إحياء علوم الدين وَقَدْ كَانَ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ يُصَلِّي بِقَوْمٍ الْعِشَاءَ ، فَقَرَأَ الْبَقَرَةَ ، فَخَرَجَ رَجُلٌ مِنَ الصَّلَاةِ ، وَأَتَمَّ لِنَفْسِهِ ، فَقَالُوا : نَافَقَ الرَّجُلُ فَتَشَاكَيَا ، إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَزَجَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُعَاذًا ، فَقَالَ : أَفَتَّانٌ أَنْتَ يَا مُعَاذُ اقْرَأْ سُورَةَ سَبِّحْ ، وَالسَّمَاءِ وَالطَّارِقِ ، وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا . إتحاف السادة المتقين (وَقَدْ كَانَ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ ) - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - (يُصَلِّي بِقَوْمٍ الْعِشَاءَ ، فَقَرَأَ الْبَقَرَةَ ، فَخَرَجَ رَجُلٌ مِنَ الصَّلَاةِ ، وَأَتَمَّ لِنَفْسِهِ ، فَقَالُوا : نَافَقَ الرَّجُلُ ، فَتَشَاكَى إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَزَجَرَ مُعَاذًا ، فَقَالَ : أَفَتَّانٌ أَنْتَ يَا مُعَاذُ اقْرَأْ بِسُورَةِ سَبِّحْ ، وَالسَّمَاءِ وَالطَّارِقِ ، وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا) ، وَلَفْظُ الْقُوتُ : وَقَدْ كَانَ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ يُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، ثُمَّ يَنْصَرِفُ إِلَى قَوْمِهِ صَلَاةَ الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ ، فَيُصَلِّي بِهِمْ ، فَافْتَتَحَ لَيْلَةً فِي صَلَاتِهِ بِسُورَةِ الْبَقَرَةِ ، فَخَرَجَ رَجُلٌ مِنَ الصَّلَاةِ ، وَأَتَمَّ لِنَفْسِهِ ، فَقَالُوا : نَافَقَ الرَّجُلُ ، فَتَشَاكَى إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَزَجَرَ مُعَاذًا ، فَقَالَ : أَفَتَّانٌ أَنْتَ يَا مُعَاذُ اقْرَأْ بِسُورَةِ سَبِّحْ ، وَالسَّمَاءِ وَالطَّارِقِ ، وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا . أَهَـ . وَقَدْ تَصَرَّفَ الْمُصَنِّفُ فِي أَلْفَاظِ هَذَا الْحَدِيثِ ، كَمَا تَرَى ، وَأَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ ، وَمُسْلِمٌ ، وَالنَّسَائِيُّ ، وَابْنُ مَاجَهْ ، وَأَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ، وَالْبَيْهَقِيُّ مِنْ حَدِيثِ جَابِرٍ ، وَأَخْرَجَهُ أَحْمَدُ فِي الْمُسْنَدِ مِنْ حَدِيثِ بُرَيْدَةَ الْأَسْلَمِيِّ ، وَلَفْظُ الْبُخَارِيِّ فِي الصَّحِيحِ ، حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، حَدَّثَنَا مُحَارِبُ بْنُ دِثَارٍ ، سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيَّ قَالَ : أَقْبَلَ رَجُلٌ بِنَاضِحَيْنِ ، وَقَدْ جَنَحَ اللَّيْلُ ، فَوَافَقَ مُعَاذًا يُصَلِّي ، فَتَرَكَ نَاضِحَهُ ، وَأَقْبَلَ عَلَى مُعَاذٍ ، فَقَرَأَ بِسُورَةِ الْبَقَرَةِ ، أَوِ النِّسَاءِ ، فَانْطَلَقَ الرَّجُلُ ، وَبَلَغَهُ أَنَّ مُعَاذًا نَالَ مِنْهُ فَأَتَى النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَشَكَا إِلَيْهِ مُعَاذًا ، فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : يَا مُعَاذُ أَفَتَّانٌ أَنْتَ ، أَوْ أَفَاتِنٌ ثَلَاثَ مِرَارٍ ، فَلَوْلَا صَلَّيْتَ بِسَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى ، وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا ، وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى ، فَإِنَّهُ يُصَلِّي وَرَاءَكَ الْكَبِيرُ ، وَالضَّعِيفُ ، وَذُو الْحَاجَةِ ، وَقَالَ أَيْضًا : حَدَّثَنَا مُسْلِمٌ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عُمَرَ ، وَعَنْ جَابِرٍ أَنَّ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ كَانَ يُصَلِّي مَعَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، ثُمَّ يَرْجِعُ فَيَؤُمُّ قَوْمَهُ قَالَ : وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَمْرٍو ، سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ : كَانَ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ يُصَلِّي مَعَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، ثُمَّ يَرْجِعُ فَيَؤُمُّ قَوْمَهُ ، فَيُصَلِّي الْعِشَاءَ ، فَقَرَأَ بِالْبَقَرَةِ ، فَانْصَرَفَ الرَّجُلُ ، فَكَأَنَّ مُعَاذًا تَنَاوَلَ مِنْهُ فَبَلَغَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، فَقَالَ : فَتَّانٌ ، فَتَّانٌ ، فَتَّانٌ ، أَوْ قَالَ : فَاتِنًا فَاتِنًا فَاتِنًا وَأَمَرَهُ بِسُورَتَيْنِ مِنَ الْمُفَصَّلِ . وَأَمَّا حَدِيثُ بُرَيْدَةَ ، فَأَخْرَجَهُ أَحْمَدُ مُنْفَرِدًا بِهِ ، وَلَمْ يُخَرِّجْهُ أَحَدٌ مِنَ السِّتَّةِ ، وَلَفْظُهُ : إِنَّ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ صَلَّى بِأَصْحَابِهِ صَلَاةَ الْعِشَاءِ ، فَقَرَأَ فِيهَا اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ ، فَقَامَ رَجُلٌ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَفْرَغَ ، فَصَلَّى ، وَذَهَبَ ، فَقَالَ لَهُ مُعَاذٌ قَوْلًا شَدِيدًا فَأَتَى النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَاعْتَذَرَ إِلَيْهِ ، فَقَالَ : إِنِّي كُنْتُ أَعْمَلُ فِي نَخْلٍ ، وَخِفْتُ عَلَى الْمَالِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : صَلِّ بِالشَّمْسِ وَضُحَاهَا ، وَنَحْوِهَا مِنَ السُّوَرِ . وَانْفَرَدَ الْبَيْهَقِيُّ بِذِكْرِ : وَالسَّمَاءِ وَالطَّارِقِ فِي حَدِيثِ جَابِرٍ ، وَأَخْرَجَهُ أَحْمَدُ أَيْضًا ، وَالْبَزَّارُ فِي مُسْنَدَيْهِمَا مِنْ طَرِيقِ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى الْمُزَنِيِّ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ رِفَاعَةَ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ أَنَّهُ أَتَى النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّا نَظَلُّ فِي أَعْمَالِنَا فَنَأْتِي حِينَ نُمْسِي فَيَأْتِي مُعَاذٌ فَيُطَوِّلُ عَلَيْنَا ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : يَا مُعَاذُ لَا تَكُنْ فَتَّانًا ؛ إِمَّا أَنْ تُخَفِّفَ بِقَوْمِكَ ، أَوْ تَجْعَلَ صَلَاتَكَ مَعِي . وَلَفْظُ أَحْمَدَ : إِمَّا أَنْ تُصَلِّيَ مَعِي ، وَإِمَّا أَنْ تُخَفِّفَ عَلَى قَوْمِكَ . وَفِي هَذِهِ الْأَحَادِيثِ الثَّلَاثَةِ فَوَائِدُ ، فَفِي حَدِيثِ جَابِرٍ أَرْبَعٌ : الْأُولَى : فِيهِ حُجَّةٌ لِلشَّافِعِيِّ ، وَأَحْمَدَ أَنَّهُ تَصِحُّ صَلَاةُ الْمُفْتَرِضِ خَلْفَ الْمُتَنَفِّلِ ، كَمَا تَصِحُّ صَلَاةُ الْمُتَنَفِّلِ خَلْفَ الْمُفْتَرِضِ ؛ لِأَنَّ مُعَاذًا كَانَ سَقَطَ فَرْضُهُ بِصَلَاتِهِ مَعَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، فَكَانَتْ صَلَاتُهُ بِقَوْمِهِ نَافِلَةً ، وَهُمْ مُفْتَرِضُونَ ، وَقَدْ وَرَدَ التَّصْرِيحُ بِذَلِكَ فِي رِوَايَةِ الشَّافِعِيِّ ، وَالْبَيْهَقِيِّ هِيَ لَهُ تَطَوُّعٌ ، وَلَهُمْ مَكْتُوبَةُ الْعِشَاءِ . قَالَ الشَّافِعِيُّ فِي الْأُمِّ : وَهَذِهِ الزِّيَادَةُ صَحِيحَةٌ ، وَهَكَذَا فِي مُسْنَدِ الشَّافِعِيِّ ، وَصَحَّحَهَا الْبَيْهَقِيُّ أَيْضًا ، وَغَيْرُهُ ، وَخَالَفَ فِي ذَلِكَ رَبِيعَةُ ، وَمَالِكٌ ، وَأَبُو حَنِيفَةَ ، فَقَالُوا : لَا تَصِحُّ صَلَاةُ الْمُفْتَرِضِ خَلْفَ الْمُتَنَفِّلِ لِقَوْلِهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : إِنَّمَا جُعِلَ الْإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ ، فَلَا تَخْتَلِفُوا عَلَيْهِ . وَأَجَابَ عَنْهُ الْقَائِلُونَ بِالصِّحَّةِ بِأَنَّ الْمُرَادَ الِاخْتِلَافُ فِي الْأَفْعَالِ الظَّاهِرَةِ لَا فِي النِّيَّاتِ ، فَإِنَّ ذَلِكَ لَا يَخْتَلِفُ بِهِ تَرْتِيبُ الصَّلَاةِ ، وَأَجَابَ الْمُخَالِفُونَ لِقِصَّةِ مُعَاذٍ بِأَجْوِبَةٍ مِنْهَا : إِنَّهُ كَانَ يُصَلِّي مَعَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَعْضَ الصَّلَوَاتِ الْمَكْتُوبَةِ ، ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَى قَوْمِهِ فَيَؤُمُّهُمْ فِي صَلَاةٍ أُخْرَى بَعْدَ ذَلِكَ ، وَهَذَا تَرُدُّهُ رِوَايَةُ مُسْلِمٍ : فَيُصَلِّي بِهِمْ تِلْكَ الصَّلَوَاتِ ، وَمِنْهَا : إِنَّ مُعَاذًا كَانَتْ صَلَاتُهُ مَعَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَافِلَةً ، وَكَانَتْ صَلَاتُهُ بِقَوْمِهِ هِيَ الْفَرِيضَةُ ، فَلَحِقَ بِالْمُجْمَلَاتِ ، فَلَا تَكُونُ فِيهِ حُجَّةٌ ، وَيَدُلُّ لِذَلِكَ حَدِيثُ أَحْمَدَ ، وَالْبَزَّارِ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ . وَالْجَوَابُ : إِنَّهُ لَا يُظَنُّ بِمُعَاذٍ أَنَّهُ يَتْرُكُ فَضِيلَةَ صَلَاةِ الْفَرْضِ مَعَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . وَأَمَّا حَدِيثُ أَحْمَدَ ، وَالْبَزَّارِ ، فَمَعْنَاهُ : إِمَّا أَنْ تُصَلِّيَ مَعِي مُقْتَصِرًا عَلَى ذَلِكَ ، وَلَا تَؤُمُّ قَوْمَكَ . وَكَذَا قَوْلُهُ : أَوْ تَجْعَلُ صَلَاتَكَ مَعِي . وَهَذَا هُوَ الْمُرَادُ ، وَإِلَّا فَهُوَ كَانَ يُصَلِّي مَعَهُ ، فَتَعَيَّنَ أَنْ يَكُونَ الْمُرَادُ تَقْتَصِرُ عَلَى صَلَاتِكَ مَعِي ، وَلَيْسَ فِيهِ كَوْنُ الْفَرْضِ هِيَ الَّتِي كَانَتْ مَعَ قَوْمِهِ ، وَإِذَا كَانَ هَذَا مُحْتَمِلًا لِلتَّأْوِيلِ ، فَقَوْلُ جَابِرٍ هِيَ لَهُ تَطَوُّعٌ لَا يَحْتَمِلُ التَّأْوِيلَ ، وَجَابِرٌ مِمَّنْ كَانَ يُصَلِّي مَعَ مُعَاذٍ ، فَوَجَبَ الْمَصِيرُ إِلَيْهِ ، وَمِنْهَا أَنَّ حَدِيثَ "فَلَا تَخْتَلِفُوا عَلَيْهِ " نَاسِخٌ لِقِصَّةِ مُعَاذٍ ؛ لِأَنَّهَا كَانَتْ قَبْلَ أُحُدٍ ، بِدَلِيلِ أَنَّ صَاحِبَ الْوَاقِعَةِ مَعَ مُعَاذٍ قُتِلَ شَهِيدًا بِأُحُدٍ ، وَحَدِيثُ النَّهْيِ عَنِ الِاخْتِلَافِ رَوَاهُ أَبُو هُرَيْرَةَ ، وَإِنَّمَا أَسْلَمَ بَعْدَ خَيْبَرَ ، وَالْجَوَابُ : إِنَّهُ لَا يُصَارُ إِلَى النَّسْخِ مَعَ إِمْكَانِ الْجَمْعِ ، فَحُمِلَ النَّهْيُ عَلَى الِاخْتِلَافِ فِي الْأَفْعَالِ الظَّاهِرَةِ فِيهِ إِعْمَالًا لِلْحَدِيثَيْنِ ، فَهُوَ أَوْلَى مِنَ الْمَصِيرِ إِلَى النَّسْخِ . الثَّانِيَةُ : فِي سِيَاقِ الْمُصَنِّفِ ، فَقَالُوا : نَافَقَ الرَّجُلُ ، وَفِي سِيَاقِ الْبُخَارِيِّ ، فَقِيلَ : نَافَقْتَ يَا فُلَانُ ، وَهُوَ صَرِيحٌ ، وَفِي صَحِيحِ مُسْلِمٍ أَنَّ مُعَاذًا هُوَ الَّذِي قَالَ : إِنَّهُ مُنَافِقٌ ، وَيُحْتَمَلُ أَنَّهُ قَالَ هُوَ وَالْجَمَاعَةُ ، وَقِيلَ : لَيْسَ هُوَ خَبَرًا ، وَإِنَّمَا هُوَ اسْتِفْهَامٌ بِغَيْرِ هَمْزَةِ الِاسْتِفْهَامِ . قَالُوا لَهُ هَذَا الْكَلَامَ عَلَى وَجْهِ الِاسْتِفْهَامِ ، وَيَدُلُّ لَهُ سِيَاقُ مُسْلِمٍ قَالَ : لَا وَاللَّهِ ، وَلَآتِيَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، فَلَأُخْبِرَنَّهُ . الْحَدِيثَ . الثَّالِثَةُ : كَيْفَ أَطْلَقُوا فِيهِ الْقَوْلَ بِأَنَّهُ مُنَافِقٌ ، وَلَمْ يَكُنْ كَذَلِكَ ، وَالْجَوَابُ : إِنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُقَرَّرِ عِنْدَهُمْ مِنْ عَلَامَاتِ النِّفَاقِ التَّخَلُّفُ عَنِ الْجَمَاعَةِ فِي الْعِشَاءِ ، فَأَطْلَقُوا عَلَيْهِ اسْمَ النِّفَاقِ بِاعْتِبَارِ أَمَارَاتِهِ عَلَيْهِ ، وَمَا عَلِمَ مُعَاذٌ عُذْرَهُ إِلَّا بَعْدَ ذَلِكَ ، وَكَانَ مِنْ بَرَاءَتِهِ مِنَ النِّفَاقِ أَنْ قُتِلَ شَهِيدًا بِأُحُدٍ ، فَكَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَعْدَ ذَلِكَ يَقُولُ : لِمُعَاذٍ مَا فَعَلَ خَصْمِي ، وَخَصْمُكَ ؟ فَكَانَ مُعَاذٌ يَقُولُ : صَدَقَ اللَّهُ ، وَكَذَبْتُ اسْتُشْهِدَ . ذَكَرَهُ الْبَيْهَقِيُّ . الرَّابِعَةُ : كَيْفَ الْجَمْعُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ مَا رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ ، وَالنَّسَائِيُّ بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ مَوْلَى مَيْمُونَةَ قَالَ : أَتَيْتُ ابْنَ عُمَرَ وَهُمْ يُصَلُّونَ ، فَقُلْتُ : أَلَا تُصَلِّي مَعَهُمْ ؟ قَالَ : قَدْ صَلَّيْتُ ؛ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : لَا تُصَلُّوا الصَّلَاةَ فِي يَوْمٍ مَرَّتَيْنِ . أَجَابَ عَنْهُ النَّوَوِيُّ فِي الْخُلَاصَةِ بِأَنْ قَالَ : قَالَ أَصْحَابُنَا : مَعْنَاهُ لَا تَجِبُ الصَّلَاةُ فِي الْيَوْمِ مَرَّتَيْنِ ، فَلَا يَكُونُ مُخَالِفًا لِمَا سَبَقَ مِنَ اسْتِحْبَابِ إِعَادَتِهَا . قَالَ : وَأَمَّا ابْنُ عُمَرَ ، فَلَمْ يُعِدْهَا ؛ لِأَنَّهُ كَانَ صَلَّاهَا جَمَاعَةً ، وَمَذْهَبُهُ إِعَادَةُ الْمُنْفَرِدِ . وَاللَّهُ أَعْلَمُ .

