إحياء علوم الدين
المثار الرابع : الاختلاف في الأدلة .
فإن ذلك كالاختلاف في السبب لأن السبب سبب لحكم الحل والحرمة .
والدليل سبب لمعرفة الحل والحرمة ، فهو السبب في حق المعرفة ولم يثبت في معرفة الغير ، فلا فائدة لثبوته في نفسه ، وإن جرى سببه في علم الله .


