إحياء علوم الدين

واعلم nindex.php?page=treesubj&link=18086أنه ليس حق الجوار كف الأذى  فقط بل احتمال الأذى فإن الجار أيضا قد كف أذاه فليس في ذلك قضاء حق ولا يكفي احتمال الأذى بل لا بد من الرفق وإسداء الخير والمعروف إذ يقال : nindex.php?page=treesubj&link=18086إن الجار الفقير يتعلق بجاره الغني  يوم القيامة فيقول يا رب : سل هذا لم منعني معروفه وسد بابه دوني .

وبلغ ابن المقفع أن جارا له يبيع داره في دين ركبه وكان يجلس في ظل داره ، فقال : ما قمت إذا بحرمة ظل داره إن باعها معدما فدفع إليه ثمن الدار وقال : لا تبعها .

وشكا بعضهم كثرة الفأر في داره ، فقيل له : لو اقتنيت هرا فقال : أخشى أن يسمع الفأر صوت الهر فيهرب إلى دور الجيران فأكون قد أحببت لهم ما لا أحب لنفسي .

إحياء علوم الدين

وَاعْلَمْ nindex.php?page=treesubj&link=18086أَنَّهُ لَيْسَ حَقُّ الْجِوَارِ كَفَّ الْأَذَى  فَقَطْ بَلِ احْتِمَالُ الْأَذَى فَإِنَّ الْجَارَ أَيْضًا قَدْ كَفَّ أَذَاهُ فَلَيْسَ فِي ذَلِكَ قَضَاءُ حَقٍّ وَلَا يَكْفِي احْتِمَالُ الْأَذَى بَلْ لَا بُدَّ مِنَ الرِّفْقِ وَإِسْدَاءُ الْخَيْرِ وَالْمَعْرُوفِ إِذْ يُقَالُ : nindex.php?page=treesubj&link=18086إِنَّ الْجَارَ الْفَقِيرَ يَتَعَلَّقُ بِجَارِهِ الْغَنِيِّ  يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيَقُولُ يَا رَبِّ : سَلْ هَذَا لِمَ مَنَعَنِي مَعْرُوفَهُ وَسَدَّ بَابَهُ دُونِي .

وَبَلَغَ ابْنَ الْمُقَفَّعِ أَنَّ جَارًا لَهُ يَبِيعُ دَارَهُ فِي دَيْنٍ رَكِبَهُ وَكَانَ يَجْلِسُ فِي ظِلِّ دَارِهِ ، فَقَالَ : مَا قُمْتُ إِذًا بِحُرْمَةِ ظَلِّ دَارِهِ إِنْ بَاعَهَا مُعْدَمًا فَدَفَعَ إِلَيْهِ ثَمَنَ الدَّارِ وَقَالَ : لَا تَبِعَهَا .

وَشَكَا بَعْضُهُمْ كَثْرَةَ الْفَأْرِ فِي دَارِهِ ، فَقِيلَ لَهُ : لَوِ اقْتَنَيْتَ هِرًّا فَقَالَ : أَخْشَى أَنْ يَسْمَعَ الْفَأْرُ صَوْتَ الْهِرِّ فَيَهْرُبَ إِلَى دُورِ الْجِيرَانِ فَأَكُونَ قَدْ أَحْبَبْتُ لَهُمْ مَا لَا أُحِبُّ لِنَفْسِي .