الوظيفة السابعة أن nindex.php?page=treesubj&link=26647_18494_18500لا يخوض في فن حتى يستوفي الفن الذي قبله فإن العلوم مرتبة ترتيبا ضروريا وبعضها طريق إلى بعض والموفق من راعى ذلك .

قال الله تعالى: nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=121الذين آتيناهم الكتاب يتلونه حق تلاوته أي: لا يجاوزون فنا حتى يحكموه علما وعملا، وليكن قصده في كل علم يتحراه الترقي إلى ما هو فوقه فينبغي ألا يحكم على علم بالفساد لوقوع الخلف بين أصحابه فيه ولا بخطأ واحد أو آحاد فيه، ولا بمخالفتهم موجب علمهم بالعمل، فترى جماعة تركوا النظر في العقليات والفقهيات متعللين فيها بأنها لو كان لها أصل لأدركه أربابها، وقد مضى كشف هذه الشبه في كتاب "معيار العلم" وترى طائفة يعتقدون بطلان الطب لخطأ شاهدوه من طبيب، وطائفة اعتقدوا صحة النجوم لصواب اتفق لواحد، وطائفة اعتقدوا بطلانه لخطأ اتفق لآخر .

والكل خطأ بل ينبغي أن يعرف الشيء في نفسه فلا كل علم يستقل بالإحاطة به كل شخص؛ ولذلك قال علي رضي الله عنه: لا تعرف الحق بالرجال، اعرف الحق تعرف أهله .

الْوَظِيفَةُ السَّابِعَةُ أَنْ nindex.php?page=treesubj&link=26647_18494_18500لَا يَخُوضَ فِي فَنٍّ حَتَّى يَسْتَوْفِيَ الْفَنَّ الَّذِي قَبْلَهُ فَإِنَّ الْعُلُومَ مُرَتَّبَةٌ تَرْتِيبًا ضَرُورِيًّا وَبَعْضُهَا طَرِيقٌ إِلَى بَعْضٍ وَالْمُوَفَّقُ مَنْ رَاعَى ذَلِكَ .

قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=121الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلاوَتِهِ أَيْ: لَا يُجَاوِزُونَ فَنًّا حَتَّى يُحَكِّمُوهُ عِلْمًا وَعَمَلًا، وَلْيَكُنْ قَصْدُهُ فِي كُلِّ عِلْمٍ يَتَحَرَّاهُ التَّرَقِّيَ إِلَى مَا هُوَ فَوْقَهُ فَيَنْبَغِي أَلَّا يَحْكُمَ عَلَى عِلْمٍ بِالْفَسَادِ لِوُقُوعِ الْخُلْفِ بَيْنَ أَصْحَابِهِ فِيهِ وَلَا بِخَطَأِ وَاحِدٍ أَوْ آحَادٍ فِيهِ، وَلَا بِمُخَالَفَتِهِمْ مُوجِبَ عِلْمِهِمْ بِالْعَمَلِ، فَتَرَى جَمَاعَةً تَرَكُوا النَّظَرَ فِي الْعَقْلِيَّاتِ وَالْفِقْهِيَّاتِ مُتَعَلِّلِينَ فِيهَا بِأَنَّهَا لَوْ كَانَ لَهَا أَصْلٌ لَأَدْرَكُهُ أَرْبَابُهَا، وَقَدْ مَضَى كَشْفُ هَذِهِ الشُّبَهِ فِي كِتَابِ "مِعْيَارِ الْعِلْمِ" وَتَرَى طَائِفَةً يَعْتَقِدُونَ بُطْلَانَ الطِّبِّ لِخَطَأٍ شَاهَدُوهُ مِنْ طَبِيبٍ، وَطَائِفَةً اعْتَقَدُوا صِحَّةَ النُّجُومِ لِصَوَابٍ اتَّفَقَ لِوَاحِدٍ، وَطَائِفَةً اعْتَقَدُوا بُطْلَانَهُ لِخَطَأٍ اتَّفَقَ لِآخَرَ .

وَالْكُلُّ خَطَأٌ بَلْ يَنْبَغِي أَنْ يُعْرَفَ الشَّيْءُ فِي نَفْسِهِ فَلَا كُلُّ عِلْمٍ يَسْتَقِلُّ بِالْإِحَاطَةِ بِهِ كُلُّ شَخْصٍ؛ وَلِذَلِكَ قَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: لَا تَعْرِفِ الْحَقَّ بِالرِّجَالِ، اعْرِفِ الْحَقَّ تَعْرِفْ أَهْلَهُ .