إحياء علوم الدين

وكذا الطهارة ظاهرا عن الحدث ، والخبث فإنه لا يطلع عليه ، سواه nindex.php?page=treesubj&link=25897فإن تذكر في أثناء صلاته حدثا ، أو خرج منه ريح  فلا ينبغي أن يستحي بل يأخذ ؛ بيد من يقرب منه ويستخلفه ، فقد تذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم الجنابة في أثناء الصلاة فاستخلف واغتسل ، ثم رجع ودخل ، في الصلاة وقال سفيان صل خلف كل بر وفاجر إلا مدمن خمر أو معلن بالفسوق أو عاق لوالديه ، أو صاحب بدعة أو عبد آبق .

إحياء علوم الدين

وَكَذَا الطَّهَارَةُ ظَاهِرًا عَنِ الْحَدَثِ ، وَالْخَبَثِ فَإِنَّهُ لَا يَطَّلِعُ عَلَيْهِ ، سِوَاهُ nindex.php?page=treesubj&link=25897فَإِنْ تَذَكَّرَ فِي أَثْنَاءِ صَلَاتِهِ حَدَثًا ، أَوْ خَرَجَ مِنْهُ رِيحٌ  فَلَا يَنْبَغِي أَنْ يَسْتَحِي بَلْ يَأْخُذُ ؛ بِيَدِ مَنْ يَقْرُبُ مِنْهُ وَيَسْتَخْلِفُهُ ، فَقَدْ تَذَكَّرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْجَنَابَةَ فِي أَثْنَاءِ الصَّلَاةِ فَاسْتَخْلَفَ وَاغْتَسَلَ ، ثُمَّ رَجَعَ وَدَخَلَ ، فِي الصَّلَاةِ وَقَالَ سُفْيَانُ صَلِّ خَلْفَ كُلِّ بَرٍّ وَفَاجِرٍ إِلَّا مُدْمِنُ خَمْرٍ أَوْ مُعْلِنٌ بِالْفُسُوقِ أَوْ عَاقٌّ لِوَالِدَيْهِ ، أَوْ صَاحِبُ بِدْعَةٍ أَوْ عَبْدٌ آبِقٌ .