(مَسْأَلَةٌ) أُخْرَى: (إِذَا حَضَرَ) السَّالِكُ (طَعَامَ إِنْسَانٍ) قَدْ (عَلِمَ أَنَّهُ) قَدْ (دَخَلَ فِي يَدِهِ حَرَامٌ) بِعَيْنِهِ (أَوْ مِنْ إِدْرَارٍ كَانَ قَدْ أَخَذَهُ) مِنْ سُلْطَانٍ أَوْ أَمِيرٍ، (أَوْ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ) فِيهِ شُبْهَةُ الْحَرَامِ، (وَلَا يَدْرِي أَنَّهُ) قَدْ (بَقِيَ إِلَى الْآنَ) أَيْ: حِينَ حُضُورِهِ، (أَمْ لَا، فَلَهُ الْأَكْلُ) مِنْهُ، (وَلَا يَلْزَمُهُ التَّفْتِيشُ) وَالْبَحْثُ، (وَإِنَّمَا التَّفْتِيشُ فِيهِ مِنْ) بَابِ (الْوَرَعِ، وَلَوْ عُلِمَ أَنَّهُ قَدْ بَقِيَ) مِنْهُ عِنْدَهُ (شَيْءٌ) مِنْهُ، (وَلَكِنْ لَمْ يَدْرِ) وَلَمْ يَتَحَقَّقْ (أَنَّهُ) أَيِ: الْبَاقِيَ هُوَ (الْأَكْثَرُ) مِنْهُ، (أَوِ الْأَقَلُّ فَلَهُ) أَيْضًا (أَنْ) يَأْكُلَ، وَ (يَأْخُذَ بِأَنَّهُ الْأَقَلُّ) أَيْ: يَبْنِي عَلَيْهِ، (وَقَدْ سَبَقَ بِأَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=27152_18608أَمْرَ الْأَقَلِّ مُشْكِلٌ ، وَهَذَا يَقْرُبُ مِنْهُ) .