إحياء علوم الدين

nindex.php?page=treesubj&link=17779_17781ويلازم في الطريق الذكر وقراءة  القرآن بحيث لا يسمع غيره .

وإذا كلمه إنسان فليترك الذكر وليجبه ما دام يحدثه ثم ليرجع إلى ما كان عليه .

فإن تبرمت نفسه بالسفر أو بالإقامة فليخالفها فالبركة في مخالفة النفس .

وإذا تيسرت له خدمة قوم صالحين فلا ينبغي له أن يسافر تبرما بالخدمة ، فذلك كفران نعمة .

ومهما وجد نفسه في نقصان عما كان عليه في الحضر فليعلم أن سفره معلول وليرجع إذ لو كان لحق لظهر أثره .

قال رجل لأبي عثمان المغربي خرج فلان مسافرا فقال : السفر غربة والغربة ذلة وليس للمؤمن أن يذل نفسه وأشار به إلى أن من ليس له في السفر زيادة دين فقد أذل نفسه وإلا فعز الدين لا ينال إلا بذلة الغربة .

فليكن سفر المريد من وطن هواه ومراده وطبعه حتى يعز في هذه الغربة ولا يذل فإن ، من اتبع هواه في سفره ذل لا محالة إما عاجلا وإما آجلا .

إحياء علوم الدين

nindex.php?page=treesubj&link=17779_17781وَيُلَازِمُ فِي الطَّرِيقِ الذِّكْرَ وَقِرَاءَةَ  الْقُرْآنِ بِحَيْثُ لَا يُسْمِعُ غَيْرَهُ .

وَإِذَا كَلَّمَهُ إِنْسَانٌ فَلْيَتْرُكِ الذِّكْرَ وَلْيُجِبْهُ مَا دَامَ يُحَدِّثُهُ ثُمَّ لِيَرْجِعْ إِلَى مَا كَانَ عَلَيْهِ .

فَإِنْ تَبَرَّمَتْ نَفْسُهُ بِالسَّفَرِ أَوْ بِالْإِقَامَةِ فَلْيُخَالِفْهَا فَالْبَرَكَةُ فِي مُخَالَفَةِ النَّفْسِ .

وَإِذَا تَيَسَّرَتْ لَهُ خِدْمَةُ قَوْمٍ صَالِحِينَ فَلَا يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يُسَافِرَ تَبَرُّمًا بِالْخِدْمَةِ ، فَذَلِكَ كُفْرَانُ نِعْمَةٍ .

وَمَهْمَا وَجَدَ نَفْسَهُ فِي نُقْصَانٍ عَمَّا كَانَ عَلَيْهِ فِي الْحَضَرِ فَلْيَعْلَمْ أَنَّ سَفَرَهُ مَعْلُولٌ وَلْيَرْجِعْ إِذْ لَوْ كَانَ لَحِقَ لَظَهَرَ أَثَرُهُ .

قَالَ رَجُلٌ لِأَبِي عُثْمَانَ الْمَغْرِبِيِّ خَرَجَ فُلَانٌ مُسَافِرًا فَقَالَ : السَّفَرُ غُرْبَةٌ وَالْغُرْبَةُ ذِلَّةٌ وَلَيْسَ لِلْمُؤْمِنِ أَنْ يُذِلَّ نَفْسَهُ وَأَشَارَ بِهِ إِلَى أَنَّ مَنْ لَيْسَ لَهُ فِي السَّفَرِ زِيَادَةُ دِينٍ فَقَدْ أَذَلَّ نَفْسَهُ وَإِلَّا فَعِزُّ الدِّينِ لَا يُنَالُ إِلَّا بِذِلَّةِ الْغُرْبَةِ .

فَلْيَكُنْ سَفَرُ الْمُرِيدِ مِنْ وَطَنِ هَوَاهُ وَمُرَادِهِ وَطَبْعِهِ حَتَّى يَعِزَّ فِي هَذِهِ الْغُرْبَةِ وَلَا يَذِلَّ فَإِنَّ ، مَنِ اتَّبَعَ هَوَاهُ فِي سَفَرِهِ ذَلَّ لَا مَحَالَةَ إِمَّا عَاجِلًا وَإِمَّا آجِلًا .