إحياء علوم الدين وَقَدْ كَانَ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ يُصَلِّي بِقَوْمٍ الْعِشَاءَ ، فَقَرَأَ الْبَقَرَةَ ، فَخَرَجَ رَجُلٌ مِنَ الصَّلَاةِ ، وَأَتَمَّ لِنَفْسِهِ ، فَقَالُوا : نَافَقَ الرَّجُلُ فَتَشَاكَيَا ، إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَزَجَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُعَاذًا ، فَقَالَ : أَفَتَّانٌ أَنْتَ يَا مُعَاذُ اقْرَأْ سُورَةَ سَبِّحْ ، وَالسَّمَاءِ وَالطَّارِقِ ، وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا . إتحاف السادة المتقين (وَقَدْ كَانَ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ ) - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - (يُصَلِّي بِقَوْمٍ الْعِشَاءَ ، فَقَرَأَ الْبَقَرَةَ ، فَخَرَجَ رَجُلٌ مِنَ الصَّلَاةِ ، وَأَتَمَّ لِنَفْسِهِ ، فَقَالُوا : نَافَقَ الرَّجُلُ ، فَتَشَاكَى إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَزَجَرَ مُعَاذًا ، فَقَالَ : أَفَتَّانٌ أَنْتَ يَا مُعَاذُ اقْرَأْ بِسُورَةِ سَبِّحْ ، وَالسَّمَاءِ وَالطَّارِقِ ، وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا) ، وَلَفْظُ الْقُوتُ : وَقَدْ كَانَ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ يُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، ثُمَّ يَنْصَرِفُ إِلَى قَوْمِهِ صَلَاةَ الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ ، فَيُصَلِّي بِهِمْ ، فَافْتَتَحَ لَيْلَةً فِي صَلَاتِهِ بِسُورَةِ الْبَقَرَةِ ، فَخَرَجَ رَجُلٌ مِنَ الصَّلَاةِ ، وَأَتَمَّ لِنَفْسِهِ ، فَقَالُوا : نَافَقَ الرَّجُلُ ، فَتَشَاكَى إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَزَجَرَ مُعَاذًا ، فَقَالَ : أَفَتَّانٌ أَنْتَ يَا مُعَاذُ اقْرَأْ بِسُورَةِ سَبِّحْ ، وَالسَّمَاءِ وَالطَّارِقِ ، وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا . أَهَـ . وَقَدْ تَصَرَّفَ الْمُصَنِّفُ فِي أَلْفَاظِ هَذَا الْحَدِيثِ ، كَمَا تَرَى ، وَأَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ ، وَمُسْلِمٌ ، وَالنَّسَائِيُّ ، وَابْنُ مَاجَهْ ، وَأَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ، وَالْبَيْهَقِيُّ مِنْ حَدِيثِ جَابِرٍ ، وَأَخْرَجَهُ أَحْمَدُ فِي الْمُسْنَدِ مِنْ حَدِيثِ بُرَيْدَةَ الْأَسْلَمِيِّ ، وَلَفْظُ الْبُخَارِيِّ فِي الصَّحِيحِ ، حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، حَدَّثَنَا مُحَارِبُ بْنُ دِثَارٍ ، سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيَّ قَالَ : أَقْبَلَ رَجُلٌ بِنَاضِحَيْنِ ، وَقَدْ جَنَحَ اللَّيْلُ ، فَوَافَقَ مُعَاذًا يُصَلِّي ، فَتَرَكَ نَاضِحَهُ ، وَأَقْبَلَ عَلَى مُعَاذٍ ، فَقَرَأَ بِسُورَةِ الْبَقَرَةِ ، أَوِ النِّسَاءِ ، فَانْطَلَقَ الرَّجُلُ ، وَبَلَغَهُ أَنَّ مُعَاذًا نَالَ مِنْهُ فَأَتَى النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَشَكَا إِلَيْهِ مُعَاذًا ، فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : يَا مُعَاذُ أَفَتَّانٌ أَنْتَ ، أَوْ أَفَاتِنٌ ثَلَاثَ مِرَارٍ ، فَلَوْلَا صَلَّيْتَ بِسَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى ، وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا ، وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى ، فَإِنَّهُ يُصَلِّي وَرَاءَكَ الْكَبِيرُ ، وَالضَّعِيفُ ، وَذُو الْحَاجَةِ ، وَقَالَ أَيْضًا : حَدَّثَنَا مُسْلِمٌ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عُمَرَ ، وَعَنْ جَابِرٍ أَنَّ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ كَانَ يُصَلِّي مَعَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، ثُمَّ يَرْجِعُ فَيَؤُمُّ قَوْمَهُ قَالَ : وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَمْرٍو ، سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ : كَانَ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ يُصَلِّي مَعَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، ثُمَّ يَرْجِعُ فَيَؤُمُّ قَوْمَهُ ، فَيُصَلِّي الْعِشَاءَ ، فَقَرَأَ بِالْبَقَرَةِ ، فَانْصَرَفَ الرَّجُلُ ، فَكَأَنَّ مُعَاذًا تَنَاوَلَ مِنْهُ فَبَلَغَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، فَقَالَ : فَتَّانٌ ، فَتَّانٌ ، فَتَّانٌ ، أَوْ قَالَ : فَاتِنًا فَاتِنًا فَاتِنًا وَأَمَرَهُ بِسُورَتَيْنِ مِنَ الْمُفَصَّلِ . وَأَمَّا حَدِيثُ بُرَيْدَةَ ، فَأَخْرَجَهُ أَحْمَدُ مُنْفَرِدًا بِهِ ، وَلَمْ يُخَرِّجْهُ أَحَدٌ مِنَ السِّتَّةِ ، وَلَفْظُهُ : إِنَّ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ صَلَّى بِأَصْحَابِهِ صَلَاةَ الْعِشَاءِ ، فَقَرَأَ فِيهَا اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ ، فَقَامَ رَجُلٌ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَفْرَغَ ، فَصَلَّى ، وَذَهَبَ ، فَقَالَ لَهُ مُعَاذٌ قَوْلًا شَدِيدًا فَأَتَى النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَاعْتَذَرَ إِلَيْهِ ، فَقَالَ : إِنِّي كُنْتُ أَعْمَلُ فِي نَخْلٍ ، وَخِفْتُ عَلَى الْمَالِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : صَلِّ بِالشَّمْسِ وَضُحَاهَا ، وَنَحْوِهَا مِنَ السُّوَرِ . وَانْفَرَدَ الْبَيْهَقِيُّ بِذِكْرِ : وَالسَّمَاءِ وَالطَّارِقِ فِي حَدِيثِ جَابِرٍ ، وَأَخْرَجَهُ أَحْمَدُ أَيْضًا ، وَالْبَزَّارُ فِي مُسْنَدَيْهِمَا مِنْ طَرِيقِ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى الْمُزَنِيِّ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ رِفَاعَةَ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ أَنَّهُ أَتَى النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّا نَظَلُّ فِي أَعْمَالِنَا فَنَأْتِي حِينَ نُمْسِي فَيَأْتِي مُعَاذٌ فَيُطَوِّلُ عَلَيْنَا ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : يَا مُعَاذُ لَا تَكُنْ فَتَّانًا ؛ إِمَّا أَنْ تُخَفِّفَ بِقَوْمِكَ ، أَوْ تَجْعَلَ صَلَاتَكَ مَعِي . وَلَفْظُ أَحْمَدَ : إِمَّا أَنْ تُصَلِّيَ مَعِي ، وَإِمَّا أَنْ تُخَفِّفَ عَلَى قَوْمِكَ . وَفِي هَذِهِ الْأَحَادِيثِ الثَّلَاثَةِ فَوَائِدُ ، فَفِي حَدِيثِ جَابِرٍ أَرْبَعٌ : الْأُولَى : فِيهِ حُجَّةٌ لِلشَّافِعِيِّ ، وَأَحْمَدَ أَنَّهُ تَصِحُّ صَلَاةُ الْمُفْتَرِضِ خَلْفَ الْمُتَنَفِّلِ ، كَمَا تَصِحُّ صَلَاةُ الْمُتَنَفِّلِ خَلْفَ الْمُفْتَرِضِ ؛ لِأَنَّ مُعَاذًا كَانَ سَقَطَ فَرْضُهُ بِصَلَاتِهِ مَعَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، فَكَانَتْ صَلَاتُهُ بِقَوْمِهِ نَافِلَةً ، وَهُمْ مُفْتَرِضُونَ ، وَقَدْ وَرَدَ التَّصْرِيحُ بِذَلِكَ فِي رِوَايَةِ الشَّافِعِيِّ ، وَالْبَيْهَقِيِّ هِيَ لَهُ تَطَوُّعٌ ، وَلَهُمْ مَكْتُوبَةُ الْعِشَاءِ . قَالَ الشَّافِعِيُّ فِي الْأُمِّ : وَهَذِهِ الزِّيَادَةُ صَحِيحَةٌ ، وَهَكَذَا فِي مُسْنَدِ الشَّافِعِيِّ ، وَصَحَّحَهَا الْبَيْهَقِيُّ أَيْضًا ، وَغَيْرُهُ ، وَخَالَفَ فِي ذَلِكَ رَبِيعَةُ ، وَمَالِكٌ ، وَأَبُو حَنِيفَةَ ، فَقَالُوا : لَا تَصِحُّ صَلَاةُ الْمُفْتَرِضِ خَلْفَ الْمُتَنَفِّلِ لِقَوْلِهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : إِنَّمَا جُعِلَ الْإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ ، فَلَا تَخْتَلِفُوا عَلَيْهِ . وَأَجَابَ عَنْهُ الْقَائِلُونَ بِالصِّحَّةِ بِأَنَّ الْمُرَادَ الِاخْتِلَافُ فِي الْأَفْعَالِ الظَّاهِرَةِ لَا فِي النِّيَّاتِ ، فَإِنَّ ذَلِكَ لَا يَخْتَلِفُ بِهِ تَرْتِيبُ الصَّلَاةِ ، وَأَجَابَ الْمُخَالِفُونَ لِقِصَّةِ مُعَاذٍ بِأَجْوِبَةٍ مِنْهَا : إِنَّهُ كَانَ يُصَلِّي مَعَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَعْضَ الصَّلَوَاتِ الْمَكْتُوبَةِ ، ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَى قَوْمِهِ فَيَؤُمُّهُمْ فِي صَلَاةٍ أُخْرَى بَعْدَ ذَلِكَ ، وَهَذَا تَرُدُّهُ رِوَايَةُ مُسْلِمٍ : فَيُصَلِّي بِهِمْ تِلْكَ الصَّلَوَاتِ ، وَمِنْهَا : إِنَّ مُعَاذًا كَانَتْ صَلَاتُهُ مَعَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَافِلَةً ، وَكَانَتْ صَلَاتُهُ بِقَوْمِهِ هِيَ الْفَرِيضَةُ ، فَلَحِقَ بِالْمُجْمَلَاتِ ، فَلَا تَكُونُ فِيهِ حُجَّةٌ ، وَيَدُلُّ لِذَلِكَ حَدِيثُ أَحْمَدَ ، وَالْبَزَّارِ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ . وَالْجَوَابُ : إِنَّهُ لَا يُظَنُّ بِمُعَاذٍ أَنَّهُ يَتْرُكُ فَضِيلَةَ صَلَاةِ الْفَرْضِ مَعَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . وَأَمَّا حَدِيثُ أَحْمَدَ ، وَالْبَزَّارِ ، فَمَعْنَاهُ : إِمَّا أَنْ تُصَلِّيَ مَعِي مُقْتَصِرًا عَلَى ذَلِكَ ، وَلَا تَؤُمُّ قَوْمَكَ . وَكَذَا قَوْلُهُ : أَوْ تَجْعَلُ صَلَاتَكَ مَعِي . وَهَذَا هُوَ الْمُرَادُ ، وَإِلَّا فَهُوَ كَانَ يُصَلِّي مَعَهُ ، فَتَعَيَّنَ أَنْ يَكُونَ الْمُرَادُ تَقْتَصِرُ عَلَى صَلَاتِكَ مَعِي ، وَلَيْسَ فِيهِ كَوْنُ الْفَرْضِ هِيَ الَّتِي كَانَتْ مَعَ قَوْمِهِ ، وَإِذَا كَانَ هَذَا مُحْتَمِلًا لِلتَّأْوِيلِ ، فَقَوْلُ جَابِرٍ هِيَ لَهُ تَطَوُّعٌ لَا يَحْتَمِلُ التَّأْوِيلَ ، وَجَابِرٌ مِمَّنْ كَانَ يُصَلِّي مَعَ مُعَاذٍ ، فَوَجَبَ الْمَصِيرُ إِلَيْهِ ، وَمِنْهَا أَنَّ حَدِيثَ "فَلَا تَخْتَلِفُوا عَلَيْهِ " نَاسِخٌ لِقِصَّةِ مُعَاذٍ ؛ لِأَنَّهَا كَانَتْ قَبْلَ أُحُدٍ ، بِدَلِيلِ أَنَّ صَاحِبَ الْوَاقِعَةِ مَعَ مُعَاذٍ قُتِلَ شَهِيدًا بِأُحُدٍ ، وَحَدِيثُ النَّهْيِ عَنِ الِاخْتِلَافِ رَوَاهُ أَبُو هُرَيْرَةَ ، وَإِنَّمَا أَسْلَمَ بَعْدَ خَيْبَرَ ، وَالْجَوَابُ : إِنَّهُ لَا يُصَارُ إِلَى النَّسْخِ مَعَ إِمْكَانِ الْجَمْعِ ، فَحُمِلَ النَّهْيُ عَلَى الِاخْتِلَافِ فِي الْأَفْعَالِ الظَّاهِرَةِ فِيهِ إِعْمَالًا لِلْحَدِيثَيْنِ ، فَهُوَ أَوْلَى مِنَ الْمَصِيرِ إِلَى النَّسْخِ . الثَّانِيَةُ : فِي سِيَاقِ الْمُصَنِّفِ ، فَقَالُوا : نَافَقَ الرَّجُلُ ، وَفِي سِيَاقِ الْبُخَارِيِّ ، فَقِيلَ : نَافَقْتَ يَا فُلَانُ ، وَهُوَ صَرِيحٌ ، وَفِي صَحِيحِ مُسْلِمٍ أَنَّ مُعَاذًا هُوَ الَّذِي قَالَ : إِنَّهُ مُنَافِقٌ ، وَيُحْتَمَلُ أَنَّهُ قَالَ هُوَ وَالْجَمَاعَةُ ، وَقِيلَ : لَيْسَ هُوَ خَبَرًا ، وَإِنَّمَا هُوَ اسْتِفْهَامٌ بِغَيْرِ هَمْزَةِ الِاسْتِفْهَامِ . قَالُوا لَهُ هَذَا الْكَلَامَ عَلَى وَجْهِ الِاسْتِفْهَامِ ، وَيَدُلُّ لَهُ سِيَاقُ مُسْلِمٍ قَالَ : لَا وَاللَّهِ ، وَلَآتِيَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، فَلَأُخْبِرَنَّهُ . الْحَدِيثَ . الثَّالِثَةُ : كَيْفَ أَطْلَقُوا فِيهِ الْقَوْلَ بِأَنَّهُ مُنَافِقٌ ، وَلَمْ يَكُنْ كَذَلِكَ ، وَالْجَوَابُ : إِنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُقَرَّرِ عِنْدَهُمْ مِنْ عَلَامَاتِ النِّفَاقِ التَّخَلُّفُ عَنِ الْجَمَاعَةِ فِي الْعِشَاءِ ، فَأَطْلَقُوا عَلَيْهِ اسْمَ النِّفَاقِ بِاعْتِبَارِ أَمَارَاتِهِ عَلَيْهِ ، وَمَا عَلِمَ مُعَاذٌ عُذْرَهُ إِلَّا بَعْدَ ذَلِكَ ، وَكَانَ مِنْ بَرَاءَتِهِ مِنَ النِّفَاقِ أَنْ قُتِلَ شَهِيدًا بِأُحُدٍ ، فَكَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَعْدَ ذَلِكَ يَقُولُ : لِمُعَاذٍ مَا فَعَلَ خَصْمِي ، وَخَصْمُكَ ؟ فَكَانَ مُعَاذٌ يَقُولُ : صَدَقَ اللَّهُ ، وَكَذَبْتُ اسْتُشْهِدَ . ذَكَرَهُ الْبَيْهَقِيُّ . الرَّابِعَةُ : كَيْفَ الْجَمْعُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ مَا رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ ، وَالنَّسَائِيُّ بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ مَوْلَى مَيْمُونَةَ قَالَ : أَتَيْتُ ابْنَ عُمَرَ وَهُمْ يُصَلُّونَ ، فَقُلْتُ : أَلَا تُصَلِّي مَعَهُمْ ؟ قَالَ : قَدْ صَلَّيْتُ ؛ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : لَا تُصَلُّوا الصَّلَاةَ فِي يَوْمٍ مَرَّتَيْنِ . أَجَابَ عَنْهُ النَّوَوِيُّ فِي الْخُلَاصَةِ بِأَنْ قَالَ : قَالَ أَصْحَابُنَا : مَعْنَاهُ لَا تَجِبُ الصَّلَاةُ فِي الْيَوْمِ مَرَّتَيْنِ ، فَلَا يَكُونُ مُخَالِفًا لِمَا سَبَقَ مِنَ اسْتِحْبَابِ إِعَادَتِهَا . قَالَ : وَأَمَّا ابْنُ عُمَرَ ، فَلَمْ يُعِدْهَا ؛ لِأَنَّهُ كَانَ صَلَّاهَا جَمَاعَةً ، وَمَذْهَبُهُ إِعَادَةُ الْمُنْفَرِدِ . وَاللَّهُ أَعْلَمُ .