إحياء علوم الدين

مسألة .

nindex.php?page=treesubj&link=34156_18612من خرج لحج واجب بمال فيه شبهة  فليجتهد أن يكون قوته من الطيب فإن لم يقدر في قوت الإحرام إلى التحلل فإن لم يقدر فليجتهد يوم عرفة أن لا يكون قيامه بين يدي الله ودعاؤه في وقت مطعمه حرام ، وملبسه حرام ، فليجتهد أن لا يكون في بطنه حرام ، ولا على ظهره حرام ، فإنا وإن جوزنا هذا بالحاجة ، فهو نوع ضرورة وما ألحقناه بالطيبات فإن لم يقدر فليلازم قلبه الخوف والغم لما هو مضطر إليه من تناول ما ليس بطيب فعساه ينظر إليه بعين الرحمة ويتجاوز عنه بسبب حزنه وخوفه وكراهته .

إحياء علوم الدين

مَسْأَلَةٌ .

nindex.php?page=treesubj&link=34156_18612مَنْ خَرَجَ لِحَجٍّ وَاجِبٍ بِمَالٍ فِيهِ شُبْهَةٌ  فَلْيَجْتَهِدْ أَنْ يَكُونَ قُوتُهُ مِنَ الطِّيبِ فَإِنْ لَمْ يَقْدِرْ فِي قُوتِ الْإِحْرَامِ إِلَى التَّحَلُّلِ فَإِنْ لَمْ يَقْدِرْ فَلْيَجْتَهِدْ يَوْمَ عَرَفَةَ أَنْ لَا يَكُونَ قِيَامُهُ بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ وَدُعَاؤُهُ فِي وَقْتِ مَطْعَمِهِ حَرَامٌ ، وَمَلْبَسُهُ حَرَامٌ ، فَلْيَجْتَهِدْ أَنْ لَا يَكُونَ فِي بَطْنِهِ حَرَامٌ ، وَلَا عَلَى ظَهْرِهِ حَرَامٌ ، فَإِنَّا وَإِنْ جَوَّزْنَا هَذَا بِالْحَاجَةِ ، فَهُوَ نَوْعُ ضَرُورَةٍ وَمَا أَلْحَقْنَاهُ بِالطَّيِّبَاتِ فَإِنْ لَمْ يَقْدِرْ فَلْيُلَازِمْ قَلْبَهُ الْخَوْفُ وَالْغَمُّ لِمَا هُوَ مُضْطَرٌّ إِلَيْهِ مِنْ تَنَاوُلِ مَا لَيْسَ بِطَيِّبٍ فَعَسَاهُ يَنْظُرُ إِلَيْهِ بِعَيْنِ الرَّحْمَةِ وَيَتَجَاوَزُ عَنْهُ بِسَبَبِ حُزْنِهِ وَخَوْفِهِ وَكَرَاهَتِهِ .