إحياء علوم الدين

nindex.php?page=treesubj&link=18572فالأخوة عدة للنائبات  وحوادث الزمان وهذا من أشد النوائب والفاجر إذا صحب تقيا وهو ينظر إلى خوفه ومداومته فسيرجع على قرب ويستحي من الإصرار بل الكسلان يصحب الحريص في العمل فيحرص حياء منه .

قال جعفر بن سليمان مهما فترت في العمل نظرت إلى nindex.php?page=showalam&ids=17036محمد بن واسع وإقباله على الطاعة فيرجع إلي نشاطي في العبادة وفارقني الكسل وعملت عليه أسبوعا وهذا التحقيق وهو أن الصداقة لحمة كلحمة النسب .

إحياء علوم الدين

nindex.php?page=treesubj&link=18572فَالْأُخُوَّةُ عُدَّةٌ لِلنَّائِبَاتِ  وَحَوَادِثِ الزَّمَانِ وَهَذَا مِنْ أَشَدِّ النَّوَائِبِ وَالْفَاجِرُ إِذَا صَحِبَ تَقِيًّا وَهُوَ يَنْظُرُ إِلَى خَوْفِهِ وَمُدَاوَمَتِهِ فَسَيَرْجِعُ عَلَى قُرْبٍ وَيَسْتَحِي مِنَ الْإِصْرَارِ بَلِ الْكَسْلَانُ يَصْحَبُ الْحَرِيصَ فِي الْعَمَلِ فَيَحْرِصُ حَيَاءً مِنْهُ .

قَالَ جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ مَهْمَا فَتَرْتَ فِي الْعَمَلِ نَظَرْتَ إِلَى nindex.php?page=showalam&ids=17036مُحَمَّدِ بْنِ وَاسِعٍ وَإِقْبَالِهِ عَلَى الطَّاعَةِ فَيَرْجِعُ إِلَيَّ نَشَاطِي فِي الْعِبَادَةِ وَفَارَقَنِي الْكَسَلُ وَعَمِلْتُ عَلَيْهِ أُسْبُوعًا وَهَذَا التَّحْقِيقُ وَهُوَ أَنَّ الصَّدَاقَةَ لُحْمَةٌ كَلُحْمَةِ النَّسَبِ .