وروي أن بعض الصالحين دفع طعاما إلى بعض الأبدال فلم يأكل ، فسأله عن ذلك فقال : نحن لا نأكل إلا حلالا فلذلك ، تستقيم قلوبنا ويدوم حالنا ونكاشف الملكوت ونشاهد الآخرة ولو أكلنا مما تأكلون ثلاثة أيام لما رجعنا إلى شيء من علم اليقين ولذهب الخوف والمشاهدة من قلوبنا فقال له الرجل : فإني أصوم الدهر وأختم القرآن في كل شهر ثلاثين مرة ، فقال له البدل : هذه الشربة التي رأيتني شربتها من الليل ، أحب إلي من ثلاثين ختمة في ثلثمائة ركعة من أعمالك ، وكانت شربته من لبن ظبية وحشية .

التالي السابق

عرض الحاشية

(وَرُوِيَ أَنَّ بَعْضَ السَّائِحِينَ رَفَعَ طَعَامًا إِلَى بَعْضِ الْأَبْدَالِ) ، وَلَفْظُ الْقُوتِ: وَحُدِّثْتُ عَنْ بَعْضِ الْأَبْدَالِ فِي قِصَّةٍ يَطُولُ ذِكْرُهَا، أَنَّ بَعْضَ الْعَامَّةِ مِنَ السَّائِحِينَ رَفَعَ إِلَيْهِ شَيْئًا مِنَ الطَّعَامِ، (فَلَمْ يَأْكُلْهُ، فَسَأَلَهُ عَنْهُ) ، أَيْ: عَنِ امْتِنَاعِهِ مِنَ الْأَكْلِ، (فَقَالَ: نَحْنُ لَا نَأْكُلُ إِلَّا حَلَالًا، وَلِذَلِكَ تَسْتَقِيمُ قُلُوبُنَا ) عَلَى الزُّهْدِ (وَيَدُومُ حَالُنَا) ، وَلَفْظُ الْقُوتِ: وَنَدُومُ عَلَى حَالٍ وَاحِدٍ، (وَنُكَاشَفُ بِالْمَلَكُوتِ وَنُشَاهِدُ الْآخِرَةَ) ، ثُمَّ قَالَ: (وَلَوْ أَكَلْنَا مِمَّا تَأْكُلُونَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ لَمَا رَجَعْنَا إِلَى شَيْءٍ) مِمَّا نَحْنُ عَلَيْهِ، (مِنْ عِلْمِ الْيَقِينِ وَلَذَهَبَ الْخَوْفُ وَالْمُشَاهَدَةُ مِنْ قُلُوبِنَا) فِي كَلَامٍ طَوِيلٍ، (فَقَالَ لَهُ الرَّجُلُ:) فِي آخِرِهِ (فَإِنِّي أَصُومُ الدَّهْرَ وَأَخْتِمُ الْقُرْآنَ فِي كُلِّ شَهْرٍ ثَلَاثِينَ خَتْمَةً، فَقَالَ لَهُ الْبَدَلُ: هَذِهِ الشَّرْبَةُ) مِنَ اللَّبَنِ (الَّتِي رَأَيْتَنِي) قَدْ (شَرِبْتُهَا مِنَ اللَّيْلِ، أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ ثَلَاثِينَ خَتْمَةً فِي ثَلَاثِمِائَةِ رَكْعَةٍ) ، وَلَفْظُ الْقُوتِ: فِي ثَلَاثِينَ رَكْعَةً، (مِنْ أَعْمَالِكَ، وَكَانَتْ شَرْبَةَ لَبَنٍ مِنْ ظَبْيَةٍ وَحْشِيَّةٍ) ، وَلَفْظُ الْقُوتِ: وَكَانَتْ شَرْبَةَ لَبَنٍ أَرَوَى وَحْشِيَّةً، وَهِيَ الْأُنْثَى مِنَ الْوَعْلِ، وَقَالَ بَعْضُ السَّائِحِينَ: قُلْتُ لِبَعْضِ الْأَبْدَالِ: وَقَدْ حَدَّثْتُهُ عَنْ أَكْلِ الْحَلَالِ بِمِثْلِ هَذَا الْحَدِيثِ أَنْتُمْ تَقْدِرُونَ عَلَى الْحَلَالِ فَلِمَ لَا تُطْعِمُونَا مِنْهُ وَلِإِخْوَانِكُمْ مِنَ الْمُسْلِمِينَ؟ فَقَالَ: لَا يَصْلُحُ لِجُمْلَةِ الْخَلْقِ، وَلَمْ نُؤْمَرْ بِذَلِكَ لِأَنَّهُمْ لَوْ أَكَلُوا كُلُّهُمْ حَلَالًا لَبَطَلَتِ الْمَمْلَكَةُ وَتَعَطَّلَتِ الْأَسْوَاقُ، وَخَرِبَتِ الْأَمْصَارُ، وَلَكِنَّهُ قَلِيلٌ فِي قَلِيلٍ، وَخُصُوصٌ فِي خُصُوصٍ، أَوْ مَعْنَى هَذَا الْكَلَامِ .

(وروي أن بعض السائحين رفع طعاما إلى بعض الأبدال) ، ولفظ القوت: وحدثت عن بعض الأبدال في قصة يطول ذكرها، أن بعض العامة من السائحين رفع إليه شيئا من الطعام، (فلم يأكله، فسأله عنه) ، أي: عن امتناعه من الأكل، (فقال: نحن لا نأكل إلا حلالا، ولذلك تستقيم قلوبنا ) على الزهد (ويدوم حالنا) ، ولفظ القوت: وندوم على حال واحد، (ونكاشف بالملكوت ونشاهد الآخرة) ، ثم قال: (ولو أكلنا مما تأكلون ثلاثة أيام لما رجعنا إلى شيء) مما نحن عليه، (من علم اليقين ولذهب الخوف والمشاهدة من قلوبنا) في كلام طويل، (فقال له الرجل:) في آخره (فإني أصوم الدهر وأختم القرآن في كل شهر ثلاثين ختمة، فقال له البدل: هذه الشربة) من اللبن (التي رأيتني) قد (شربتها من الليل، أحب إلي من ثلاثين ختمة في ثلاثمائة ركعة) ، ولفظ القوت: في ثلاثين ركعة، (من أعمالك، وكانت شربة لبن من ظبية وحشية) ، ولفظ القوت: وكانت شربة لبن أروى وحشية، وهي الأنثى من الوعل، وقال بعض السائحين: قلت لبعض الأبدال: وقد حدثته عن أكل الحلال بمثل هذا الحديث أنتم تقدرون على الحلال فلم لا تطعمونا منه ولإخوانكم من المسلمين؟ فقال: لا يصلح لجملة الخلق، ولم نؤمر بذلك لأنهم لو أكلوا كلهم حلالا لبطلت المملكة وتعطلت الأسواق، وخربت الأمصار، ولكنه قليل في قليل، وخصوص في خصوص، أو معنى هذا الكلام .