إحياء علوم الدين

والحق فيه ما قاله nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي رحمه الله إذ قال : nindex.php?page=treesubj&link=19316الشعر كلام فحسنه حسن وقبيحه قبيح   .

ومهما جاز إنشاد الشعر بغير صوت وألحان جاز إنشاده مع الألحان .

فإن أفراد المباحات إذا اجتمعت كان ذلك المجموع مباحا .

ومهما انضم مباح إلى مباح لم يحرم إلا إذا تضمن المجموع محظورا لا تتضمنه الآحاد .

ولا محظور ههنا وكيف ينكر إنشاد الشعر وقد أنشد بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم .

وقال صلى الله عليه وسلم : nindex.php?page=hadith&LINKID=680258إن من الشعر لحكمة .

وأنشدت nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة رضي الله عنها .

ذهب الذين يعاش في أكنافهم وبقيت في خلف كجلد الأجرب

.

إحياء علوم الدين

وَالْحَقُّ فِيهِ مَا قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ إِذْ قَالَ : nindex.php?page=treesubj&link=19316الشِّعْرُ كَلَامٌ فَحَسَنُهُ حَسَنٌ وَقَبِيحُهُ قَبِيحٌ   .

وَمَهْمَا جَازَ إِنْشَادُ الشِّعْرِ بِغَيْرِ صَوْتٍ وَأَلْحَانٍ جَازَ إِنْشَادُهُ مَعَ الْأَلْحَانِ .

فَإِنَّ أَفْرَادَ الْمُبَاحَاتِ إِذَا اجْتَمَعَتْ كَانَ ذَلِكَ الْمَجْمُوعُ مُبَاحًا .

وَمَهْمَا انْضَمَّ مُبَاحٌ إِلَى مُبَاحٍ لَمْ يَحْرُمْ إِلَّا إِذَا تَضَمَّنَ الْمَجْمُوعُ مَحْظُورًا لَا تَتَضَمَّنُهُ الْآحَادُ .

وَلَا مَحْظُورَ هَهُنَا وَكَيْفَ يُنْكَرُ إِنْشَادُ الشِّعْرِ وَقَدْ أُنْشِدَ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .

وَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=680258إِنَّ مِنَ الشِّعْرِ لَحِكْمَةً .

وَأَنْشَدَتْ nindex.php?page=showalam&ids=25عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا .

ذَهَبَ الَّذِينَ يُعَاشُ فِي أَكْنَافِهِمْ وَبَقِيتُ فِي خَلَفٍ كَجِلْدِ الْأَجْرَبِ

.