إحياء علوم الدين

الباب الخامس في إدرارات السلاطين وصلاتهم وما يحل منها وما يحرم .

اعلم أن nindex.php?page=treesubj&link=7356من أخذ مالا من سلطان فلا بد له من النظر في ثلاثة أمور  ، في مدخل ذلك إلى يد السلطان من أين هو وفي صفته التي بها يستحق الأخذ .

وفي المقدار الذي يأخذه ، هل يستحقه إذا أضيف إلى حاله وحال شركائه في الاستحقاق .

. nindex.php?page=treesubj&link=7356النظر الأول في جهات الدخل للسلطان .  

وكل ما يحل للسلطان ، سوى الإحياء ، وما يشترك فيه الرعية قسمان:

مأخوذ من الكفار وهو الغنيمة المأخوذة بالقهر والفيء وهو الذي حصل من مالهم في يده من غير قتال والجزية وأموال المصالحة وهي التي تؤخذ بالشروط والمعاقدة .

والقسم الثاني المأخوذ من المسلمين فلا ، يحل منه إلا قسمان المواريث وسائر الأمور الضائعة التي لا يتعين لها مالك والأوقاف التي لا متولي لها ، أما الصدقات فليست توجد في هذا الزمان .

وما عدا ذلك من الخراج المضروب على المسلمين والمصادرات .

إحياء علوم الدين

الْبَابُ الْخَامِسُ فِي إِدْرَارَاتِ السَّلَاطِينِ وَصِلَاتِهِمْ وَمَا يَحِلُّ مِنْهَا وَمَا يَحْرُمُ .

اعْلَمْ أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=7356مَنْ أَخَذَ مَالًا مِنْ سُلْطَانٍ فَلَا بُدَّ لَهُ مِنَ النَّظَرِ فِي ثَلَاثَةِ أُمُورٍ  ، فِي مَدْخَلِ ذَلِكَ إِلَى يَدِ السُّلْطَانِ مِنْ أَيْنَ هُوَ وَفِي صِفَتِهِ الَّتِي بِهَا يَسْتَحِقُّ الْأَخْذَ .

وَفِي الْمِقْدَارِ الَّذِي يَأْخُذُهُ ، هَلْ يَسْتَحِقُّهُ إِذَا أُضِيفَ إِلَى حَالِهِ وَحَالِ شُرَكَائِهِ فِي الِاسْتِحْقَاقِ .

. nindex.php?page=treesubj&link=7356النَّظَرُ الْأَوَّلُ فِي جِهَاتِ الدَّخْلِ لِلسُّلْطَانِ .  

وَكُلُّ مَا يَحِلُّ لِلسُّلْطَانِ ، سِوَى الْإِحْيَاءِ ، وَمَا يَشْتَرِكُ فِيهِ الرَّعِيَّةُ قِسْمَانِ:

مَأْخُوذٌ مِنَ الْكَفَّارِ وَهُوَ الْغَنِيمَةُ الْمَأْخُوذَةُ بِالْقَهْرِ وَالْفَيْءُ وَهُوَ الَّذِي حَصَلَ مِنْ مَالِهِمْ فِي يَدِهِ مِنْ غَيْرِ قِتَالٍ وَالْجِزْيَةُ وَأَمْوَالُ الْمُصَالَحَةِ وَهِيَ الَّتِي تُؤْخَذُ بِالشُّرُوطِ وَالْمُعَاقَدَةِ .

وَالْقِسْمُ الثَّانِي الْمَأْخُوذُ مِنَ الْمُسْلِمِينَ فَلَا ، يَحِلُّ مِنْهُ إِلَّا قِسْمَانِ الْمَوَارِيثِ وَسَائِرِ الْأُمُورِ الضَّائِعَةِ الَّتِي لَا يَتَعَيَّنُ لَهَا مَالِكٌ وَالْأَوْقَافِ الَّتِي لَا مُتَوَلِّيَ لَهَا ، أَمَّا الصَّدَقَاتُ فَلَيْسَتْ تُوجَدُ فِي هَذَا الزَّمَانِ .

وَمَا عَدَا ذَلِكَ مِنَ الْخَرَاجِ الْمَضْرُوبِ عَلَى الْمُسْلِمِينَ وَالْمُصَادَرَاتِ .