إحياء علوم الدين

الثالث : العمل الذي على العامل وشرطه : nindex.php?page=treesubj&link=5945أن يكون تجارة غير مضيقة عليه ، بتعيين ، وتأقيت  فلو شرط أن يشتري بالمال ماشية ليطلب نسلها ، فيتقاسمان النسل ، أو حنطة فيخبزها ويتقاسمان الربح ، لم يصح لأن القراض مأذون فيه في التجارة ، وهو البيع والشراء وما يقع من ضرورتهما فقط وهذا حرف ، أعني : الخبز ، ورعاية المواشي ولو ضيق عليه وشرط أن لا يشتري إلا من فلان أو لا يتجر إلا في الخز الأحمر أو شرط ما يضيق باب التجارة ، فسد العقد

إحياء علوم الدين

الثَّالِثُ : الْعَمَلُ الَّذِي عَلَى الْعَامِلِ وَشَرْطُهُ : nindex.php?page=treesubj&link=5945أَنْ يَكُونَ تِجَارَةً غَيْرَ مُضَيَّقَةٍ عَلَيْهِ ، بِتَعْيِينٍ ، وَتَأْقِيتٍ  فَلَوْ شَرَطَ أَنْ يَشْتَرِيَ بِالْمَالِ مَاشِيَةً لِيَطْلُبَ نَسْلَهَا ، فَيَتَقَاسَمَانِ النَّسْلَ ، أَوْ حِنْطَةً فَيَخْبِزُهَا وَيَتَقَاسَمَانِ الرِّبْحَ ، لَمْ يَصِحَّ لِأَنَّ الْقِرَاضَ مَأْذُونٌ فِيهِ فِي التِّجَارَةِ ، وَهُوَ الْبَيْعُ وَالشِّرَاءُ وَمَا يَقَعُ مِنْ ضَرُورَتِهِمَا فَقَطْ وَهَذَا حَرْفٌ ، أَعْنِي : الْخُبْزَ ، وَرِعَايَةَ الْمَوَاشِي وَلَوْ ضَيَّقَ عَلَيْهِ وَشَرَطَ أَنْ لَا يَشْتَرِيَ إِلَّا مِنْ فُلَانٍ أَوْ لَا يَتَّجِرُ إِلَّا فِي الْخَزِّ الْأَحْمَرِ أَوْ شَرْطَ مَا يُضَيِّقُ بَابَ التِّجَارَةِ ، فَسَدَ الْعَقْدُ