إحياء علوم الدين

فهذه هي الأخبار الدالة على nindex.php?page=treesubj&link=18002تأكد حق الوالدين  وكيفية القيام بحقهما تعرف مما ذكرناه في حق الأخوة فإن هذه الرابطة آكد من الأخوة بل يزيد ههنا أمران :

أحدهما : أن أكثر العلماء على أن طاعة الأبوين واجبة في الشبهات وإن لم تجب في الحرام المحض حتى إذا كانا يتنغصان بانفرادك عنهما بالطعام فعليك أن تأكل معهما ؛ لأن ترك الشبهة ورع ورضا الوالدين حتم .

وكذلك ليس لك أن تسافر في مباح أو نافلة إلا بإذنهما ، والمبادرة إلى الحج الذي هو فرض الإسلام نفل لأنه على التأخير .

والخروج لطلب العلم نفل إلا إذا كنت تطلب علم الفرض من الصلاة والصوم ولم يكن في بلدك من يعلمك وذلك كمن يسلم ابتداء في بلد ليس فيها من يعلمه شرع الإسلام فعليه الهجرة ولا يتقيد بحق الوالدين .

إحياء علوم الدين

فَهَذِهِ هِيَ الْأَخْبَارُ الدَّالَّةُ عَلَى nindex.php?page=treesubj&link=18002تَأَكُّدِ حَقِّ الْوَالِدَيْنِ  وَكَيْفِيَّةِ الْقِيَامِ بِحَقِّهِمَا تَعْرِفُ مِمَّا ذَكَرْنَاهُ فِي حَقِّ الْأُخُوَّةِ فَإِنَّ هَذِهِ الرَّابِطَةَ آكَدُ مِنَ الْأُخُوَّةِ بَلْ يَزِيدُ هَهُنَا أَمْرَانِ :

أَحَدُهُمَا : أَنَّ أَكْثَرَ الْعُلَمَاءِ عَلَى أَنَّ طَاعَةَ الْأَبَوَيْنِ وَاجِبَةٌ فِي الشُّبَهَاتِ وَإِنْ لَمْ تَجِبْ فِي الْحَرَامِ الْمَحْضِ حَتَّى إِذَا كَانَا يَتَنَغَّصَانِ بِانْفِرَادِكَ عَنْهُمَا بِالطَّعَامِ فَعَلَيْكَ أَنْ تَأْكُلَ مَعَهُمَا ؛ لِأَنَّ تَرْكَ الشُّبْهَةِ وَرَعٌ وَرِضَا الْوَالِدَيْنِ حَتْمٌ .

وَكَذَلِكَ لَيْسَ لَكَ أَنْ تُسَافِرَ فِي مُبَاحٍ أَوْ نَافِلَةٍ إِلَّا بِإِذْنِهِمَا ، وَالْمُبَادَرَةُ إِلَى الْحَجِّ الَّذِي هُوَ فَرْضُ الْإِسْلَامِ نَفْلٌ لِأَنَّهُ عَلَى التَّأْخِيرِ .

وَالْخُرُوجُ لِطَلَبِ الْعِلْمِ نَفْلٌ إِلَّا إِذَا كُنْتَ تَطْلُبُ عِلْمَ الْفَرْضِ مِنَ الصَّلَاةِ وَالصَّوْمِ وَلَمْ يَكُنْ فِي بَلَدِكَ مَنْ يُعَلِّمُكَ وَذَلِكَ كَمَنْ يُسْلِمُ ابْتِدَاءً فِي بَلَدٍ لَيْسَ فِيهَا مَنْ يُعَلِّمُهُ شَرْعَ الْإِسْلَامِ فَعَلَيْهِ الْهِجْرَةُ وَلَا يَتَقَيَّدُ بِحَقِّ الْوَالِدَيْنِ .