدْرِكْ هِنْدَ بْنَ أَبِي هَالَةَ ، وَإِنَّمَا أَدْرَكَ ابْنَهُ فَكَأَنَّهُ نَسَبَهُ لِجَدِّهِ ، وَقَدْ ذَكَرَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رِوَايَةَ هِنْدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ عَنْ أَبِيهِ مُرْسَلَةٌ ، وَجَرَى أَبُو عُمَرَ عَلَى ظَاهِرِهِ ، فَذَكَرَ هَذَا الْحَدِيثَ لِهِنْدِ بْنِ أَبِي هَالَةَ .

وَرَوَى الطَّبَرَانِيُّ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ قَالَ : "كَانَ الْحَكَمُ بْنُ أَبِي الْعَاصِ يَجْلِسُ عِنْدَ النَّبِيِّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَإِذَا تَكَلَّمَ اخْتَلَجَ ، فَبَصُرَ بِهِ النَّبِيُّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، فَقَالَ : كُنْ كَذَلِكَ فَمَا زَالَ يَخْتَلِجُ حَتَّى مَاتَ " ، فِي إِسْنَادِهِ نَظَرٌ .

وَأَخْرَجَهُ الْبَيْهَقِيُّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ ، وَفِيهِ ضِرَارُ بْنُ صُرَدَ ، وَهُوَ مَنْسُوبٌ لِلرَّفْضِ ، وَبِهِ تَعْلَمُ أَنَّ قَوْلَ الْعِرَاقِيِّ : بِإِسْنَادٍ جَيِّدٍ فِيهِ نَظَرٌ ، وَأَخْرَجَ الْبَيْهَقِيُّ أَيْضًا مِنْ طَرِيقِ مَالِكِ بْنِ دِينَارٍ ، حَدَّثَنِي هِنْدُ بْنُ خَدِيجَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَسَاقَهُ مِثْلَ سِيَاقِ ابْنِ مِنْدَهْ ، وَأَبِي حَاتِمٍ الرَّازِيِّ ، وَقَدْ نَفَى رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْحَكَمَ الْمَذْكُورَ إِلَى الطَّائِفِ ، وَذَكَرَ أَبُو عُمَرَ فِي النَّسَبِ قَوْلًا فِي سَبَبِ نَفْيِهِ أَنَّهُ كَانَ يَحْكِيهِ فِي مِشْيَتِهِ ، وَقِيلَ : لِأَنَّهُ كَانَ يُشِيعُ بِسِرِّ رَسُولِ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، وَقِيلَ غَيْرُ ذَلِكَ ، وَمَاتَ الْحَكَمُ فِي خِلَافَةِ عُثْمَانَ سَنَةَ اثْنَيْنِ وَثَلَاثِينَ .

(و) من معجزاته -صلى الله عليه وسلم - أنه (حكى الحكم العاصي) بن أمية بن عبد شمس كذا في النسخ ، وصوابه الحكم بن أبي [ ص: 191 ] العاصي ، وهو أبو مروان ، وعم عثمان بن عفان (مشيته -صلى الله عليه وسلم - مستهزئا به ، فقال -صلى الله عليه وسلم - كذلك فكن ، فلم يزل يرتعش حتى مات) .

قال العراقي : رواه البيهقي في الدلائل من حديث هند بن أبي خديجة بإسناد جيد ، والحاكم في المستدرك من حديث عبد الرحمن بن أبي بكر نحوه ، ولم يسم الحكم ، وقال صحيح الإسناد اهـ .

قلت : أورد ابن منده في معجم الصحابة في ترجمة هند بن أبي هند ، من طريق حسان بن عبد الله الواسطي ، عن السري بن يحيى عن مالك بن دينار ، حدثني هند بن خديجة زوج النبي -صلى الله عليه وسلم - قال : "مر النبي - صلى الله عليه وسلم - بالحكم أبي مروان ، فجعل يغمز بالنبي -صلى الله عليه وسلم - ويشير بإصبعه حتى التفت النبي -صلى الله عليه وسلم - ، فقال : اجعله ورعا ، يعني ارتعاشا ، قال : فرجف مكانه " .

وهكذا أخرجه أبو حاتم الرازي ، وعبد الله بن أحمد في زيادات الزهد من هذا الوجه ، ومالك بن دينار لم يدرك هند بن أبي هالة ، وإنما أدرك ابنه فكأنه نسبه لجده ، وقد ذكر ابن أبي حاتم عن أبيه أن رواية هند بن أبي هند عن أبيه مرسلة ، وجرى أبو عمر على ظاهره ، فذكر هذا الحديث لهند بن أبي هالة .

وروى الطبراني من حديث عبد الرحمن بن أبي بكر قال : "كان الحكم بن أبي العاص يجلس عند النبي -صلى الله عليه وسلم - فإذا تكلم اختلج ، فبصر به النبي -صلى الله عليه وسلم - ، فقال : كن كذلك فما زال يختلج حتى مات " ، في إسناده نظر .

وأخرجه البيهقي من هذا الوجه ، وفيه ضرار بن صرد ، وهو منسوب للرفض ، وبه تعلم أن قول العراقي : بإسناد جيد فيه نظر ، وأخرج البيهقي أيضا من طريق مالك بن دينار ، حدثني هند بن خديجة زوج النبي -صلى الله عليه وسلم - فساقه مثل سياق ابن منده ، وأبي حاتم الرازي ، وقد نفى رسول الله -صلى الله عليه وسلم - الحكم المذكور إلى الطائف ، وذكر أبو عمر في النسب قولا في سبب نفيه أنه كان يحكيه في مشيته ، وقيل : لأنه كان يشيع بسر رسول الله -صلى الله عليه وسلم - ، وقيل غير ذلك ، ومات الحكم في خلافة عثمان سنة اثنين وثلاثين .