إحياء علوم الدين

ولما فهم هذا المعنى في nindex.php?page=treesubj&link=34359_34505بذل الأموال  انقسم الناس إلى ثلاثة أقسام قسم صدقوا التوحيد ووفوا بعهدهم ونزلوا عن جميع أموالهم فلم يدخروا دينارا ولا درهما فأبوا أن يتعرضوا لوجوب الزكاة عليهم حتى قيل لبعضهم كم يجب من الزكاة في مائتي درهم ؟ فقال : أما على العوام بحكم الشرع فخمسة دراهم وأما نحن فيجب علينا بذل الجميع ولهذا تصدق nindex.php?page=showalam&ids=1أبو بكر رضي الله عنه بجميع ماله nindex.php?page=showalam&ids=2وعمر رضي الله عنه بشطر ماله ، فقال صلى الله عليه وسلم ما : أبقيت لأهلك ؟ فقال : مثله ، وقال nindex.php?page=showalam&ids=1لأبي بكر رضي الله عنه ما : أبقيت لأهلك قال ؟ : الله ورسوله فقال صلى الله عليه وسلم : بينكما ما بين كلمتيكما فالصديق وفى بتمام الصدق فلم يمسك سوى المحبوب عنده ، وهو الله ورسوله .

إحياء علوم الدين

وَلَمَّا فُهِمَ هَذَا الْمَعْنَى فِي nindex.php?page=treesubj&link=34359_34505بَذْلِ الْأَمْوَالِ  انْقَسَمَ النَّاسُ إِلَى ثَلَاثَةِ أَقْسَامِ قِسْمٍ صَدَقُوا التَّوْحِيدَ وَوَفَوْا بِعَهْدِهِمْ وَنَزَلُوا عَنْ جَمِيعِ أَمْوَالِهِمْ فَلَمْ يَدَّخِرُوا دِينَارًا وَلَا دِرْهَمًا فَأَبَوْا أَنْ يَتَعَرَّضُوا لِوُجُوبِ الزَّكَاةِ عَلَيْهِمْ حَتَّى قِيلَ لِبَعْضِهِمْ كَمْ يَجِبُ مِنَ الزَّكَاةِ فِي مِائَتَيْ دِرْهَمٍ ؟ فَقَالَ : أَمَّا عَلَى الْعَوَامِّ بِحُكْمِ الشَّرْعِ فَخَمْسَةُ دَرَاهِمَ وَأَمَّا نَحْنُ فَيَجِبُ عَلَيْنَا بَذْلُ الْجَمِيعِ وَلِهَذَا تَصَدَّقَ nindex.php?page=showalam&ids=1أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بِجَمِيعِ مَالِهِ nindex.php?page=showalam&ids=2وَعُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بِشَطْرِ مَالِهِ ، فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا : أَبْقَيْتَ لِأَهْلِكَ ؟ فَقَالَ : مِثْلَهُ ، وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=1لِأَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مَا : أَبْقَيْتَ لِأَهْلِكَ قَالَ ؟ : اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : بَيْنَكُمَا مَا بَيْنَ كَلِمَتَيْكُمَا فَالصِّدِّيقُ وَفَّى بِتَمَامِ الصِّدْقِ فَلَمْ يُمْسِكْ سِوَى الْمَحْبُوبِ عِنْدَهُ ، وَهُوَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ .