إحياء علوم الدين

السابع لا : nindex.php?page=treesubj&link=23530_19437ينبغي أن يحضر طعام ظالم  فإن أكره فليقلل الأكل ولا يقصد الطعام الأطيب ، رد بعض المزكين شهادة من حضر طعام سلطان فقال: كنت مكرها فقال رأيتك تقصد الأطيب وتكبر اللقمة وما كنت مكرها عليه وأجبر السلطان هذا المزكي على الأكل فقال إما أن آكل وأخلي التزكية أو أزكي ولا آكل فلم يجدوا بدا من تزكيته فتركوه .

وحكي أن ذا النون المصري حبس ولم يأكل أياما في السجن فكانت له أخت في الله فبعثت إليه طعاما من مغزلها على يد السجان فامتنع فلم يأكل فعاتبته المرأة بعد ذلك فقال كان حلالا ولكن جاءني على طبق ظالم وأشار به إلى يد السجان وهذا غاية الورع .

إحياء علوم الدين

السَّابِعُ لَا : nindex.php?page=treesubj&link=23530_19437يَنْبَغِي أَنْ يَحْضُرَ طَعَامَ ظَالِمٍ  فَإِنْ أُكْرِهَ فَلْيُقَلِّلِ الْأَكْلَ وَلَا يَقْصِدِ الطَّعَامَ الْأَطْيَبَ ، رَدَّ بَعْضُ الْمُزَكِّينَ شَهَادَةَ مَنْ حَضَرَ طَعَامَ سُلْطَانٍ فَقَالَ: كُنْتُ مُكْرَهًا فَقَالَ رَأَيْتُكَ تَقْصِدُ الْأَطْيَبَ وَتُكَبِّرُ اللُّقْمَةَ وَمَا كُنْتَ مُكْرَهًا عَلَيْهِ وَأَجْبَرَ السُّلْطَانُ هَذَا الْمُزَكِّي عَلَى الْأَكْلِ فَقَالَ إِمَّا أَنْ آكُلَ وَأُخَلِّيَ التَّزْكِيَةَ أَوْ أُزَكِّي وَلَا آكُلُ فَلَمْ يَجِدُوا بُدًّا مِنْ تَزْكِيَتِهِ فَتَرَكُوهُ .

وَحُكِيَ أَنَّ ذَا النُّونِ الْمِصْرِيَّ حُبِسَ وَلَمْ يَأْكُلْ أَيَّامًا فِي السِّجْنِ فَكَانَتْ لَهُ أُخْتٌ فِي اللَّهِ فَبَعَثَتْ إِلَيْهِ طَعَامًا مِنْ مِغْزَلِهَا عَلَى يَدِ السَّجَّانِ فَامْتَنَعَ فَلَمْ يَأْكُلْ فَعَاتَبَتْهُ الْمَرْأَةُ بَعْدَ ذَلِكَ فَقَالَ كَانَ حَلَالًا وَلَكِنْ جَاءَنِي عَلَى طَبَقٍ ظَالِمٍ وَأَشَارَ بِهِ إِلَى يَدِ السَّجَّانِ وَهَذَا غَايَةُ الْوَرَعِ .