إحياء علوم الدين

ومن ذلك nindex.php?page=treesubj&link=18575أن تثني عليه بما تعرف من محاسن أحواله  عند من يؤثر هو الثناء عنده ؛ فإن ذلك من أعظم الأسباب في جلب المحبة وكذلك nindex.php?page=treesubj&link=18575الثناء على أولاده وأهله  وصنعته وفعله حتى على عقله وخلقه وهيئته وخطه وشعره وتصنيفه وجميع ما يفرح به وذلك من غير كذب وإفراط ولكن تحسين ما يقبل التحسين لا بد منه وآكد من ذلك أن تبلغه ثناء من أثنى عليه مع إظهار الفرح فإن إخفاء ذلك محض الحسد ومن ذلك تشكره على صنيعه في حقك بل على نيته وإن لم يتم ذلك .

قال nindex.php?page=showalam&ids=8علي رضي الله عنه : من لم يحمد أخاه على حسن النية لم يحمده على حسن الصنيعة .

إحياء علوم الدين

وَمِنْ ذَلِكَ nindex.php?page=treesubj&link=18575أَنْ تُثْنِيَ عَلَيْهِ بِمَا تَعْرِفُ مِنْ مَحَاسِنِ أَحْوَالِهِ  عِنْدَ مَنْ يُؤْثِرُ هُوَ الثَّنَاءَ عِنْدَهُ ؛ فَإِنَّ ذَلِكَ مِنْ أَعْظَمِ الْأَسْبَابِ فِي جَلْبِ الْمَحَبَّةِ وَكَذَلِكَ nindex.php?page=treesubj&link=18575الثَّنَاءُ عَلَى أَوْلَادِهِ وَأَهْلِهِ  وَصَنْعَتِهِ وَفِعْلِهِ حَتَّى عَلَى عَقْلِهِ وَخُلُقِهِ وَهَيْئَتِهِ وَخَطِّهِ وَشِعْرِهِ وَتَصْنِيفِهِ وَجَمِيعِ مَا يَفْرَحُ بِهِ وَذَلِكَ مِنْ غَيْرِ كَذِبٍ وَإِفْرَاطٍ وَلَكِنَّ تَحْسِينَ مَا يَقْبَلُ التَّحْسِينَ لَا بُدَّ مِنْهُ وَآكَدُ مِنْ ذَلِكَ أَنْ تُبْلِغَهُ ثَنَاءَ مَنْ أَثْنَى عَلَيْهِ مَعَ إِظْهَارِ الْفَرَحِ فَإِنَّ إِخْفَاءَ ذَلِكَ مَحْضِ الْحَسَدِ وَمِنْ ذَلِكَ تَشْكُرَهُ عَلَى صَنِيعِهِ فِي حَقِّكَ بَلْ عَلَى نِيَّتِهِ وَإِنْ لَمْ يُتِمَّ ذَلِكَ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=8عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : مَنْ لَمْ يَحْمَدْ أَخَاهُ عَلَى حُسْنِ النِّيَّةِ لَمْ يَحْمَدْهُ عَلَى حُسْنِ الصَّنِيعَةِ .