إحياء علوم الدين

ومن nindex.php?page=treesubj&link=26376تمام توقير المشايخ  أن لا يتكلم بين أيديهم إلا بالإذن وقال nindex.php?page=showalam&ids=36جابر قدم وفد جهينة على النبي صلى الله عليه وسلم فقام غلام ليتكلم فقال صلى الله عليه وسلم : مه فأين الكبير .

؟ وفي الخبر وما وقر شاب شيخا إلا قيض الله له في سنه من يوقره .

وهذه بشارة بدوام الحياة فليتنبه لها فلا يوفق لتوقير المشايخ إلا من قضى الله له بطول العمر وقال صلى الله عليه وسلم : لا تقوم الساعة حتى يكون الولد غيظا والمطر قيظا وتفيض اللئام فيضا وتغيض الكرام غيضا ويجترئ الصغير على الكبير واللئيم على الكريم .

والتلطف بالصبيان من عادة nindex.php?page=hadith&LINKID=661463رسول الله صلى الله عليه وسلم .

كان صلى الله عليه وسلم يقدم من السفر فيتلقاه الصبيان فيقف عليهم ثم يأمر بهم فيرفعون إليه فيرفع منهم بين يديه ومن خلفه .

ويأمر أصحابه أن يحملوا بعضهم .

فربما تفاخر الصبيان بعد ذلك ، فيقول بعضهم لبعض : حملني رسول الله صلى الله عليه وسلم بين يديه وحملك أنت وراءه ، ويقول بعضهم : أمر أصحابه أن يحملوك وراءهم nindex.php?page=hadith&LINKID=63143وكان يؤتى بالصبي الصغير ليدعو له بالبركة وليسميه فيأخذه فيضعه في حجره ، فربما بال الصبي فيصيح به بعض من يراه فيقول : لا تزرموا الصبي بوله فيدعه حتى يقضي بوله ثم يفرغ من دعائه له وتسميته ويبلغ سرور أهله فيه لئلا يروا أنه تأذى ببوله فإذا انصرفوا غسل ثوبه بعده .

إحياء علوم الدين

وَمِنْ nindex.php?page=treesubj&link=26376تَمَامِ تَوْقِيرِ الْمَشَايِخِ  أَنْ لَا يَتَكَلَّمَ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ إِلَّا بِالْإِذْنِ وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=36جَابِرٌ قَدِمَ وَفْدُ جُهَيْنَةَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَامَ غُلَامٌ لِيَتَكَلَّمَ فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَهْ فَأَيْنَ الْكَبِيرُ .

؟ وَفِي الْخَبَرِ وَمَا وَقَّرَ شَابٌّ شَيْخًا إِلَّا قَيَّضَ اللَّهُ لَهُ فِي سِنِّهِ مَنْ يُوَقِّرُهُ .

وَهَذِهِ بِشَارَةٌ بِدَوَامِ الْحَيَاةِ فَلْيَتَنَبَّهْ لَهَا فَلَا يُوَفَّقُ لِتَوْقِيرِ الْمَشَايِخِ إِلَّا مَنْ قَضَى اللَّهُ لَهُ بِطُولِ الْعُمْرِ وَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَكُونَ الْوَلَدُ غَيْظًا وَالْمَطَرُ قَيْظًا وَتَفِيضُ اللِّئَامُ فَيْضًا وَتَغِيضُ الْكِرَامُ غَيْضًا وَيَجْتَرِئُ الصَّغِيرُ عَلَى الْكَبِيرِ وَاللَّئِيمُ عَلَى الْكَرِيمِ .

وَالتَّلَطُّفُ بِالصِّبْيَانِ مِنْ عَادَةِ nindex.php?page=hadith&LINKID=661463رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .

كَانَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْدُمُ مِنَ السَّفَرِ فَيَتَلَقَّاهُ الصِّبْيَانُ فَيَقِفُ عَلَيْهِمْ ثُمَّ يَأْمُرُ بِهِمْ فَيُرْفَعُونَ إِلَيْهِ فَيُرْفَعُ مِنْهُمْ بَيْنَ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ .

وَيَأْمُرُ أَصْحَابَهُ أَنْ يَحْمِلُوا بَعْضَهُمْ .

فَرُبَّمَا تَفَاخَرَ الصِّبْيَانُ بَعْدَ ذَلِكَ ، فَيَقُولُ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ : حَمَلَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ يَدَيْهِ وَحَمَلَكَ أَنْتَ وَرَاءَهُ ، وَيَقُولُ بَعْضُهُمْ : أَمَرَ أَصْحَابَهُ أَنْ يَحْمِلُوكَ وَرَاءَهُمْ nindex.php?page=hadith&LINKID=63143وَكَانَ يُؤْتَى بِالصَّبِيِّ الصَّغِيرِ لِيَدْعُوَ لَهُ بِالْبَرَكَةِ وَلِيُسَمِّيَهُ فَيَأْخُذَهُ فَيَضَعَهُ فِي حِجْرِهِ ، فَرُبَّمَا بَالَ الصَّبِيُّ فَيَصِيحُ بِهِ بَعْضُ مَنْ يَرَاهُ فَيَقُولُ : لَا تَزْرِمُوا الصَّبِيَّ بَوْلَهُ فَيَدَعُهُ حَتَّى يَقْضِيَ بَوْلَهُ ثُمَّ يَفْرُغَ مِنْ دُعَائِهِ لَهُ وَتَسْمِيَتِهِ وَيَبْلُغَ سُرُورُ أَهْلِهِ فِيهِ لِئَلَّا يَرَوْا أَنَّهُ تَأَذَّى بِبَوْلِهِ فَإِذَا انْصَرَفُوا غَسَلَ ثَوْبَهُ بَعْدَهُ .