إحياء علوم الدين الثَّانِي : رِضَا الْمَرْأَةِ إِنْ كَانَتْ ثَيِّبًا بَالِغًا أَوْ كَانَتْ بِكْرًا بَالِغًا وَلَكِنْ يُزَوِّجُهَا غَيْرُ الْأَبِ وَالْجَدِّ . إتحاف السادة المتقين (الثَّانِي: رِضَا الْمَرْأَةِ إِنْ كَانَتْ ثَيِّبًا بَالِغَةً عَاقِلَةً) الثَّيِّبُ هِيَ الْمَرْأَةُ الَّتِي دَخَلَ بِهَا الزَّوْجُ ، وَكَأَنَّهَا ثَابَتْ إِلَى حَالِ كِبَارِ النِّسَاءِ غَالِبًا، (أَوْ كَانَتْ بِكْرًا) وَهِيَ بَاقِيَةٌ عَلَى حَالَتِهَا الْأُولَى، (وَلَكِنْ يُزَوِّجُهَا غَيْرُ الْأَبِ وَالْجَدِّ) كَالْأَخِ وَالْعَمِّ، وَيُشْتَرَطُ حِينَئِذٍ صَرِيحُ الرِّضَا فِي الثَّيِّبِ وَالسُّكُوتُ فِي الْبِكْرِ عَلَى رَأْيٍ خِلَافًا لِأَبِي حَنِيفَةَ وَفِي سَرْحِ الْمُحَرِّرِ أَنَّ رِضَاهَا مِنْ شُرُوطِ النِّكَاحِ لَا أَنَّهُ مِنْ نَفْسِ أَرْكَانِ النِّكَاحِ وَالْإِشْهَادُ عَلَى رِضَاهَا سُنَّةٌ احْتِيَاطًا لِأَمْرِ النِّكَاحِ وَلَيْسَ بِشَرْطٍ فِي صِحَّةِ النِّكَاحِ وَهُوَ كَذَلِكَ ، فَإِنَّ أَرْكَانَ النِّكَاحِ: الْعَاقِدُ وَالْمَحَلُّ وَالشُّهُودُ وَالصِّيغَةُ .