إحياء علوم الدين وَكَذَا فَرَائِضُ الثَّانِيَةِ أَرْبَعَةٌ إِلَّا أَنَّهُ يَجِبُ فِيهَا الدُّعَاءُ بَدَلَ الْقِرَاءَةِ . إتحاف السادة المتقين (وَكَذَا فَرَائِضُ) الْخُطْبَةِ (الثَّانِيَةِ أَرْبَعٌ) مِثْلُ الْأُولَى (أَلَّا أَنَّهُ لَا يَجِبُ فِيهَا الدُّعَاءُ) لِلْمُؤْمِنِينَ (بَدَلَ الْقِرَاءَةِ) قَالَ الرَّافِعِيُّ : ثُمَّ إِنَّ هَذِهِ الْأَرْكَانَ الثَّلَاثَةَ لَا بُدَّ مِنْهَا فِي كُلِّ وَاحِدَةٍ مِنَ الْخُطْبَتَيْنِ ، وَلَنَا وَجْهٌ أَنَّ الصَّلَاةَ عَلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي إِحْدَاهُمَا كَافِيَةٌ ، وَهُوَ شَاذٌّ ، وَالدُّعَاءُ لِلْمُؤْمِنِينَ رُكْنٌ عَلَى الصَّحِيحِ ، وَالثَّانِي لَا يَجِبُ ، وَحَكَى عَنْ نَصِّهِ فِي الْإِمْلَاءِ ، وَإِذَا قُلْنَا بِالصَّحِيحِ ، فَهُوَ مَخْصُوصٌ بِالثَّانِيَةِ ، فَلَوْ دَعَا فِي الْأُولَى لَمْ تُحْسَبْ ، وَيَكْفِي مَا يَقَعُ عَلَيْهِ الِاسْمُ . قَالَ إِمَامُ الْحَرَمَيْنِ : وَأَرَى أَنَّهُ يَجِبُ أَنْ يَكُونَ مُتَعَلِّقًا بِأُمُورِ الْآخِرَةِ ، وَأَنَّهُ لَا بَأْسَ بِتَخْصِيصِهِ بِالسَّامِعِينَ بِأَنْ يَقُولَ : رَحِمَكُمُ اللَّهُ . قَالَ الرَّافِعِيُّ : وَاخْتَلَفُوا فِي مَحَلِّ الْقِرَاءَةِ عَلَى ثَلَاثَةِ أَوْجُهٍ ؛ أَصَحُّهَا - وَنَصَّ عَلَيْهِ فِي الْأُمِّ - تَجِبُ فِي إِحْدَاهُمَا لَا بِعَيْنِهَا ، وَالثَّانِي : تَجِبُ فِيهِمَا ، وَالثَّالِثُ : تَجِبُ فِي الْأُولَى خَاصَّةً ، وَهُوَ ظَاهِرُ نَصِّهِ فِي الْمُخْتَصَرِ ، وَنَقَلَ النَّوَوِيُّ ، عَنِ الدَّارِمِيِّ أَنَّهُ يُسْتَحَبُّ أَنْ يَقْرَأَ فِي الْخُطْبَةِ الْأُولَى سُورَةَ قَ . قَالَ : وَالْمُرَادُ قِرَاءَتُهَا بِكَمَالِهَا لِاشْتِمَالِهَا عَلَى أَنْوَاعِ الْمَوَاعِظِ . أَهَـ . قُلْتُ : وَعِنْدَ أَصْحَابِنَا قِرَاءَةُ الْقُرْآنِ فِي الْخُطْبَةِ مِنْ جُمْلَةِ سُنَنِهَا ، وَذَكَرَ أَنَّهُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَرَأَ فِي خُطْبَتِهِ وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ، وَرُوِيَ أَنَّهُ قَرَأَ : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا ، وَرُوِيَ أَنَّهُ قَرَأَ : وَنَادَوْا يَا مَالِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبُّكَ ، وَرُوِيَ أَنَّهُ قَرَأَ : إِذَا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ قَالُوا : وَإِذَا قَرَأَ سُورَةً تَامَّةً يَتَعَوَّذُ ، ثُمَّ يُسَمِّي قَبْلَهُ ، وَإِنْ قَرَأَ آيَةً قِيلَ : يَتَعَوَّذُ ، ثُمَّ يُسَمِّي ، وَقِيلَ : يَتَعَوَّذُ ، وَلَا يُسَمِّي ، وَهُوَ الْأَكْثَرُ ، ثُمَّ قَالَ الرَّافِعِيُّ : وَلَا تَدْخُلُ الْقِرَاءَةُ فِي الْأَرْكَانِ الْمَذْكُورَةِ حَتَّى لَوْ قَرَأَ آيَةً فِيهَا مَوْعِظَةٌ ، وَقَصَدَ إِيقَاعَهَا عَنِ الْجِهَتَيْنِ لَمْ يَجُزْ ، وَلَا يَجُوزُ أَنْ يَأْتِيَ بِآيَاتٍ تَشْتَمِلُ عَلَى الْأَرْكَانِ الْمَطْلُوبَةِ ؛ لِأَنَّ ذَلِكَ لَا يُسَمَّى خُطْبَةً ، وَلَوْ أَتَى بِبَعْضِهَا فِي ضِمْنِ آيَةٍ لَمْ يَمْتَنِعْ ، وَهَلْ يُشْتَرَطُ كَوْنُ الْخُطْبَةِ كُلِّهَا بِالْعَرَبِيَّةِ ، وَجْهَانِ ؛ الصَّحِيحُ اشْتِرَاطُهُ ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِيهِمْ مَنْ يُحْسِنُ الْعَرَبِيَّةَ خَطَبَ بِغَيْرِهَا ، وَيَجِبُ عَلَيْهِمُ التَّعْلِيمُ ، وَإِلَّا عَصَوْا ، وَلَا جُمُعَةَ لَهُمْ .

إحياء علوم الدين وَكَذَا فَرَائِضُ الثَّانِيَةِ أَرْبَعَةٌ إِلَّا أَنَّهُ يَجِبُ فِيهَا الدُّعَاءُ بَدَلَ الْقِرَاءَةِ . إتحاف السادة المتقين (وَكَذَا فَرَائِضُ) الْخُطْبَةِ (الثَّانِيَةِ أَرْبَعٌ) مِثْلُ الْأُولَى (أَلَّا أَنَّهُ لَا يَجِبُ فِيهَا الدُّعَاءُ) لِلْمُؤْمِنِينَ (بَدَلَ الْقِرَاءَةِ) قَالَ الرَّافِعِيُّ : ثُمَّ إِنَّ هَذِهِ الْأَرْكَانَ الثَّلَاثَةَ لَا بُدَّ مِنْهَا فِي كُلِّ وَاحِدَةٍ مِنَ الْخُطْبَتَيْنِ ، وَلَنَا وَجْهٌ أَنَّ الصَّلَاةَ عَلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي إِحْدَاهُمَا كَافِيَةٌ ، وَهُوَ شَاذٌّ ، وَالدُّعَاءُ لِلْمُؤْمِنِينَ رُكْنٌ عَلَى الصَّحِيحِ ، وَالثَّانِي لَا يَجِبُ ، وَحَكَى عَنْ نَصِّهِ فِي الْإِمْلَاءِ ، وَإِذَا قُلْنَا بِالصَّحِيحِ ، فَهُوَ مَخْصُوصٌ بِالثَّانِيَةِ ، فَلَوْ دَعَا فِي الْأُولَى لَمْ تُحْسَبْ ، وَيَكْفِي مَا يَقَعُ عَلَيْهِ الِاسْمُ . قَالَ إِمَامُ الْحَرَمَيْنِ : وَأَرَى أَنَّهُ يَجِبُ أَنْ يَكُونَ مُتَعَلِّقًا بِأُمُورِ الْآخِرَةِ ، وَأَنَّهُ لَا بَأْسَ بِتَخْصِيصِهِ بِالسَّامِعِينَ بِأَنْ يَقُولَ : رَحِمَكُمُ اللَّهُ . قَالَ الرَّافِعِيُّ : وَاخْتَلَفُوا فِي مَحَلِّ الْقِرَاءَةِ عَلَى ثَلَاثَةِ أَوْجُهٍ ؛ أَصَحُّهَا - وَنَصَّ عَلَيْهِ فِي الْأُمِّ - تَجِبُ فِي إِحْدَاهُمَا لَا بِعَيْنِهَا ، وَالثَّانِي : تَجِبُ فِيهِمَا ، وَالثَّالِثُ : تَجِبُ فِي الْأُولَى خَاصَّةً ، وَهُوَ ظَاهِرُ نَصِّهِ فِي الْمُخْتَصَرِ ، وَنَقَلَ النَّوَوِيُّ ، عَنِ الدَّارِمِيِّ أَنَّهُ يُسْتَحَبُّ أَنْ يَقْرَأَ فِي الْخُطْبَةِ الْأُولَى سُورَةَ قَ . قَالَ : وَالْمُرَادُ قِرَاءَتُهَا بِكَمَالِهَا لِاشْتِمَالِهَا عَلَى أَنْوَاعِ الْمَوَاعِظِ . أَهَـ . قُلْتُ : وَعِنْدَ أَصْحَابِنَا قِرَاءَةُ الْقُرْآنِ فِي الْخُطْبَةِ مِنْ جُمْلَةِ سُنَنِهَا ، وَذَكَرَ أَنَّهُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَرَأَ فِي خُطْبَتِهِ وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ، وَرُوِيَ أَنَّهُ قَرَأَ : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا ، وَرُوِيَ أَنَّهُ قَرَأَ : وَنَادَوْا يَا مَالِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبُّكَ ، وَرُوِيَ أَنَّهُ قَرَأَ : إِذَا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ قَالُوا : وَإِذَا قَرَأَ سُورَةً تَامَّةً يَتَعَوَّذُ ، ثُمَّ يُسَمِّي قَبْلَهُ ، وَإِنْ قَرَأَ آيَةً قِيلَ : يَتَعَوَّذُ ، ثُمَّ يُسَمِّي ، وَقِيلَ : يَتَعَوَّذُ ، وَلَا يُسَمِّي ، وَهُوَ الْأَكْثَرُ ، ثُمَّ قَالَ الرَّافِعِيُّ : وَلَا تَدْخُلُ الْقِرَاءَةُ فِي الْأَرْكَانِ الْمَذْكُورَةِ حَتَّى لَوْ قَرَأَ آيَةً فِيهَا مَوْعِظَةٌ ، وَقَصَدَ إِيقَاعَهَا عَنِ الْجِهَتَيْنِ لَمْ يَجُزْ ، وَلَا يَجُوزُ أَنْ يَأْتِيَ بِآيَاتٍ تَشْتَمِلُ عَلَى الْأَرْكَانِ الْمَطْلُوبَةِ ؛ لِأَنَّ ذَلِكَ لَا يُسَمَّى خُطْبَةً ، وَلَوْ أَتَى بِبَعْضِهَا فِي ضِمْنِ آيَةٍ لَمْ يَمْتَنِعْ ، وَهَلْ يُشْتَرَطُ كَوْنُ الْخُطْبَةِ كُلِّهَا بِالْعَرَبِيَّةِ ، وَجْهَانِ ؛ الصَّحِيحُ اشْتِرَاطُهُ ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِيهِمْ مَنْ يُحْسِنُ الْعَرَبِيَّةَ خَطَبَ بِغَيْرِهَا ، وَيَجِبُ عَلَيْهِمُ التَّعْلِيمُ ، وَإِلَّا عَصَوْا ، وَلَا جُمُعَةَ لَهُمْ .